人教版2019版七年级上学期期末语文试题A卷(模拟)

人教版2019版七年级上学期期末语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列各组词语中读音和书写有错误的一项是（3分） （ ）A分道扬镳（bio）拾（sh）级B玲珑剔（t）透拮（ji）据C消（xio）声匿迹吝（lng）啬D浮想联翩（pin）恣睢（su）2 . 加点词语使用不正确的选项是（ ）A街上行人摩肩接踵，络绎不绝，士农工商，男女老少，各行各业，无所不备。B这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。C黑恶势力是经济社会健康发展的毒瘤，是人民群众深恶痛疾的顽症，必须坚决依法予以打击。D丁俊晖在比分落后的情况下，无动于衷，镇定自若，最终赢得了比赛。3 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A羁绊挺拨花团锦簇颠沛流离B沸腾瞳仁殚精竭虑李代桃缰C高粱磅礴鸠占鹊巢风雪载途D蓦然遒劲与日具增广袤无垠4 . 这首词运用的表达方式是（ ）A上阕侧重写景，下阕侧重议论，抒情贯穿全词。B上阕侧重写景，下阕侧重抒情，议论贯穿全词。C上阕侧重抒情，下阕侧重议论、写景。D上阕侧重写景，下阕侧重议论抒情。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴躁无常，望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的攻璃砸碎；听着录音机里甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲这时就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼圈红红的，看着我。听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。不，我不去！我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，我活着有什么意思！母亲扑过来抓住我的手，忍住哭，说：咱娘儿俩在一块儿，好好儿活可我一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不了觉。那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶刷刷拉拉地飘落。母亲进来了，挡在窗前，北海的菊花开了，我推着你去看看吧。她憔悴的脸上现出央求的神色。5 . 上文划线句中的“悄悄”，“偷偷”等词表现了母亲怎样的情感？6 . 第段中“母亲进来了，挡在窗前”，母亲为什么要挡在窗前？民歌里的陕北马语上世纪六十年代末，作家史铁生到延川清平湾插队落户，同绥德过去的“破老汉”起给生产队拦牛。作家笔下这样写：在山上拦牛的时候，我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、走垛，山坡上的胡蒿和沟壑里的狼牙刺都是柏树林，就好了。和我起拦牛的老汉总是“唏溜唏溜”地抽着旱烟，笑笑说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好材。”陕北的牛也是苦，有时候看着它们累得草也不想吃，“呼嗤呼嗤”喘粗气，身子都跟着晃，我真害怕它们趴架。尤其是当那些牛争抢着去舔地上渗出的盐碱的时候，真觉得造物主太不公平。本地人都知道，北京知青眼里这陕北人的光景，并不只在这时，三十年，五十年，甚至更远，祖祖辈辈的陕北人，就是这样走过来的。这块悲壮的土地，众多文人笔下曾这样描写她：地域辽阔，广漠延绵，峰岭交织，莽原逶迤。传统的陕北人，是大皮祆，是大裆裤，是百纳鞋；男人的标志是”羊肚子手巾三道道蓝”，女人的标志是“红裹肚”。这里的人们曾艰难度日，自称受苦人。贫瘠的土地，苦焦的生活。让人实在无法理解的是，这片土地上生活着的人们的感情天地、精神世界又是何其丰富多彩呢！在这块山梁河沟、风沙草滩共存的生活天地里，诞生了众多异彩纷呈的民歌作品三十里的明沙，二呀嘛二十里的水，五十里的路上为了看妹妹，半个月我跑了一个十五六回，十五六呀回，把哥哥我就跑成了罗呀么罗圈腿。六月的日头，腊月的那风，老祖宗留下个人爱人许多歌主题多是表达男女的爱情和感情。不同的词曲，不同的故事，艺术上却比翼齐飞，可看出民歌创作多么繁盛。艺术来源于生活，这肯定是定律了。那一曲曲陕北民歌，带著泥土芬芳，又表达人间至真至情。既在民间久唱不衰，又在城市大剧院赢得不息掌声。更令我们惊异的是，在这片生活困苦、劳动生产条件甚为恶劣的土地上，那些年代，有生活，就有故事。有故事，就有艺术。酷暑寒冬，天光云影，雨雪雷电，连绵起伏的沙丘间，曲折陡峭的山道上，长城内外，赶牲灵的人儿边走边唱；激流险滩，漩涡弯流，惊涛骇浪，大河上下，搬船的艄公也把歌唱。上世纪二十年代，陕北佳县荷叶坪村农民李思命，从自己一生流船生涯中总结出了代表中国穷苦人民心声的语言，创作出了震惊中外的黄河船夫曲。李思命十七岁就跟着父亲流船，常年四季奔波于包头至吴堡碛口间的黄河波涛之上，对黄河两岸的风土人情再熟悉不过了，惊险的流船岁月，曲折的人生道路，古老的黄河故事，为他创作民歌提供了丰富的素材，同时，那奔腾咆哮的黄河水，曲折回环的山川河道，粗犷豪放的船工号子，练就了李思命一副好嗓子。1920年的春节，村里闹秧歌，他拿出早就编好的节目，与同村的张士铭（男扮女）合作演出搬水船，他扮演老艄公，老艄公：“姑娘！你要坐船，我老汉有个对子，你能对上我就搬你，对不上我就不搬你！”陈姑娘：“艄公，请开言！”老艄公唱：你晓得，天下黄河几十几道湾哎？几十几道湾上有几十几只船哎？几十几只船上有几十几根杆哎？几十几个艄公哟嗬来把船儿扳？陈姑娘唱：我晓得，天下黄河九十九道湾哎！九十九道湾上有九十九只船哎！九十九只船上有九十九根杆哎！九十九个捎公哟嗬来把船儿扳。首次演出，一村男女老少无不叫好同村李韶华先生将这场演出完整记录，其中天下黄河九十九遭湾和搬船难的词曲从此基本固定下来，后来每年春节闹秧歌，搬水船成为必演节目，并很快在黄河两岸流传开来。岁月流转，这民歌却成为黄土文化的深沉积淀。李思命这位一生奔波在大河上下的陕北农民，用高亢辽远的歌声，表达对黄河的深情永叹！那飘荡在浪涛之上的歌唱，也是他与命运奋力抗争最真实的写照。而且这抗争，引起了黄河两岸广大穷苦老百姓几代人的共鸣！一曲歌声，一种不屈的民族精神，于黄河两岸突起，永驻天地间。多情.憨厚是这块土地的灵魂。那时，苍茫的高原土，到处都缭绕着这样不息的歌声。山坡上耕地的男人在唱：崖畔上开花生畔上红，受苦人盼的是好光景。弯弯的山路上，唱歌的是赶脚的汉子：这些歌谣，词，曲作者和歌手，都是些陕北高原上的脚夫、揽工汉、拦羊后生或搂柴婆姨。但这些音乐作品的思想性和艺术性，让都市里的音乐专家、艺术家们都赞叹不绝惊叹不已。其久唱不衰的生命力，同样让许多歌手自叹弗如。陕北民歌是生息繁衍在这块土地上的有名作者和无名作者们，世世代代共同创作和续写的陕北人的生活史歌。一位音乐专家在作了多年研究后这样说：享誉中外的陕北民歌，像奔腾不息的黄河源远流长，经久不息地飘荡在黄土高原的山山、村村、沟沟、岔岔。（节选自人民日报2018年04月16日24版）7 . 文章以民歌里的陕北为题，有什么作用？8 . 体会下面加点词的表达效果。 享誉中外的陕北民歌，像奔腾不息的黄河源远流长，经久不息地飘荡在黄土高原的山山、村村、沟沟、岔岔。9 . 美国记者斯诺在西行漫记中感叹地写道：“走向陕北，才知道什么是真正的中华民族文化。”请结合本文和下面的链接材料，思考陕北民歌和安塞腰鼓诠释了怎样的中华民族文化？ 链接一：它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！链接二：愈锤愈烈：痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片：声，成丁茫茫一片。三、文言文阅读10 . 阅读下面三则材料，回答问题。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（论语为政）哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（论语为政）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（孟子公孙丑下）上面三则材料都强调了的重要性。三国演义中的情节就体现了这一点。四、句子默写11 . 补写出下列句子中的空缺部分。（1）怀旧空吟闻笛赋，_。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（2）持节云中，_？（苏轼江城子密州出猎）（3）十五从军征，_。（十五从军征）（4）大雪三日，_。（张岱湖心亭看雪）（5）_，坐断东南战未休。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）（6）_，灵旗空际看。（夏完淳别云间）（7）文天祥南安军中化用杜甫“国破山河在”名句的一句是：_，_。（8）送东阳马生序）表明作者不慕同舍生吃穿原因的句子是：_，_。五、名著阅读阅读名著选段，完成下列小题。如来对众言曰：“我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依。如来曰：“三藏乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”（第八回）唐僧正走处，忽听得一棒锣声，路两边闪出三十多人，一个个枪刀棍棒，拦住路口道：“和尚！那里走！”唬得个唐僧战兢兢，坐不稳，跌下马来，蹲在路旁草科里，只叫“大王饶命！大王饶命！”那为头的两个大汉道：“不打你，只是有盘缠留下。”长老合掌当胸道：“大王，贫僧是东土唐王差往西天取经者。自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。”那贼闻言，掣大棍，上前就打。长老一生不会说慌，遇着这急难处，没奈何，只得打个诳语道：“二位大王，且莫动手。我有个小徒弟，在后面就到。他身上有几两银子，把与你罢。”那贼道：“且捆起来。”众喽啰一齐下手，把一条绳捆了，高高吊在树上。却说三个撞祸精，随后赶来。忽见长老在树上，八戒呵呵大笑道：“你看师父。在那等我们便罢了，却又有这般心肠，爬上树去，扯着藤儿打秋千耍子哩！”行者见了道：“呆子，莫乱谈。师父吊在那里不是？你两个慢来，等我去看看。”好大圣，急登高坡细看，认得是伙强人。心中暗喜道：“买卖上门了！”即转步，摇身一变，变做个干干净净的小和尚，肩上背着一个蓝布包袱。来到前边，叫道：“师父。”三藏道：“徒弟呀，还不救我一救？”那伙贼见行者与他师父讲话，撒开势，围将上来道：“小和尚，你师父说你腰里有盘缠，趁早拿出来，饶你们性命！”行者放下包袱道：“盘缠有些在此包袱，不多，只有马蹄金二十来锭，粉面银二三十锭，散碎的未曾见数。要时就连包儿拿去，切莫打我师父。”那伙贼闻言，都甚欢喜道：“这老和尚悭吝，这小和尚倒还慷慨。”教：“放下来。”那长老得了性命，跳上马，顾不得行者，操着鞭，一直跑回旧路。行者忙叫道：“走错路了。”提着包袱，就要追去。那伙贼拦住道：“那里走？将盘缠留下，免得动刑！”好大圣，耳中摸一摸，拔出一个绣花针儿道：“列位，我出家人，果然不曾带得盘缠，只这个针儿送你罢。”那贼道：“你好道会做裁缝？我要针做甚的？”行者听说不要，就拈在手中，晃了一晃，变作碗来粗细的一条棍子。将棍子插在地下道：“列位拿得动，就送你罢。”两个贼上前抢夺，可怜就如蜻蜓撼石柱，莫想弄动半分毫。这条棍本是如意金箍棒，天秤称的，一万三千五百斤重，那伙贼怎么知得。大圣走上前，轻轻的拿起，丢一个蟒翻身拗步势，指着强人道：“你都造化低，遇着我老孙了！”群贼围上前来，打了五六十下。行者笑道：“且消停！待我一个个打来，一发教你断了根罢！”荡的两棍，打死了两个，唬得那众喽啰撇枪弃棍，四路逃生而走。却说唐僧骑着马，往东正跑，八戒、沙僧拦住道：“师父往那里去？错走路了。”长老兜马道：“徒弟啊，趁早去与你师兄说，教他棍下留情，莫要打杀那些强盗。”呆子一路跑到前边，厉声高叫道：“哥哥，师父教你莫打人哩。”行者道：“别个都散了，只是两个头儿在这里睡觉哩。”呆子行到身边，看看道：“这两个，张着口睡，都淌出些粘涎来了。”行者道：“是老孙一棍子打出豆腐来了。”八戒道：“人头上又有豆腐？”行者道：“打出脑子来了！”八戒听说打出脑子来，慌忙跑转去，对唐僧道：“打杀了。散伙了！”三藏问：“阿弥陀佛！打的怎么模样？”八戒道：“头上打了两个大窟窿。”三藏教：“解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。”八戒笑道：“师父好没正经。膏药只好贴得活人的疮肿，那里好贴得死人的窟窿？”三藏道：“真打死了？”就恼起来，口里不住的絮絮叨叨，猢狲长，猴子短（第五十六回）（节选自西游记，人民文学出版社，1980年）12 . 根据第八回，简要概括唐僧师徒西天取经的根本原因。13 . 请说说西游记中你最喜爱哪一个角色，为什么？14 . 鲁迅认为西游记“实出于游戏”，请结合上文第五十六回节选内容简要分析。六、综合性学习15 . 专题与语文实践活动。2017年的金秋十月，家住泰州的小张前往内蒙古草原游玩，你与他结伴而行。(1)【出发】小张母亲坚持要小张带上御寒衣物，小张说什么也不愿意，请你写出一句古诗句作为劝告他的理由。诗句：_，_(2)【驿站】三天后的傍晚，你们下榻锡林郭勒盟蒙古包旅店，喝醉马奶酒的夕阳柔柔地依偎在黄绿斑驳的草原上，身边却随处可见游客扔下的生活垃圾，请你拟写一句保护蓝天碧草的公益广告语（至少使用一种修辞）。广告语：_(3)【思乡】蓝天白云下，呼伦贝尔大草原衰草连天，身着冬装的小张怎么也想不明白此地和家乡何以有如此大的差别，心中一阵悲凉，不禁想起水暖树