人教版九年级下学期第四次月考语文试题

人教版九年级下学期第四次月考语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中加横线的成语使用有误的一项是（ ）A这家餐馆师傅的厨艺很高，做出的美味真是脍炙人口。B看到这道题的详细解答后，我才恍然大悟。 C经过专家们苦心孤诣地探索，人类终于揭开了自身基因组图谱的秘密。D这两个被嘲讽的人，盛气凌人而来，又被我那微不足道的小玩笑激怒回去。2 . 下列文学、文化常识表述错误的一项是A路遥的平凡的世界是一部现实主义的长篇小说，曾荣获茅盾文学奖。B诗经是我国最早的诗歌总集，史记是我国第一部纪传体通史。C明清科举制度中，乡试中举第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。D孔乙己出自鲁迅的小说集呐喊，最后一课的作者是法国作家莫泊桑。3 . 语序排列正确的一项是（ ）。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”曹操知道上了当，可是东吴的快船顺风顺水，已经飞一样地驶出了二十多里，要追也来不及了。接着叫二十只船驶回南岸。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。天渐渐亮了，雾还没有散。ABCD4 . 下列句子中加点字读音有误的一项是（ ）A东临碣(ji)石，以观沧(cn)海。 （观沧海曹操）B客路青山外，行舟绿( l )水前。 （次北固山下王湾）C撒盐空中差（ch）可拟。（咏雪）D客问元方：“尊君在不（fu）？”（陈太丘与友期行 ）5 . 下列句中没有语病的一项是（ ）A“中国成语大会”节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖、有文化内涵的原因。B盐通高铁建成后，盐城到上海至少减少了一倍的时间。C我们平时对待工作的态度，决定了最终工作成绩的好坏。D南海未来城的建设，是一项复合型、综合性的建设区域。二、现代文阅读阅读文段，回答问题站立在废墟上的衣橱麦子奶奶的卧室有一个大大的衣橱。衣橱里挂着各式各样的旗袍。穿着旗袍的奶奶很精神，也很好看。我很喜欢她穿着旗袍的样子。也很喜欢她挂着旗袍的大衣橱。高兴的时候，我喜欢躲进里面，嗅着樟脑丸淡淡的芬香；受委屈的时候，我喜欢躲进里面，一个人偷偷地哭。奶奶说，长大后，衣橱里的旗袍都归我。为此，我向同桌的小芊炫耀了很久。那一天中午，我们全家坐在院外的丁香树下，正议论镇东的大叔家来了一只野猫。突然，丁香树剧烈地晃动起来，所有的东西都晃动起来。站立不住的我们晃趴在了地上。然后，到处一片“轰隆隆”。接着，一片静寂。时间也仿佛为之停止了很久，很久。等我们反应过来时，看到的除了尘烟，还是尘烟。在尘烟中，我家的四合院已荡然无存，只剩下一堵墙，还有墙下奶奶的那个大衣橱。后来，我才知道，那一天倒了许多的房，死了许多的人。而小芊也永远看不到我穿旗袍的模样了。爸爸妈妈去镇上的医院帮忙了。奶奶去了附近的农贸市场，听说那里的房子全倒了。孤零零的我带着被吓坏的小狗阿白钻进了奶奶的衣橱。衣橱完好无损。衣橱里的衣服仍然光鲜、亮丽。可是，我害怕极了。傍晚的时候，奶奶回来，从废墟里刨出一些饼干。可是，我们都没有心情吃，阿白也没心情吃。我们一起坐在衣橱里，望着满天的星斗，呆呆地等待着黎明。第二天，爸爸妈妈仍然没有回来。我和奶奶从废墟里拾掇出一些米和蔬菜，还有一些完好的砖块、木料。穿着一身蓝色旗袍的奶奶在废墟上砌了简易的灶，为我熬了稀粥。还用那些砖块、木料在衣橱旁搭建了一个能睡觉的小窝棚。因为下了一场雨，衣橱开始渗水。天晴后，奶奶找来一根长长的绳子，一头系在那株丁香树上，一头系在从前院内的那株橘树上。我和她将衣橱里的旗袍一件一件又一件，慢慢地晾挂在绳上。阳光下，那些旗袍随风轻轻地摇摆，像一面面绚丽的旗帜。站在这些旗帜下的我，悲伤的心慢慢有了温度。后来，镇上来了救援队、医生，还有许多志愿者。奶奶也加入到他们中间，为那些受伤的人做饭、洗衣。每天早上，奶奶去做事前，都会拉开她的衣橱，精心挑选出一件美丽的旗袍。她说：“漂亮的衣服会使人的心情逐渐好起来。”奶奶说得一点没错，每天目送她穿着旗袍离去的身影，我的心情也逐渐不再像从前那样悲伤。而阿白也渐渐有了生气。我们一起在废墟上走来走去，还采来野花，放在窝棚里，放在衣橱上。不远处传来小鸟的叫声，空气中有栀子花的味道在弥漫。我开始明白某些东西已永远失去，但某些东西却留了下来。一天一天过去。灾后重建开始了。爸爸妈妈所在的厂区恢复了生产，学校有了板房教室。奶奶为我缝制了一个新书包，上面还绣了一朵金色的太阳花。我们一家寄居过的窝棚被拆去，废墟上的碎砖烂石也清理走。大家开始陆续搬进简易的板房。我们也不例外。衣橱也搬了进去。里面的旗袍依然光鲜、亮丽。樟脑丸依然散发出淡淡的芳香。奶奶的精神依然很好，穿着旗袍的她依然好看。而我依然喜欢高兴的时候躲进衣橱，也依然喜欢伤心时，一个人躲到里面，哭泣。一些东西已改变，一些东西却仍然在。6 . 从全文来看，题目中的“站立”指的是什么？7 . 联系文章语境，请赏析下列句子。（1）时间也仿佛为之停止了很久，很久。（2）第二天，爸爸妈妈仍然没有回来。8 . 文中的奶奶是一个怎样的人？请作简要分析。（答出两点即可）9 . “一些东西已改变，一些东西却仍然在。”结合全文，说说这句话的内涵。阅读下文，完成小题涵养人格魅力据载，唐代天德军判官任迪简一日赴宴，倒酒的侍卫一时马虎，误把醋壶当作酒壶，给任迪简斟了一大盅醋。任迪简一喝，酸不可耐，但他知道军使李景略治军极严，部下稍有过失便遭重咎。于是，他咬牙饮尽，结果“吐血而归”。这件事传出去后，“军中闻者皆为感泣”。让官兵们感动的就是任迪简宽厚仁恕的人格魅力。那么，人格魅力是什么呢？就是人的信仰、气质、品德、才智等汇聚而成的感召力量。我们每个人都要努力涵养自身的人格魅力。拥有人格魅力会（1）。人民的好总理周恩来，真诚坦率，智慧幽默，勤政爱民，正因为有了这样的人格魅力才让他赢得了全国人民的爱戴。在他去世之后人们自发走上十里长街，洒泪相送，联合国也为他降半旗志哀。拥有人格魅力会（2）。心理学家称人格魅力是冬天里的火把，夏日里的清风。如果人人都能用自己的人格魅力影响他人，并能从他人身上汲取养分完善自我，那么我们的社会将不再有纷争和隔阂，人与人之间将不再有冷漠和疏离。那么，如何涵养人格魅力呢？孔子曾经这样简洁地表述他对涵养人格的认识：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”当前，我们可以对这四个方面进行现代诠释和转化。志于道。道，在中国传统文化中居于崇高位置。所谓道，可以理解为追求的理想、内心的信念。志于道，就是要树立高远的理想。孔子说：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”要想有所成就，必须胸怀理想，拥有坚定信念。否则，就算才华横溢，也会因丧失理想而迷失方向，致使一生碌碌无为。涵养人格魅力，就要志存高远，信念坚定。据于德。据，有依据、凭借的意思。德，简而言之就是道德。据于德，就是要以德树人。国无德不兴，人无德不立。儒家强调所谓“人禽之辨”，就是要人明晰人之所以为人的根本存在，认为人丧失了道德就无异于禽兽。涵养人格魅力，就要用道德滋润自己的心灵。依于仁。仁是儒家思想的核心范畴之一，内涵十分丰富。中庸说：“仁者，人也。”仁可以视为人的本质所在。大体言之，仁包含着两个层面：一是自省，二是爱人。因此，依于仁，就是指人应该以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。涵养人格魅力，就要激发自爱和爱人之心。游于艺。艺在孔子时代专指六艺，即礼、乐、射、御、书、数六中技艺。时移世易，今天的六艺可以泛指各种艺术、技艺。“游”意味着游于艺是以轻松活泼的姿态完成的。今天的人们往往重视实用技术的训练，漠视艺术的修为、情操的陶冶。涵养人格魅力，就要浸染艺术气质，“游戏”于艺术世界。播下一种人格，收获一种命运。我们能否收获他人的感念，书写灿烂的人生，就看是能否播下“道、德、仁、艺”的种子，从而涵养我们的人格魅力了。10 . 选文第段的作用是_。11 . 根据论述内容，为选文第段横线处填上两个分论点。（1）_（2）_12 . 根据文章内容,完成下面的空格。论点（1）如何涵养人格魅力至于道首先（3）（2）据于德接着借儒家的“人禽之辨”，证明了德对于人的重要性。依于仁游于艺最后得出结论（4）13 . 选文第段是运用了_的论证方法；作用是_14 . 选出下列不适合充当第段论据的一项（ ）A无恻隐之心，非人也。孟子B爱人者，人恒爱之。孟子C天下之至仁者，能合天下之至亲也。孔子家语D巧言令色之人，一失其心于浮伪，未有能仁者也。（宋）胡宏阅读下面的文章，完成下面小题。中国珠算王渝生2013年12月4目，联合国教科文组织通过决议，正式将“中国珠算”列入人类非物质丈化遗产名录。珠算是中因古代的重大发明，伴随中国人度过了1800多年的漫长岁月。它将廉价的制作材料、情巧的设计思想和深刻的数理内涵整合在一起，组合为一种气质非常独特的计算体系，被誉为“世界上最古老的计算机”。珠算由筹算演变而来，人们在算筹的基础上，改进发明出了更为先进的珠算盘。珠算盘的来历，最早可以追溯到公元前600年，据说当时就有了“算板”。到了东汉末年，徐岳在数术记遗中记载了一种珠算盘，每位有5颗可动的算珠，上面1颗相当于5，下面4颗每颗当作1，这是对珠算盘最早的确切的文字记载，到了明代，对珠算盘的记录更加详细，如数学家徐心鲁的盘珠算法插图记载是上1珠。午荣的鲁班经是上2珠，下5珠，他还记述了算盘的尺寸。最常见的传统算盘，为上2珠下5珠，上面一粒表示“5”，下面一粒表示“1”。在用算盘进行计算时，采用“五升十进制”，即每一档满5时便用一粒上珠表示，每一档满10时便向前一档进位1。古代的珠算法，以手拨算珠进行运算。为了快速掌握各种算法，人们将手指动作编成了口诀，开不断探索着如何优化算法和动作，让计算变得更加快捷。珠算乘法所用的“九九”口诀起源甚早，春秋战国时就已在筹算中应用了。到了宋代，沈括在梦溪笔谈中提到了“九除者增一”“八除者增二”，后来浙渐演变为“九一下加一”“八一下加二”等口诀。杨辉在乘除通变算宝中，叙述了“九归”，他在当时流传的4句“古括”上，添注了32句新口诀。元代朱世杰的算学启蒙载有九归口诀36句，之后丁巨的算法八卷，其中也有“撞归口诀”。就这样，珠算的口诀慢慢丰富起来。到了明代，各位有识之士纷纷努力，先后对古珠算法进行了总结、规范，在此基础上，进一步拓展了算盘的应用领城。这些努力收到了极好的效果。借助珠算盘这个简单的工具，算术这门本来需要一定理解能力的学问在大众中迅速而空前地普及开来。计算，已经不再是有知识的人才能掌握的高难动作了。现在，只要能背下珠算法口诀并辅以一定时日的拔珠练习，即便是不懂算术原理的粗汉，照样也能完成加减甚至乘除等复杂的日常计算。自古以来，算盘都是用来算帐的，因此也被赋予了很多象征意义，在某种程度上，它已经成为了一种文化符号。比如，它被当做象征富贵的吉祥物，为人们所推崇。在民间，常会听到“金算盘”“铁算盘”之类的比喻，形容的也多是“算进不算出”的精明。除了与钱财相关的象征意义以外，算盘也常被用来象征出入平衡，分豪不差。在北京东岳庙的瞻岱门内两侧各桂着一副大算盘，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”以示赏善罚恶，公正严明。这些关于算盘计算功能之外的引申，把算盘深深地植入了中国历史文化之中。简简单单一副算盘，背后竟有这么多学问，能被列人类非物质文化遗产名录也就不奇怪了。（选文有删改）15 . 根据第段内容，用一个完整的句子介绍珠算的特点。16 . 文章第段从不同的方面介绍了珠算，请依据文段内容填空。第段：珠算盘的来历，_。第段：珠算盘的构成，_，_。17 . 揣摩下列句子中加点的词语，回答括号内的问题。（1）珠算的口诀慢慢丰富起来。（具体说说，“慢慢”一词在句中有什么作用？)（2）在某种程度上，它已经成为了一种文化符号。（为什么说是“在某种程度上”成为了一种文化符号？)18 . 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）A珠算盘被誉为“世界上最古老的计算机”，就是因为它是中国古代的重大发明，被列入人类非物质文化遗产名录。B算术这门需要一定理解能力的学问，能在大众中迅速空前的普及，是因为珠算法口诀及拨珠练习易于掌握的缘故。C介绍“九九”口诀时，用了沈括、杨辉、朱世杰、丁巨以及明代各位有识之士的资料，这些都是“引用”的说明方法。D算盘可以作为象征富贵的吉祥物,形容在钱财方面的精明，昭示赏善罚恶的严明，这些是算盘计算功能的引申三、句子默写19 . 默写填空。（1）山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，_。（苏轼浣溪沙）（2）_，欲上青天览明月。（李白宣州谢朓楼饯别校书叔云）（3）人恒过然后能改，_，征于色发于声而后喻。（孟子两章）（4）经典古诗词能涵养心灵的诗意。仰望夜空，你吟出“_，_”，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出“_，_”，传递一份旷达。四、课外阅读阅读下面文言文，完成下面小题。岘山亭记欧阳修岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写离骚之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。20 . 下列句中加点词解释有误的一项是（ ）A至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者被：遍及B其功烈已盖于当世矣盖：压倒C然独不知兹山待己而名著也待：对待D若其左右山川之胜势胜：美好21 . 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？（2）既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。22 . 本文题为“岘山亭记”，为何提及多次提到羊祜、杜预？请联系文章内容，简要分析。五、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成下列小题。望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。23 . 本诗的作者是_（朝代）伟大的现实主义诗人_。诗中“会当”的意思是：_。24 . 下面对这首诗理解错误的一项是（ ）A前六句写望中所见，直接描写泰山的景物，表现了泰山高大雄奇之美；后两句写出诗人登临泰山顶峰的决心和豪迈的气概。B“岱宗夫如何？齐鲁青未了”两句以问答的形式，从远望的角度写泰山的高大与历史悠久。C“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，“钟”是聚集，写出大自然特别钟爱泰山，将神奇和秀丽集中于泰山；“割”是分，写出了泰山高大雄伟的特点。D“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句是写见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；看到泰山上空归鸟回旋，飞还山林，诗人内心生发了归隐的意愿。25 . “会当凌绝顶，一览众山小”体现了诗人怎样的思想感情？六、名著阅读26 . 名著积累。西游记中“大闹五庄观，推倒人参果”的是。钢铁是怎样炼成的最大的成功之处就在于塑造了这一无产阶级英雄形象。七、综合性学习27 . 广告在商业发展中起到了举足轻重的作用。请根据要求完成相关题目。（1）请根据材料，概括出中国商业广告的三个特点。中国商业广告的历史可以追溯到很早的年代。最早在春秋战国时期，便出现了商业广告，晏子春秋中有“犹悬牛首于门，而买马肉于内也”，可知那时候的牛肉店，会在店门挂一个牛头作为广告，这就是最早的实物广告。我国古代商业广告在发展的进程中，形成了多姿多彩的广告形式。有以“吆喝”为形式的口头广告，有以图案为形式的招揽广告，还有牌匾广告、对联广告、名人广告等。除此之外，在商业广告发展过程中，广告还借鉴中国传