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文档简介

1,沉潜作文评讲,2,一、不懂沉潜的内涵,沉潜心志、沉下了心来,3,小提示:写完中心论点之后对论点简单地阐释一下。张爱玲曾说:“低到尘埃,便能开出花来。”何尝不是呢?只有懂得沉潜心志,蓄势待发,人生才会开出最美的花朵。材料中的小妾身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,但它却懂得拼力沉潜,而使它成功落陆。这种沉潜实质上是一种蓄势,看似笨拙,实际富有成效。徐争艳概述材料一定要简洁,4,小企鹅的例子告诉我们:沉潜,是为成功蓄势。沉潜,不是沉沦,不是甘于平庸,不是畏惧拼搏和挑战,而是一种蓄势,是潜心地磨练,明智地保存实力,等待机遇到来时厚积薄发。孙雨欣,5,二、反复出现沉潜,马克思沉潜于资本主义经济理论的研究与写作,花了四十年时间,才使资本论光照于世;曹雪芹十年寒窗,沉潜于红楼梦的创作之中,虽耗尽了心血,但却为世界文学之林增添了一支奇葩;越王勾践沉潜于阶囚苦海,卧薪尝胆,换来的是“三千越甲可吞吴”的雪耻奇迹由此看出,只有耐得住寒冬的寂寞,才可以在春天歌唱,只有在成功前不倦地蓄势,才能有腾飞、爆发的那一天。因此,甘于且经得起沉潜的人,才能取得更高的成就。正如一年的树木只能当柴烧,十年的树木可以制成椅凳橱柜,百年的树木才能成为栋梁。,6,昙花用一年的默默酝酿,才换来一夜的艳冠群芳;蝉虫用四年的地下修炼,才换来一季的破茧歌唱;琥珀用千百岁月的打磨,才换来一世的光芒耀眼。物如此,人亦然,沉潜能给予人孕育绚烂的力量,因而人生何不需沉潜?,7,三:举例论证方面的问题,(一)举例顺序安排不当第一个详例应是最有分量、最的出手的。(文化人的文化事)(二)举例时前面修饰太多,8,(三)举例不能扣住中心。,9,西汉史学家司马迁在忍受宫刑之后,忍辱负重,沉入对史记的编撰之中,他接受了自己卑微低贱的身份,他无意于官场的利欲之争,一步步退入内心的宁静,为了史记,他沉下了那颗心。终于,他在无声之中爆发了,“史家之绝唱,无韵之离骚”,一本让无数人为之倾倒的史记诞生了。他的隐忍与退让终于有了回报。,10,历史长河中有无数的事例告诉我们要懂得蓄势。曹雪芹为红楼梦批阅十载,增删五次,他的每一次增删,每一次修改,都是在为自己厚积,最终创作出中国古代小说的巅峰之作红楼梦。三百年后,红学痴儒周汝昌,也用一生向世人证明厚积而薄发的道理。他穷六十载,致力红学,最终建立红学“四支”,使红楼梦之光华,粲然世间。他们都用一生来蓄势,才完成了心中的追求。,11,(四)举例时逻辑顺序不当先自然,再到人类社会,12,(五)举例时思维很局限,不会前后贯通,化用书本和讲过的素材打开思维,尽可能化用我们讲过的素材,从多角度去利用素材。,13,(六)堆砌事例,14,四、论证方面,15,如何讲道理,(1)例后阐释,即在举例之后对所举事例进行解读,明确其蕴含的意义,揭示其与观点的联系。,16,(2)例后假设,即在列举完事例后用假设性的语言,把事物的反面结果点出来,引人警醒。,17,(3)例后探因,即在叙述完事例后阐述原因,强化主旨,或对所述事例中存在的矛盾进行发问,然后再分析产生矛盾的原因。,18,素材,越是长久的蛰伏,越会带来让人意想不到的光彩。拜伦,19,只有耐得住寒冬的寂寞,才可以在春天歌唱。,20,古人云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”,21,甘于且经得起沉潜的人,才能取得更高的成就。正如一年的树木只能当柴烧,十年的树木可以制成椅凳橱柜,百年的树木才能成为栋梁。,22,导演李安,初到美国时,没有工作,没有收入,全家只靠妻子一人的收入维持(“沉潜”的原因)。他只能在家带孩子做家务。在这期间,李安深入解读剧本,埋头创作剧本、认真研究摄影(“沉潜”的行为),最终,他厚积薄发,凭着自己对电影创作的深入理解(“沉潜”蓄势,积蓄了力量),一举拍成电影少年的奇幻漂流,获得奥斯卡金像奖导演奖(“沉潜”的效果)。,23,莫言在获诺奖之前并不被众人所知。那时他名声不响,作品也少有出名,很少有人能接受他的作品。(“沉潜”的原因)但他不急不躁,不像一些作家那样为了迎合市场而违心写作,而是抱着“沉潜”的态度,深深扎在文学创作的领域中。他学习了西方的魔幻现实主义文学,将其钻透嚼烂,吸取精华,并深入到百姓生活中去,寻找创作原型,体验生活,不断丰富自己对生活的理解,不断加深对创作的积淀。(“沉潜”的行为,“沉潜”蓄势)正由于他如此潜入文学与生活中,最终形成自己独特的风格,创作出系列魔幻现实小说,并凭着蛙而一举夺得诺贝尔文学奖。正是因为莫言的静心“沉潜”,他收获了人生的辉煌(“沉潜”的效果)。,24,只有耐得住寒冬的寂寞,才可以在春天歌唱。,25,古人云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”,26,甘于且经得起沉潜的人,才能取得更高的成就。正如一年的树木只能当柴烧,十年的树木可以制成椅凳橱柜,百年的树木才能成为栋梁。,27,生活中处处有“沉潜”的例子:拉弯弓射箭,种子向下扎根,蝉四年地下生活,跳远时的向后蹬地等,都是一种沉潜。,28,29,素材积累,也许每个人的心灵深处,都有着一片长满杂草的荒野。那些杂草可能是懒惰,可能是贪欲,可能是自私,也可能是虚伪我们竭尽权利,想要将他们彻底清除,却往往力不从心。其实,要除去心灵的杂草,唯一的方法便是用美德将荒野占据。,开头:,30,每个人心中都有一个属于自己的秘密花园。有的人园中百花争艳,有的人园中却杂草丛生。心灵不会是一块闲置的空地;你不种庄稼它就长杂草。唯有我们细心地播种,辛勤地耕耘才能收获属于我们的接受果实累累,31,一个人抢劫了诚信,便会变得贪婪自私;一个人放弃了希望,纵使成功就在眼前也会停止迈动前进的脚步;一个人抛弃了良知,欲望的杂草便会在其心灵蔓延。心灵不会是一块闲置的土地,你不种庄稼,它就长杂草。播下心灵美好的种子都会收获一段美丽的人生。,32,真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便寂静安然。林徽因,33,古代有位哲人望着风中舞动的旗子对弟子说:“风未动,旗未动,是心动”,这是一句多么智慧的话啊!心慌意乱也好,外界喧闹也好,不宁静的只是你的心灵。不要焦躁,当坚守内心宁静的时候,杂草已被除尽。,34,事例,钱钟书曾对王维诗中“明月松间照,清泉石上流”的意境,十分推崇,他说:“人生苦也罢,乐也罢。”最重要的是心灵的清泉里不能有污渍。”,35,梭罗为淡泊而生活。梭罗用对生活的热爱占领心灵高地。看吧,瓦尔登湖上轻轻泛舟的是他,湖边潮湿泥土上缓行的是他,木屋里伏案疾书的是他。人世间的一切杂尘纷扰,与他无关。并非环境的恬静使梭罗心无旁骛,而是内心对生命的热爱使梭罗一生淡泊安恬。这颇有些“结庐在人境,而无车马喧”的释然。,36,几千年前老子就提出了“无争,去奢,知足”的思想,这对于战胜生活中四面潜伏的诱惑是十分有必要的。如果人们都做到行走河畔不湿其鞋,那么政治清明,海晏河清的局面便指日

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