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文档简介
拉萨市2020版九年级上学期第三次月考语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列有关文学文化常识的表述不完全正确的一项是( )。A“豆蔻”“束发”是古代特定的年龄别称,“婵娟”“玉盘”是月亮的美称。B鲁迅的孔乙己、郭沫若的屈原、老舍的骆驼祥子、夏洛蒂勃朗特的简爱都是小说,它们都是以主人公的名字来命名的。C成语“无人问津”、“一鼓作气”“三顾茅庐”分别出自桃花源记曹刿论战出师表。D诗经是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中期的作品305篇,包括风、雅、颂三部分。二、现代文阅读阅读下面的短文,完成下列小题。书信是一种古老的通信方式,也是一种情感交流方式,最早在周朝开始出现。相传三千多年前,周幽王性情残暴,喜怒无常,宠信绝代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宫。申后遂用宫女之计,为太子“修书”一封,商量废除褒姒的计谋。“书”,最早并不作书信之解,而是做动词,是写的意思。后来才做名词,演变为书信。“家书”一词最早见于西汉,顾名思义,是家庭或家族内用来传递信息的书信,指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件,是人们日常生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。明清是家书发展的巅峰时期。不但许多文人学士的文集中都收有家书,而且也有个人尺牍专集和尺牍选本大量涌现,如汤显祖的玉茗堂尺牍、袁宏道的袁中郎尺牍、郑板桥的郑板桥家书、袁枚的小仓山房尺牍等家书佳作。王守仁、唐顺之、张居正、汤显祖、袁宏道、王夫之、郑板桥、袁枚、纪昀、林则徐等人的家书流传甚广,内容包罗万象。如立身方面,或云做人首先要立志为“天下第一等人”;或云“有民胞物与之量,有内圣外王之业”,而不要蝇营狗苟于“一体之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失贵贱毁誉”;或云人要“益于当时,闻于后世”,从而上可以报效国家,下可以振兴自己的家族;或云“为人勿沾名士之气”,不要自认为有才华,目空一切,大言不惭,那样只会害人害己。又如读书方面,或云“学贵变化气质,岂为猎章句,于利禄哉”,读书获得知识、提高素质放在首位,不是一味地灌输读书致仕的思想;或云不要科举入仕,而要努力进取,注重个人修养,做一个真正的有德之人;或云靠读书发迹,靠苦志厉行享誉盛名,光宗耀祖,不要妄自菲薄,甘居人下。有志是基础,有识是前提,而有恒则是保证。没有志向,只会歧路亡羊,盲目从事;没有见识,只会是井底之蛙,所见有限;没有恒心,只会虎头蛇尾,半途而废。再如讲为官之道,或云要学苏武嚼毡、马援裹革,为了国家和老百姓的安危,宁可抛妻弃儿,置全家生死于度外,舍小利而取大义;或云“为官不宜数问家事”,要正确处理家事、私事同国事、公事之间的关系,以国事、公事为重,致力于为民“兴利除害”;或云“民生于三,事之如一”,一个人没有父亲不能有生命,没有君长的衣食俸禄不能活下去,没有师傅的教导不知道自己的亲属家族,所以对他们应该一样尊敬忠诚,学成归国后,立志做一个对上能够报效君亲,对下能造福百姓的“干城之器,有用之才”。凡此种种,大都随想而至,挥笔自如,举凡议政论治、谈诗论艺、训子诫弟、抒情言志乃至言情论爱、儿女姻亲等家庭琐事,皆可入书。父兄们总是用沧桑历尽的生活阅历、韬光养晦的人生经验、伟岸正直的道德人格来教益自家子孙。时至今日,批卷览阅,仍觉熠熠生辉。(选自寻根小议中国古代家书文化,有删改)2 . 下列对“家书”的理解,不正确的一项是( )A家书作为一种古老的通信和情感表达方式,最早出现于三千多年前的周朝,它是家庭或家族内传递信息的主要形式。B家书发展到明清时期可谓达到了巅峰,许多文人学士的文集中收录了家书,还大量涌现出了个人尺牍专集和尺牍选本。C明清时期,家书佳作蓬勃涌现,流传甚广,内容包罗万象,涉及立身、读书、为官,甚至政治、文学、婚姻、情爱等方面。D明清时期的家书大都随想而至,挥笔自如,家庭琐事,皆可入书,其中内容不仅有益于自家子孙,也使后人受益良多。3 . 下列对明清时期的“家书”的理解,不正确的一项是( )A明清时期的书信中,主要是强调做人首先要立志,做“天下第一等人”,即上可以报效国家,下可以振兴自己的家族。B明清文人学士非常注重读书,这在其家书中都有具体的体现:或希望子孙读书求知提升素质,或希望借此来光宗耀祖。C明清文人学士对为官之道的理解与认识不尽相同,但大多希望家人做官之后要爱国忠君,这点在他们的家书中有所体现。D明清时期的家书,无论是立身、读书方面的,还是讲为官之道的,大多积极向善,其数量之丰、流传之广,令人赞叹。4 . 下列对原文相关内容的理解,不正确的一项是( )A相传申后被性情残暴的周幽王幽然在冷宫,申后用宫女之计,修书与太子商量废除褒姒娘的计谋,中国的书信就源于此。B“书信”的最早含义是“写信”,“书信”的“书”是动词,意为“写”,可见“书信”这一词语的意思古今发生了变化。C“家书”是书信的一种,是家庭或家族内用来传递信息的书信,是人们日常生活中最重要的一种书信形式。D明清文人学士写家书,或大量引用古人名言警句,或列举先贤的故事,或结合自身生活经验,写信的内容都是教育后人成才。阅读议论文,完成小题。“照骗”时代廖媛社交网络里是没有丑人的。无论是谁晒出来的照片,都是精致得像摄影师拍出的大片:在灯红酒绿、觥筹交错间,it girl的迪奥999大红唇丝毫不干瘪;在海浪轻拍的鼓浪屿,文艺青年们的刘海不会因咸湿的海风黏在额头;跳完广场舞的妈妈们年轻了十岁,脸上看不出岁月痕迹。所以,在网上人们经常会有一种错觉,人类好像在悄悄“进化”,这一代人普遍颜值上升。但走在街上,却觉得美人在人群中的比例也并不高,长相平凡、过目即忘的人还是大多数,偶尔有一两个有网上平均长相水平的人已经难得,还能引得行人侧目。到底是美女不出门,还是路人不上网?其实答案我们都知道,是美图软件太厉害。摄像头的出现让记录生活、记录自己的状态成为日常,当然,拍照的需求也越来越高、越来越明确。在硬件方面,摄像头的像素越来越高。软件方面,美图秀秀当初靠着极具针对性的人像美容,在简易图像处理软件里杀出重围,如今又兴起了细分程度更高的各类图像处理软件,提供动态、可爱贴纸的有face u,提供各种妆容的有美妆相机,把真人图片漫画化的有魔漫相机在层层的磨皮、滤镜之下,颜值也急速提升。最初的Photoshop还因技术门槛把大部分人挡在门外,如今的“一键美颜”则让绝大部分人都能拍得了“照骗”,即使你是个出门只需洗把脸的糙老爷们,不曾安装任何美图软件,只要打开手机摄像头,大部分手机都自带美颜滤镜。所以网上也出现了各种“第一次见网友,没想到真人居然长这样,我该怎么办”的段子,热心网友们也喜欢痛心疾首地评论:“图片仅供参考请以实物为准没听说过吗?”“先视频,再拉黑啊”很多网友都还保留着“视频鉴真伪”的陈腐观念,其实视频美颜效果更为拔群。知乎里有个热门话题:为什么抖音里帅哥美女那么多?不少答主纷纷携视频来不遗余力地扑灭提问者美好的小幻想,在滤镜下,两根火腿肠都能变成大长腿。人们喜爱真实,又痛恨着不够美好的真实,特别是自己身上的瑕疵。哪怕滤镜下的面孔千篇一律,哪怕认识你的人一眼即可看出照片和本人的不同,许多人还是愿意选择用美颜来填补缺陷,也不愿分享生活中真实的自己,许多人吐槽着网红脸,可在选择一键变成网红脸和保持原状之间,多少人能坚持后者?让自己变美,让别人看到更好的自己无可厚非,可惜如今已经很少有人敢在社交媒体展示真实的自我,抛弃滤镜和美颜,还有多少人有自信?更有甚者,无法面对镜子里的自己,看哪都觉得是缺陷,只有在美图中一点点去弥补,才能安心,焦虑和不安影响生活,患上了“想丑综合征”体象障碍,指的是一个人强迫性地认为自己身体的某些部分有严重的缺陷,并采取特殊的方式来掩盖或“修复”。我们为什么不能接纳真实的自己?在动画玛丽和马克思里有一句话:“年轻时我想成为任何人,除了我自己。”无论何时何地,每个人都在或多或少,有意识无意识地扮演着某些角色,滤镜里更加美好的自己也是其中的一种。只有极少数的人知道什么是自我,更少数的人敢于保持自我,多数时候,我们在摸索,我们会被华丽的表象蒙蔽,会选择走轻松的捷径。人人爱美,人人爱追逐美,变美的路径艰难且长,减肥就是一个最好的例子,既然动动手指就能让照片里的自己瘦十斤,何苦每天早起晨练?当然,透过自己扮演的角色,我们也认识我们自己。总有一天,你会从角色中猛然惊醒,开始认识自我,接纳真实。(选自2018年10月18日南方周末,有删节)5 . 阅读全文,概括本文的中心论点。6 . 请指出第段使用的论证方法并分析其作用。7 . 为什么作者开头要用很多篇幅论述“社交网络里是没有丑人的”这一观点?8 . 为什么人们喜欢用滤镜、美颜来掩盖真实的自己?请根据文章内容分点概括。9 . 下列对选文理解与分析不正确的一项是A本文阐述“许多社交网络里的照片、视频不可信”这一观点时,运用了大量例证,增强了说服力。B文章第段“人类好像在悄悄进化”一句中的“好像”,一词暗含否定,不能删去,体现了议论文语言的准确性。C文章第段“其实视频美颜效果更为拔群”中“拔群”的意思与“出类拔萃”“鹤立鸡群”相似。D文章第段用一句反问单独成段,引起了读者的注意和深度思考,也引出了下文的论述。阅读下面材料,完成下面小题。(材料一)冬奥会会徽美好的形象背后隐藏着文化属性。小小的冬奥会会徽体现了各民族、各国家的文化内涵,促进了不同民族文化的交流,增进了大众对不同民族文化的吸收与融合,推动了会徽的国际化发展。此外,冬奥会会徽不仅要体现出“相互理解、友谊、团结和公平竞争”的奥林匹克精神,而且还要加入冰雪文化,在文化层面上区别于夏季奥运会会徽。冰雪文化不是一个雪花图形所能代表的,它是层次性和功能性的意识形态统一体,是知冰识雪的各族人民在特定的时空里形成的一种文化形态。2022 年北京冬奥会会徽“冬梦”就完美地体现了这些共有的文化属性,即、 国际性、奥运精神和。2022年北京冬奥会会徽“冬梦”素材示意图(材料二) 2022年北京冬奥会国家进滑“冰丝带”。“把坚硬的水设计成柔软的丝带”,蕴合了中国人对自然的深层思考和刚柔齐济的智慧。22条飘逸的丝带,像是速滑运动员在冰上划过的痕迹,冰上画痕成丝带,象征速度和激情,又代表北京冬奥会举办的2022年。为实现美好的设计理念,北京建院的建筑师和工程师团队提出了一系列极具科技含量、经济可行的工程方案。为实现马鞍形双曲面屋顶设计,设计团队采用了难度极高的单层双向正交索网结构。承载“冰丝带”概念的“曲面幕墙”,集成了小半径弯曲、钢化、夹层、镀膜和印刷等复杂工艺,挑战“现有幕墙体系和玻璃的工艺极限”。“冰丝带”效果图为践行绿色节能和智慧场馆的目标,国家速滑馆严格控制平面轮廓和空间体积,并使用数字冰场技术。这种设计,节省了空调制冷、制冰、除湿费用。制冰过程中产生的余热还可回收并循环利用,每年能节省约180万度电。数字冰场技术则可实现冰的温度、空气温湿度的自动调节,还可为运动员比赛和训练提供实时数据,为观众提供导航服务等。超大跨度的索网计算分析和找形,曲面幕墙的几何优化和工艺设计,先进的制冰工艺.同一个场馆中,使国家速滑馆成为当今最具科技含量的场馆。(材料三)2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”最初的创意为“冰糖葫中芦”,出自广州美院视觉艺术设计学院副教授刘平云之手。修改专家组建议这个设计方案应融入互联网、新技术、时尚文化等元素,并明确了卡通动物、拟人化、科技化和立体化的修改方向。之后广美设计团队对吉祥物进行了反复探索,又确定了“被冰壳包裹的熊猫”这一新创意。但是设计团队还是感觉“冰壳熊猫”与冬奥会的联系不够,于是 又经过无数次探讨,产生了融进“冰丝带”元素的创意。当象征着冰雪运动赛道的彩色光环出现在熊猫脸庞时,这个身穿冰壳的吉祥物看上去酷似航天员,瞬间变成了“字航熊猫”,有了未来感、科技感。紧接着,设计团队又围绕冰晶外壳和流动线条带来的速度感进一步创意:把代表互联网时代的5G概念加入其中,把熊猫头部装饰的彩色光环打造成可以赋能的能量环。瓶颈突破之后,团队朝着更明确的方向进行细节修改,例如,在熊猫的掌心画了一个心形图案,表达爱心、和平的理念;在熊猫的背后,连接两个胳膊的黑色图案,形成了一个雪板的图形。 吉祥物的名字也经过了反复斟酌。曾用名“冰墩儿”,来自最初的创意“糖墩儿”(冰糖葫芦),但后来又发现,南方人和外国人很难读出“墩儿”,最后就改成了“冰墩墩”。10 . 结合(材料一)中文字和图片的内容,在(材料一)的处依次填人恰当词语。(每空不超过4个字)11 . 依据上下文,在(材料二)和(材料三)的处依次填人的词语,最恰当的一项是A实现这么多美好理念 紧密B实现这么多美好理念 紧凑C集成这么多先进技术 紧密D集成这么多先进技术 紧凑12 . 阅读下面(链接材料)结合上述三则材料,分别概括“冬梦”“冰丝带”“冰墩嫩”是如何各有侧重地体现创造力的。(链接材料)要经常保持好奇心,不断积累知识;不满足于一个答案,而去探求新思路,去运用所得的知识;一旦产生小的灵感,相信它的价值,并锲而不含地把它发展下去。如果能做到这些,你一定会成为一个富有创造力的人。(节选自谈创造性思维)三、文言文阅读阅读下列文言文,完成后面小题(甲)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(节选自送东阳马生序)(乙)予少时读书,一见辄能诵。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来,颇发愤自惩艾,而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽有勤苦之劳,而常废于善忘。比读齐史,见孙搴云:“我精骑三千,足敌军羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者,勒为若干卷,题曰精骑集云。噫!少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之。(选自秦观精骑集序,有删改)(注释)滑稽:比喻能言善辩。旬朔:十天或一个月。比:近来。惩艾:惩治,惩戒。曩:从前。寻绎:推求探索。省:记。孙搴:人名。勒:此处译为编辑。庶几:或许,差不多。13 . 下列句子中加点字的意思相同的一项是( )A久而乃和/至若春和景明B以衾拥覆/虽乘奔御风,不以疾也C故虽有强记之力/何陋之有D一见辄能诵/饮少辄醉,而年又最高14 . 下列对选文相关知识的解说,不正确的一项是( )A(甲)文选自宋濂全集,作者宋濂,字景濂,号潜溪,元末明初文学家,被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。B(乙)文画波浪线句子的断句划分为“每阅一事/必寻绎数/终掩卷茫然/辄复不省/”。C(乙)文中的“经”指儒家经典书籍,如诗经等;“传”指解释经书的著作,如左传等;“子”指诸子书籍,如庄子等;“史”指历史书籍,如史记等。D(甲)文中的“寓逆旅”与(乙)文中的“然负此自放”这两个句子均为省略句。15 . 下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )A“序”是一种文体,亲友离别、赠言规劝,属赠序,如(甲)文;陈述创作主旨、经过等,属书序,如(乙)文。B(甲)文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学;(乙)文意在交代精骑集一书编辑及命名的由来。C(甲)文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”,与“同舍生”生活的富足作对比,表现自己从读书中感受到的乐趣。D(乙)文写自己少时读书不勤奋,后来治学时用勤奋来惩戒自己,但是不能坚持太久,容易忘记自己的目标。16 . 用现代汉语翻译下列句子。(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(2)长而善忘,庶几以此补之。四、句子默写17 . 默写填空(小题1)当年万里觅封侯,。 (陆游诉衷情)(小题2)辛弃疾在南乡子登京口北固亭有怀中,抒发对历史兴亡无限感慨的诗句是:,。(小题3)客之美我者,。(邹忌讽齐王纳谏)(小题4),杨柳依依。 (采薇)(小题5)兔从狗窦入,。(十五从军征)(小题6)官船来往乱如麻,。(朝天子)(小题7)请你从积累的古文诗文中,写出一组表现作者忧国忧民情怀的完整诗句:五、诗歌鉴赏渔家傲范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千障里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。18 . 全词抒发了作者怎样的复杂感情
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