初中语文 文学讨论（美文荐读）闲扯印度（二）

闲扯印度（二）第二篇：雅利安人的故事：梵文，印欧语和希特勒历史学家勾画出这样的画面：在大概公元前1500年，一股一股的高大白晰的游牧蛮族，从西北阿富汗进入印度北部。他们毁灭了先进城市文明和水坝等灌溉系统，征服了原住民：矮小黑瘦的达罗毗荼人，没有杀戮光的都变成了奴隶。这一切都反映在他们的口头相传的典籍吠陀，尤其是其中的中。吠陀里面没有阶级的内容，也没有后来印度教的大神体系。它之是提到了部落神的名字，比如司雷电的战神因陀罗，火神阿耆尼等。和古希腊的原始神类似。和其他游牧民族一样，雅利安人没有文字。吠陀是以雅利安人的语言是梵语口头传承的。后来他们用婆罗米字母，又用一种叫天城体的字母记音。这些字母的来源不清楚。达赖喇嘛还说可能是从他们藏人那里学的。到了后来，一个叫波里尼的人语言学家规范了梵语文法。他成为印度文化史上的名人，那是公元前五六百年的事。后来梵语分化成几天北印度各种语言。又随着印度文明的传播影响到东南亚。新加坡就是一个百分之百的梵语词（狮城）。所以梵语在南亚，就象拉丁语在欧洲。 因为它己经不是生活中的使用语，我们中国人一般就称为梵文。拉丁语不也一般叫拉丁文吗？两千多年后，英国贵族，学者威廉琼斯爵士来到印度当官僚，业余研究起了这个梵文。结果不得了，整个人类文明史都被改写了！大家听新闻经常说旁遮普邦的锡克人怎样，这个旁遮普是五河的意思（印度河五个支流） ，punjab，pun就是梵文五的词根。尼赫鲁提出和平共处五项原则，那个词开始也是这pun（拼成pan，发音更接近pun）。美国国防部五角大楼的英文是puntagon，这是个拉丁词，pun也是拉丁词的五。一模一样。威廉琼斯搜集了很多这样的词汇，向欧洲学术界发表。实际上后来的研究发现，梵语和拉丁语，希腊语，古伊朗文，和今天欧洲一切语言，有相当的共同语汇。西方语言学界把他们划属于一个同源的印欧语系，认为都是从古雅利安语分化演变而来。为了研究古雅利安人的发源地和社会生活，他们分析了印欧语的共同语汇。发现这些词集中在几下几个方面：1） 数词2） 亲属3） 和马，战争，君主（比如梵语王公raja， raj和拉丁语royal） 有关的词另外一些描写环境的词，好像和草原什么的有关，没有和海有关的。所以古雅利安人，是内陆草原上的军事游牧民族。今天印欧语分布的中心好像在南俄高加索地区，那里也确实是大草原。所以就被认为是雅利安人的老家。白人被称为高加索人种，就是这个道理。当然白人的语言也不都属于印欧语。一个明显的例外就是犹太人的希伯来语，还有阿拉伯语，都是属于闪含语系。突厥人也是不属于雅利安人的白人。所以在没有生物和考古学佐证的情况下，单凭语言学的证据，一副历史画卷就被西方人勾画出来：公元前三两千年，南俄高加索草原上，生活着高大英俊白晰没文化的雅利安人，只会数数，骑马打仗。他们可能不是一个部落，（因为神不一样）而是一个游牧部落联盟。后来可能是天气太冷，人口太多，他们陆续开始向外迁移，攻击周围大河流域沿岸近海地区的农业和城市文明，把他们都一一征服，并且定居下来。因为他们是征服着，所以自己的数词（这在战争组织，交换商品战例品时最有用），头衔，马术，亲属称喂一类的词往往被保留下来。其他的概念词语，包括文字，都用当地人的。最早挪窝的是往西奔中东去找埃及人的麻烦的，叫赫梯人，他们的神也有一个叫因陀罗的，说明和印度的雅利安人很近。往东南的一路杀向伊朗，一路杀向印度。他们也很接近，因为古伊朗语和梵语最近，而且伊朗这个词，其实就是雅利安，发音略有不同。后来又有杀向欧洲希腊罗马找腓尼基人麻烦的。还有一些处于野蛮状态比较长，很晚才向西出发的，就是日尔曼人。很多印度人对此很自豪，尤其是北印度高种姓的人，因为他们和白人攀上了亲戚，比他们长得更象白人的阿拉伯人都攀不上。曾有印度人因为我恭维说他们是白人眼泪都感动得流下来了。也有人很反感，说是英国人瞎编出来让印度人觉得被外来人（比如他们英国人）统治是正常地，有先例地。英国人来印度，是串亲戚，虽然有点远，但是这一串，也算是亲上加亲嘛。恐怕大部份人没那么政治敏感，他们接受这个学说，也充份认识今天的印度传统和西方文化是两码事。这个学说可能是有点无聊，因为雅利安人的文化低，所以他们的活动在世界文明史上没什么太大意义，就象你去几个公园，都看见后墙跟有小字刻着王狗蛋到此一游，小小发现，值得几秒钟惊喜而已。当然人们对历史总有兴趣，而且要构造体系只能根据已知的东西。英国人可能有意无意地在政治上利用这个学说，不过未必保多大指望。因为他们借以征服别人的骄傲和力量似乎不寄托在这上面。其他的欧洲民族，比如意大利之类，也不会吃饱了撑的越过古罗马的辉煌，把自己的民族特征往游牧时代扯。他们都以自己多源流的丰富文化遗产自豪。但是有一群人，怎么说呢，你看我是土鳖，我看你也是土鳖，贵族是缸里多几斤存粮的土鳖，平民是田里刨食的土鳖。不服，察祖宗三代，n代都是土鳖。除了会呜呜啊啊拉吹几件乐器给自己听，什么吹牛的资本都没有，到哪儿都被人看不起。急红了眼，干脆以打出祖传绝对纯种土鳖旗号，以此为荣。所以把雅利安学说奉为至宝，在一个叫歌德的人带领下，全民族掀起学习，了解梵语文化以及中亚历史的热潮。后面的事情大家都知道，也不太光彩，和印度的雅利安人也没什么关系，就省略了吧。第三篇 种姓 佛陀 亚历山大 阿育王大概用了几百年的时间（之间没有任何历史记载），雅利安人摆平了原著民的反抗，安顿下来，建立了很多小国，成为阶级社会，确立了所谓种姓制度。雅利安人自己分为三等：婆罗门掌祭司和教化，刹帝利掌军政，吠舍经农商，达罗毗荼人成为奴隶，叫首陀罗。婆罗门建立了印度教，以创造神梵天，毁灭神湿婆，保护神毗湿奴三主神，三位一体合成为大神大梵天。原来的部落神成为更次等的神格。因为三主神不在吠陀里，所以有人认为是从被征服者那里接收的。好像游牧民族放弃自己的神不是很难的事。每个神都有很多肉身，这样就把本来繁复的各民族民间传说都统一于印度教神系，也使得神话传说内容极其丰富，远远超过希腊神话。印度教庙宇上的千百彩色人物，都是诸神故事，以后会提到一些。今天印度教的派别很多，但是基本上分为湿婆派和毗湿奴派。梵天惨点，原因大概是，如果得不到保护，或者得罪了毁灭神，创造了又有什么用？印度教的社会规范，伦理都集中在里，有如中国的儒家纲常。另外从吠陀起，印度的文明也是连续传承不断，和我们中国一样。他们就是不记年代，什么都是很久很久以前。就在这统一前的漫长分裂中，在其中一个小国诞生了释迦族的智者。天不生佛陀，万古如长夜。他的事迹就不说了，因为大家都知道，容易漏馅。西方知识界，特喜欢佛教，可能因为希望他山之石能帮助解决一些他们固有的宗教哲学伦理没解决好的现实社会问题。佛教学说里面似乎很有智慧，知识分子钻进去，一辈子都绕不出来。不过他们一到中国，看见吃斋念佛的多是勾娄着腰的干憋鸡皮老太，大概就会很失望，所以就想寻找“真正”的原始佛教。他们构造出的早期佛教，是在反婆罗门的沙门思潮中建立的所谓部派佛教。和后来汉藏两地的大乘不太一样。倒和斯里兰卡和东南亚的小乘佛教类似。在这一时期，西方地平线上还曾出现过一支强悍的军队。它的领导者，就是出身于古希腊文明圈落后边陲地区马其顿，后来却征服整个希腊，又东征灭亡希腊的宿敌波斯，挥军直抵印度河区域的亚历山大大帝。这大概是第一次串亲戚。据说是由于将士厌倦了无休止的征服，思乡情切，亚历山大不得不留下一些人筑城镇守，大军主力分水陆两路撤军。不过也有认为是印度西北的地方势力击退了敌人，至少在精神上是这样，让敌人知难而退。而且后来打败了亚历山大留守的将军，不过似乎双方合好了。从此西北阿富汗地区就被希腊化进程。这个东西融合的文化在考古学上留下的结果，除了一些希腊文铸币，就是所谓的键陀罗艺术。大家看见象大卫那样希腊发式面容的佛陀，就是了。再往后不久，摩揭陀国的阿育王，通过四处征伐，统一了除极南端以外的整个印度，这就是印度历史上第一次大一统：孔雀王朝。据说在征服另一大国乔萨罗时，杀戮太重，使阿育王蹯然悔悟，归依我佛。弘扬佛法，终成大治。这大概在我国秦或者更早一点。据说他还让自己的儿女去斯里兰卡传教，称为斯里兰卡历史的开源。但是除了佛教徒念念不忘，阿育王时代的历史记载极少。英治印度期间，在印度各处陆续出土一些高大的石柱，上面刻的，是某个统治者的一些事迹，敕令。他的头衔一大堆，有时还集体出现。因为印度没有编年史，一开始一直不知道是谁。后来终于发现一个事迹和阿育王对上了号。原来就是他。再往后就更明白了，因为很多石柱刻文都是弘扬佛法地。他下令在当时知道的佛祖诞生地蓝毗尼（这个地方后来被英国人割给了尼泊尔，作为