人教版2019-2020学年七年级期中语文试题（II）卷

人教版2019-2020学年七年级期中语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）A论语是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行。B在西游记中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王孙悟空弼马温齐天大圣孙行者斗战胜佛。其中“齐天大圣”的名号是自封的。C清代李汝珍的镜花缘一书，借写海外的奇风异俗，以提倡男女平等，否定封建官场，讽刺科举制度，揭露社会丑态。D皇帝的新装的作者安徒生是丹麦著名童话作家，著有海的女儿丑小鸭女娲造人等童话作品。2 . 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A论语是记录孔子言行的书，是一部语录体散文集。B诗经是我国最早的一部诗歌总集，分为“风、雅、颂”三部分。C孟子是孟子及其弟子所作，是儒家经典之一。孔孟：孔子和孟子。D皇帝的新装是丹麦著名童话作家安徒生的代表作之一。3 . 选出下列文学常识表述不正确的一项（ ）A观沧海是一首乐府体四言诗，作者曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。B繁星、春水是冰心在印度诗人泰戈尔飞鸟集的影响下写成的，它以母爱、童真、自然为主题，净化了许多读者的心灵。C山市是明代文学家蒲松龄的作品，世称“聊斋先生”，柳泉居士。D老舍，原名舒庆春，他被誉为“人民艺术家”，其代表作有长篇小说骆驼祥子；还有话剧茶馆、龙须沟等。二、字词书写4 . 请赏读这幅书法作品，并用楷体将其正确、规范、美观地书写在下面的田字格内。三、现代文阅读阅读下面的名著片段，完成下列小题。五猖会孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻， 待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。 忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。 5 . 选文出自朝花夕拾，请你再写出出自这本散文集的两篇文章的篇名。6 . 结合具体语境，对选文中加横线的句子作简要赏析。7 . 你对选文中父亲对“我”的教育方式有何评价？阅读下列文章，完成下列小题。月牙下的百草原李俏红夜，静而远，仿佛创世之初。仲夏，月初，这儿是地球上一块小小的璞玉。这儿是中国的浙江，浙江的安吉，安吉的中南百草原。这是一个奇妙的夜晚，晚风在湖面上吹起阵阵微波，树上鸣蝉的叫声嘹亮又尖锐，一声起来一声跟着，然后越来越多，涨成一片，仿佛整个世界都被这鸣叫声淹没了。抬头，只看见黑乎乎的树枝，看不见一只鸣蝉，但是那些声音却从千万张叶片里争先恐后地挤出来，生生地把我们的耳朵给灌满了。蝉声停下来时，我们便听见了蛙鸣。“呱呱，呱呱呱”，在水边，在山坡，有独唱，有合唱。还有许多不知名的小虫在各个角落里交头接耳，在寂静的夜里这声音传得很远。它们会不会嘲笑我们听不懂它们的语言？我们走过时，它们会突然噤声，然后好奇地蹲在草丛里对我们张望。湖面是淡蓝色的，往中心去，湖水就变成了深绿色，在傍晚光线的照耀下，近处又呈现出鲜绿色，可能跟岸边青葱草木的反光有关。望湖不大，水质清澈透明，但不知道有多深。远处有鱼，时常在我们不注意的时候“哗”的一声游过来。我看见一只昆虫滑过水面带来长长的一道闪光，小鱼游走时，水面微启波痕，大鱼游过时就会有一片明显的涟漪，然后有两条斜分的细线在水面上慢慢滑行。渐渐地鱼潜落水底不见了，一切重新安静下来。站在湖岸的高处，我可以看见任何一个地方跃起的鱼。先前下了点小雨。湖畔被雨水清洗过的草木、秋千、石桌椅都显得特别干净和清爽，薄薄的雨雾还在草地上蒸腾。走过树下时，一阵风吹来，雨珠就噼噼啪啪地往身上掉。湖边都是些杂树，湖岸也没有规则，南边比北边更陡峭，湖上的倒影却美不胜收，这里的美在于自然，在于没有人工雕琢的痕迹，每棵树都有它自己生长的方向。远处，树叶在瑟瑟作响，好像有松鼠从一棵树跳到另一棵树上。沿着小路静静地走，夜色渐浓没有人来打扰你，四周安静得让你觉得这是一种奢侈的享受。上灯了，草地上的小花渐次模糊，夜渐凉。我想找一块大石头，坐上去看星星。可天很黑，又是月初，星星稀稀拉拉的，只有几颗，一牙带着毛边的弯月却已经在天边笑了很久。多可爱啊，像漂浮在天河的小舟，那舟上垂钓的小男孩呢？会不会因为天河里鱼儿太少，跑到百草原来玩耍了？夜深人静，尘世的喧闹渐渐淡去，夜色如裳笼罩着我。偌大的世界仿佛只让我一人拥有，风极轻柔地从田野拂过，极轻柔地撩起了耳边的发丝，我轻轻一笑：心，到此已无半点尘。百草原，一个如此亲切的名字。让我想到童年，想到鲁迅笔下的那个百草园，那个充满童心和趣味的小园。“原”和“园”，一字之差，却是两个地方。那么今夜住在这里的我，是不是也回归了童年？今夜，我在百草原。不关心过往，不关心未来，我只关心此刻一弯月牙下的百草原。8 . 文章以“月牙下的百草原”为题有什么表达效果？9 . 选文中画线句运用了什么修辞手法？有什么表达效果？10 . 第段结尾为什么说“心，到此已无半点尘”？11 . 下列各项中判断不正确的一项是（ ）A行文过程中，作者先后描写了五种主要景物，即鸣蝉、蛙鸣、湖、湖畔、月牙。B调动感官描写景物是写景技法之一。选文调动了听觉、视觉、触觉、嗅觉和味觉来描写景物。C文章在描写景物时使用了联想与想象的表现手法，由“百草原”联想到鲁迅笔下的“百草园”，进而想到回归童年，丰富了文章的内容，增添了文章的情趣。D通过文章结尾一段，我们可以看出作者想抛却尘世的牵绊，沉浸其中，享受这种空灵美景。表达了作者对月牙下百草原的极度喜爱。阅读陈四汪曾祺陈四是个瓦匠，外号“向大人”。我们那个城里，没有多少娱乐。除了听书，瞧戏，大家最有兴趣的便是看会，看迎神赛会，我们那里叫做“迎会”。所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主城隍老爷。所谓“看会”，实际上指的是看赛城隍。我记得的赛城隍是在夏秋之交，阴历的七月半，正是大热的时候。那真是万人空巷，倾城出观。我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。前面并无所谓“塘报”。打头的是“拜香的”。这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。后面“挂香”的，这也是还愿的。后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子最后是高跷。迎会的玩艺到此就结束了。这些玩艺的班子，到了一些大店铺的门前，店铺就放鞭炮欢迎。他们就会停下来表演一会，或绕两个圈子。后面才真正是城隍老爷（叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以，随便的）自己的仪仗。前面是开道锣。后面是虎头牌。长方形的木牌，白漆，上画虎头，黑漆扁宋体黑字，大书“肃静”“回避”“保国佑民”。最后是城隍老爷的“大驾”。八抬大轿，抬轿的都是全城最好的轿夫。他们踏着细步，稳稳地走着。轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。城隍老爷一张油白大脸，疏眉细眼，五绺长须，蟒袍玉带，手里捧着一柄很大的折扇，端端地坐在轿子里：这时，人们的脸上都严肃起来了，正如鲁迅先生所说：诚惶诚恐，不胜屏营待命之至。城隍老爷要在行宫（也是一座庙里）呆半天，到傍晚时才“回宫”。回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事，抬着轿子，飞跑着从街上走过，没有人看了。且说高跷。我见过几个地方的高跷，都不如我们那里的。我们那里的高跷，一是高，高至丈二。踩高跷的中途休息，都是坐在人家的房檐口。我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出许多花样。高跷队打头的是渔、樵、耕、读，就中以渔公、渔婆最逗。他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作，重心很不好掌握。后面是几出戏文。戏文以小上坟最动人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。这一出是带唱的。唱的腔调是柳枝腔。当中有一出“贾大老爷”。这贾大老爷不知是何许人，只是一个衙役在戏弄他，贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。他的颟顸（mn hn，糊涂而马虎）总是引得看的人大笑。垫底的是“火烧向大人”。三个角色：一个铁公鸡，一个张嘉祥，一个向大人。向大人名荣，是清末的大将，以镇压太平天国有功，后死于任。看会的人是不管他究竟是谁的。也不论其是非功过，只是看扮演向大人的“演员”的功夫。那是很难的。向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，两只手抄在前面，“存”着身子，两只脚（两只跷）一蹽一蹽地走。有点像戏台上“走矮子”。他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作，到了挨火烧的时候，还要左右躲闪，簸脑袋，甩胡须，连连转圈。到了这时，两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如。到了会期，陈四除了在县城表演一回，还要到三垛去赶一场。县城到三垛，四十五里。陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事。三垛的会，不见陈四的影子，菩萨的大驾不起。有一年，城里的会刚散，下了一阵雷暴雨，河堤上不好走，他一路赶去，差点没摔死。到了三垛，已经误了。三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴，还罚他当众跪了一炷香。陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠。到冬天，卖灯。冬天没有什么瓦匠活，我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。到了灯节前，摆摊售卖。陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。他糊的灯很精致。荷花灯、绣球灯、兔子灯。他糊的蛤蟆灯，绿背白腹，背上用白粉点出花点，四只爪子是活的，提在手里，来回划动，极其灵巧。我每年要买他一盏蛤蟆灯，接连买了好几年。（有删改）12 . 小说的题目是“陈四”，却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。13 . 作者是怎样介绍“火烧向大人”的？请结合文本简要分析。14 . 简要赏析陈四的形象特点。15 . 有人认为这篇小说称得上是经典的乡土小说，让我们看到了作家的乡愁旧梦，结合全文谈谈你对这句话的理解。四、文言文阅读比较阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（乙）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，亡其牛。父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狰恶可怖；冕小儿，恬若不见。（王冕读书）（注释）已而：过后。曷：何，怎么，为什么。依：投靠。恬：安然。16 . 解释下列语句中加点词的意思（1）相委而去（_）（2）听已，辄默记（_）17 . 下列各组句中加点的词的意义或用法不相同的一项是（ ）A太丘舍去冕因去B撒盐空中差可拟可以为师矣C窃入学舍不舍昼夜D下车引之父怒挞之18 . 请用现代汉语译下列句子友人惭，下车引之，元方入门不顾。19 . （甲）文主要表现元方_的特点。（乙）文主要表现王冕_的品质。五、句子默写20 . 默写古诗文中的名句名篇。(1)_，左臂悬敝筐。（白居易观刈麦）(2)_，枳花照驿墙。(温庭筠商山早行)(3)蔌蔌衣巾落枣花，_。（苏轼浣溪沙(4)薄雾浓云愁永昼，_。(李清照醉花阴)(5)惜秦皇汉武，_；唐宗宋祖，_。（毛泽东沁园春雪）(6)陈涉太息曰：“嗟乎！_。”（司马迁陈涉世家）(7)默写古诗月夜。_六、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗，完成小题。金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。21 . 下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A诗的开头两句以夸张手法，营造了欢乐的宴饮气氛，体现了诗人愉悦的心情。B诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”比喻人生中的艰难险阻。C诗中运用典故，含蓄地表达了诗人渴望得到朝廷重用的心理。D诗的最后两句写出了诗人坚信远大抱负必能实现的豪迈气概。22 . 纵观全诗，诗人的人生态度是怎样的？请举例说明。七、综合性学习23 . 阅读下面文字，回答问题。过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，mng lng（ ）的光线竟灵空得如同饮醉了的月华：透着微xn（ ），透看温柔，敛（ ）起那份耀眼的光彩，任凭幽谷深林去制造秋日的奥密了。踏一坡金黄的落叶，踏一地班驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。（1