赤壁赋、兰亭集序翻译(课堂PPT)

1,句子翻译实词用法,2,逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也流去的水像这样不断地流去，但它们并没有流走；时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺，却到底也没有增减。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。菜肴果品已吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉东方天空已经显出白色。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。多么辽阔啊，像是凌风架空而行；不知道它将停留在何处；多么飘逸呀，我们好像脱离人世升入仙境。,3,舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。5分箫声能使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬5分如果从那变动的一面看，那么，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。5分我们任凭小船飘去，越过旷远广阔的江面,4,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间月亮从东边山上升起，在斗宿、牛宿之间徘徊。舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉7分船头船尾连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？,5,写出下列句中古今异义词的古义。(1)徘徊于斗牛之间古义：_；今义：一种西班牙著名的斗牛游戏(2)白露横江古义：_；今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然古义：_；今义：完全不知道的样子(4)是造物者之无尽藏也古义：_；今义：判断动词，表示判断（5）望美人兮天一方古义：_；今义：美貌的女子【答案】(1)斗宿(南斗)和牛宿，星宿名(2)白茫茫的水汽(3)旷远的样子(4)代词，此、这（5）所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。,6,6指出下列句中活用的词语并解释。(1)名词作动词歌窈窕之章_顺流而东也_吾与子渔樵于江渚之上_(2)名词作状语西望夏口，东望武昌_乌鹊南飞_(3)名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿_(4)动词的使动用法舞幽壑之潜蛟_泣孤舟之嫠妇_,(1)歌：吟诵东：向东进军渔樵：打鱼砍柴(2)西：向西；东：向东南：向南(3)侣：以为侣；友：以为友(4)舞：使起舞泣：使哭泣,7,(5)动词的使动用法哀吾生之须臾_(6)形容词作名词击空明兮溯流光_(7)形容词作动词正襟危坐_方其破荆州，下江陵_不知东方之既白_【答案】(5)哀：为而哀叹(6)空明：水月交相辉映的江面(7)正：整理下：攻克白：发白、变亮,8,7文言句式。(1)固一世之雄也_是造物者之无尽藏也_(2)倒装句客有吹洞箫者_凌万顷之茫然苏子与客泛舟，游于赤壁之下_,定语后置句,状语后置句,判断句,9,而今安在哉_何为其然也_而又何羡乎_渺渺兮予怀_(3)举酒属客_相与枕藉乎舟中_舳舻千里_(4)此非孟德之困于周郎者乎_,宾语前置,主谓倒装,省略句,被动句,10,【答案】(1)用“也”表示判断。用“也”表示判断。(2)“吹洞箫者”作“客”的定语，“者”为定语后置的标志。介词结构“于赤壁之下”作状语后置。疑问代词“安”作宾语，前置；“何”是“为”的宾语，前置。“余怀”是主语，放在了谓语“渺渺兮”的后面。(3)(余)举酒属客(吾与客)相与枕藉乎舟中舳舻(相接)千里(4)介词“于”表被动。,11,(1)动词，像/动词，往，到(2)动词，劝酒/动词，嘱托(3)名词，农历每月十五日/动词，眺望(4)副词，长久/动词，增长(5)动词，吟诵/动词，歌唱/名词，歌词,12,【答案】(6)动词，攻克、打下/方位名词，与“上”相对,通假字冯虚御风（“冯”通“凭”，乘）,13,1赤壁赋中赤壁的景象却是“，。”清风徐来，水波不兴2赤壁赋中写作者引吭高歌、吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞临诗句是：诵明月之诗，歌窈窕之章。3（2010四川卷）“_，_”用比拟的手法借箫声写愁情。如怨如慕，如泣如诉4赤壁赋中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是哪两句舳舻千里，旌旗蔽空。5描写曹操吟其短歌行一诗的情形是：“，”酾酒临江，横槊赋诗,14,6客人表达自己的人生理想是：“，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。7慨叹自身渺小，人生短暂的句子是：“，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。8感叹人生短暂，羡慕自然无穷的语句是：，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。,15,9苏轼在赤壁赋中，回想曹孟德在赤壁之战前豪气勃发，曾在长江岸边高举酒杯，“_，”，高声吟咏出千古名句“月明星稀，乌鹊南飞”的场面，如在眼前。酾酒临江，横槊赋诗10苏轼在赤壁赋中，借“客”之口，写曹操及其率领的军队浩浩荡荡从江陵沿江而下，战船千里相接，发出“固一世之雄也”的慨叹。旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。11赤壁赋中“，”两句收束全文，是描写主客在完成一番对答后，彼此都忘掉得失、超然物外，内心很畅快，因而在舟中睡得很香甜。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白,16,12苏轼赤壁赋中“，”两句，常被借用说明为人应清廉不贪，再微小的东西也不能私取。苟非吾之所有，虽一毫而莫取13苏轼赤壁赋中用来勉励人们修身自好不慕身外之物的两句：，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。14赤壁赋中写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：，取之无禁，用之不竭。,17,兰亭集序,1、状语后置：会于会稽山阴之兰亭悟言（于）一室之内省略句当其欣于所遇，暂得于己不能喻之于怀亦将有感于斯文2、判断句死生亦大矣固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作其致一也3、定语后置：仰观宇宙之大，俯察品类之盛,18,（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,虽然没有演奏音乐的盛况，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。,抬头观望到广大无穷的宇宙，低头观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视觉听觉的欢娱，实在很快乐.,19,（3）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（4）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。,有的人喜欢把自己的胸怀抱负，在室内面对面畅谈；有的人喜欢就着自己所爱好的事物，寄托自己的怀抱，不受约束，自由放纵地生活。,以前感到欣慰的事，顷刻之间已经变成了旧迹，仍然不能不因为它而引起心中的感触。,20,（5）虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（6）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，不知道老年将要到来。,(我)本来知道把生和死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。,21,兰亭集序1.表现诗人饮酒赋诗，畅谈深情的句子。一觞一咏，亦足以畅叙幽情2.表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清，惠风和畅3.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看