山东省2020年八年级上学期期末语文试题（II）卷

山东省2020年八年级上学期期末语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 依照下面句子，在横线上补写一个分句，使之构成完整的排比句，正确的一项是（ ） 幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；_。A幸福是默默无悔、无私无畏的奉献。B幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的悲愤。C幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献。D幸福是“若无闲事挂心头，便是人间好时节”的闲适。2 . 依次填入下列横线上的句子，顺序最恰当的一项是（ ）山水是自然最生动、最完美的体现。_智者则涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。那屹立万年的大山，多像静穆庄重的仁者；仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；那欢快流动的江河，多像才华横溢的智者。ABCD3 . 下列句子修改不正确的一项是：（ ）A面对错综复杂的局面，我们一定要认真研究，仔细调查，不可掉以轻心。（把“认真研究”和“仔细调查”调换位置）B这场足球赛的胜败取决于队员们的齐心协力。（“胜败”改为“胜利”）C醋含有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，被皮肤吸收后可以改善面部皮肤营养缺乏。（“缺乏”后加“的状况”）D这本书的对象，主要是面向中学语文教师及其他语文工作者。（将“及其他语文工作者”删去）4 . 下列句子中划线的成语运用有误的一项是（ ）（2分）A“感动温州”人物 “兰小草”是谁，无人知晓，但“兰小草”的善举，家喻户晓。B“地沟油事件”在众多社会热点中出类拔萃，成为大家关注的焦点。C温州是水乡，河网纵横交错，这给各地的端午节划龙舟活动带来了便利。D乔布斯锐意进取，百折不挠，创造了“苹果神话”，成了许多人的精神偶像。5 . 下列加点字注音，全部正确的一组是（ ）A粗犷（gung）应分（yng）跻身（j）探骊得珠（l）B风靡（m）祈祷（q）哽咽（yn）叱咤风云（ch）C拮据（j）褴褛（ln）刹那（ch）热泪盈眶（kung）D拾级（sh）驽钝（n）偌大（nu）惟妙惟肖（xio）二、现代文阅读秋来了谨以此文献给毕业班的莘莘学子一如既往的，生命的轮回又一次转到了秋天，给自然披上了成熟的预期，大地似乎也低头流连着厚实。我满心的期待着找寻：成熟，你在哪里我来到了现实的空间里。教室的氛围已不再是往日的躁动，于昨时的寂寞里添加了些明显的沉重；老师的话语也没有多余的过渡，于常规的诠释中平添上一份独到的重音；家庭的节奏又于常态的轮轴上，划彩出不经意的刻意的旋律。于是，我也下意识的蹬踏着小车，努力的着落着属于我的着落点：如博尔特上道时的热身如菲尔普斯入水前的轮臂。我无意去效仿名流，我只想来感觉自我的节奏，只想这节奏的车轮能将我产生更大的惯性，从而达到下一个加油站点。即便那是个晚秋的荒废的无人站台，我也正好整装前行。 我来到了自我的世界中。单调的茶饭常令我食欲不作，单调的课程常使我思维消顿，单调的情愫常叫我心灰意冷默默中，我在想：即便是日日满汉全席难道就消停，不是说有钱才吃素么！即便是盲流在横流物欲的世俗里难道就适意，古训云无聊才读书啊！即便是优越的情感待遇像个公主般的富有，而当筵席消散时唯恐也无所适从了吧！我在想：郭晶晶的鲜花源于苦训时重复的单调，霍金的成就来自实验时重复的单调，更多的残奥队员的痛苦远远不止是单调。哦，秋的盛装原本就源于冬日的漫长寂寞！于是乎，我想走进那坦荡的原野，我想融入那深邃的海洋，我想乘上“嫦娥三号”的翅膀飞上太空中翱翔！当洪荒的一切封杀了所有记忆的时候，当原始的状态荡涤了所有现实的时候，当茫茫宇宙只呈现一片巨大的黑洞的时候，我们想过还曾经是一粒尘埃、一滴水珠、一只虫豸了么？不！我想说的是：在那个时刻，你一定会想，哪怕是一粒尘埃足矣！那就让我告诉你：拥抱一切，珍惜所有！南美有位诗人说过，今天也将过去，明天也将过去，而唯一难以忘记的就是昨天。我也想说，这个秋天过去了，仍然有第二个秋天的到来，而当你拥抱了成熟的人生秋季之时，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚烂会染红你的心扉！6 . 纵观全文，谈谈你对本文标题“秋来了”中“秋”的理解。7 . 从表达效果和语言特点两个方面赏析文中划线的句子。大地似乎也低头流连着厚实。哦，秋的盛装原本就源于冬日的漫长寂寞！8 . 第2自然段中“努力的着落着属于我的着落点”“着落点”指代什么？并仿写这样一个“着落点”的句子仿句：9 . 从下面两题中任选一题作答。你认为这篇议论性散文的末段有怎样的特点？请作简要评析。作者寄予了毕业生什么样的情感？“秋来了”，你认为我们应该以一种怎样的心态来应对？我选题，答：10 . 成熟的人生秋季一定是绚烂多彩的。假如需要你从A“财富”、B“智慧”、C“幸福”、D“美丽”四项中选择一项，你将如何选择？为何？科技说明文阅读名士风度古话说“唯大英雄能本色，是真名士自风流”。“名士风流”或“名士风度”，在中国典籍中常常见到，今天的人们也不陌生。只是在今天，“风流”二字的含意多了一点言外之意，言“风度”，才使大家感觉是完全的褒义。其实，风度、风骨、风格、风尚、风韵、风姿、风流等一批以风领起的词语都出现于魏晋时期，强调的是人的内蕴体现于外表的观感，犹如微风拂面，看不见却感觉得到。因此，“风”与“流”在此意思相同，而人物的内涵旨在理想追求，因此用“度、骨、格”这样略显硬朗的字来形容也更准确一些。名士是中国历史的产物，代表着中国士人文化的一种精神品格，以至于风流、风度之外，还有名士情怀，名士格调等表达。名士，顾名思义，就是在社会上有名望的士。何谓士？首先，士不是贵族，其次，伴随着历史的演进，士的内涵也在发生着变化。追溯其源，士是西周国家官职（天子、公、卿、大夫、士）的最低一级，士即武士。西周是奴隶主贵族的国家，爵位和官职都是世袭的，朝廷中的重要职位由贵族即有爵号者担任，分为公、侯、伯、子、男五等，士不在其中。春秋后期，礼崩乐坏，天子失语，诸侯称霸，诸侯衰微，大夫擅权，大夫衰微，家臣执政。衰微的贵族不仅丧失了权力，也失去了田产和奴隶，沦落为平民，无以为生，就有人开始以过去专为贵族所掌握的文化知识来谋生，招收生徒，教授礼乐，中国从此有了私人办的学校。孔子就是当时最为著名的私学老师，门下弟子三千，可谓盛矣。这些学成的弟子周游列国，游说诸侯，一言得用，平步青云，一国不用，去之他国，朝秦暮楚，即为常事。这些人介于贵族与平民之间，故统称为士，是西周的世袭官职制度打破之后出现的以知识才能作为谋生资本的人，近乎后来所说的知识分子。这样原来最低的官吏士就变成了一种谋生的职业，通过学习而成为具有知识的人，武士也就转变为文士，读书人。到了战国时期，士是官员的预备队，管子将其描述为“国有四民，士、农、工、商”，故所谓四民，既是四种职业，其排序也传达了四种职业的社会地位。儒家学说至汉武帝罢黜百家独尊儒术而成为占居社会统治地位的思想学说和官方的意识形态。儒学以政治伦理为纲，标举“忠”与“孝”。读儒经可以入仕为官，有两种途径：一是博士弟子，即官方招收的大学生，学成后由朝廷授予官职；二是察举，即道德名声杰出者通过地方官员的推荐，朝廷授予官职。儒学从此大盛。政府的引导与禄利的刺激使两汉社会笼罩着浓郁的道德风气，儒学的忠孝观念可谓深入人心。但是，禄利刺激的影响最终却使东汉后期的社会风气转向了浮华虚伪，朝廷中宦官与外戚争权夺利。这就激起了坚守儒学伦理道德的士人的强烈不满，奋起批评朝政。他们主要是两部分人，一是朝廷中具有独立精神的官员，一是京城大学里的太学生。他们高举儒学道德旗帜，身正行端，怒斥贪官污吏，深得民众的拥戴，社会名望极高，人们称之为名士。名士言论的锋芒所向，民众齐指，使宦官浊吏如过街鼠人人喊打，形成了强大的舆论力量。而受到威慑的宦官则利用皇帝来打击、镇压这些名士。知识分子中的精英被镇压打击，民众由此而更加绝望，发起黄巾起义，逐步导致东汉王朝的灭亡。东汉名士运动的失败，使读书人开始怀疑儒学的思想价值，重新探讨儒学伦理道德的意义。士人反思的结果就是魏晋时期儒学的衰微和玄学的兴盛。玄学的主要内涵是老庄道家之学。所以魏晋名士一改东汉名士以天下国家为己任而不惧牺牲的精神品格，专注于个人的内心，追求个性的自由，以逆反的心态来对待儒学的伦理规范主张真实、真诚、真情。当时，那些崇尚自然、张扬个性、注重自我的士人受到社会的推崇，这些人被称为名士，其个性风貌被称作名士风度（风流、风采、风韵等），而与东汉名士那种以天下国家为己任的政治关怀和凛然气节形成鲜明的对照。11 . 阅读第段，对于“风流”的理解不正确的一项是A在现代人的心目中，“风流”带有一些贬义色彩，但在魏晋时期，“风流”实则完全是褒义。B用“风流”来形容人具有理想追求，没有用“风度、风骨、风格”这些硬朗字眼形容准确。C“风流”出现于魏晋时期，强调的是人的心灵却可以感受得到的人的内蕴。D除“风流”“风度”外，还可以用“名士情怀”“名士格调”等来赞誉中国名士的精神品格。12 . 对于“士”的理解不正确的一项是A战国时期的士排在“农、工、商”之中，在“四民”中的地位最低，后来由于选拔人才的需要，士成为官员的预备队，地位得到了提高。B春秋时期的士变成了一种以文化知识来谋生的职业，孔子就是当时最为著名的私学老师，是士的杰出代表。C春秋时期的士介于贵族与平民之间，是西周的世袭官职制度打破之后出现的以知识才能作为谋生资本的人。D最初的士指的是武士，武士不是贵族，而是西周国家官职中最低的一级，没有资格担任朝廷中的重要职位。13 . 对“东汉名士”和“魏晋名士”的表述不正确的一项是A东汉名士言论得到民众的一致拥护，形成了强大的舆论力量，朝廷却镇压打击名士，民众因此对朝廷更加绝望，发起黄巾起义，最终推翻了东汉王朝。B东汉名士指的是高举着儒学道德旗帜，身正行端，怒斥贪官污吏，深得皇帝的支持和民众的拥戴，在朝堂上名望极高的具有独立精神的朝廷官员。C魏晋名士质疑儒学的思想价值，重新探讨儒学伦理道德的意义，转而倡导老庄道家之学，专注于个人的内心，追求个性的自由，主张真实、真诚、真情。D魏晋名士崇尚自然、张扬个性、注重自我的个性风貌，与东汉名士标举“忠”与“孝”，以天下国家兴亡为己任的政治关怀和凛然气节是截然不同的。三、句子默写14 . 按要求填写相应语句。（1）天时不如地利，_。（孟子公孙丑下）（2）_，悠然见南山。（陶渊明饮酒（其五）（3）海内存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州）（4）此夜曲中闻折柳，_。（李白春夜洛城闻笛）（5）何当共剪西窗烛，_。（李商隐夜雨寄北）（6）_，西北望，射天狼。（苏轼江城子密州出猎）（7）白居易在钱塘湖春行中，通过描绘鸟儿的动态展现早春活力的诗句是：_，_。四、课外阅读文言文阅读与元微之书（节选）白居易仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。微之微之!作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。（注）唐宪宗元和十年，白居易被贬为江州司马。元微之，即元稹，当时被贬为通州司马。动弥旬日：常常满十天。三泰：第三件安适的事。瞥(pi)然：形容时间短暂。15 . 下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A见/云水泉石B修竹/千余竿C流水周于/舍下D此/三泰也16 . 解释文中加点字。（1）置（2）周（3）是（4）书17 . 翻译文中画线句子。（1）胜绝第一，爱不能舍。（2）举头但见山僧一两人，或坐或睡。18 . 本文表达了作者怎样的思想感情？五、诗歌鉴赏19 . 渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！下列对诗文理解不恰当的一项是（ ）A词的前两句描绘了一幅拂晓时分辽阔壮美水天相接图，营造了一种苍茫无际、瑰奇雄伟的意境。B中间两句通过与天帝的一问一答，抒发了词人对沧桑流离人生的感叹和对美好生活的追求。C后两句虽然词人对自己创作的不满，但词人没有放弃自己的追求还要像大鹏那样展翅高飞。D这首词词风豪迈，巧妙用典，梦幻生活、历史与现