批判者与建设者作文解读

我会扬起那个鞭子也有人说“不要敲太鼓”。但是我想说的是“太鼓也要用力敲”。千里马能成为千里马不仅是千里马的才能和才能，还是骑马者手中的高鞭。 它唤醒千里马，使千里马兴奋地奔走，意识到自己已经不能放松重重的步伐，充分发挥自己的才能。其实，生活也需要这样的鞭子。白居易除了是优秀诗人，还是品行诚实的臣子。 他提出多次抗议，上帝多次接受他的意见，避开许多施政上的事，但他在不合时宜的时候提出建议，受到权力大臣的弹劾，工作不顺利，被贬为江州，却有效地为法院尽一点力量，为自己赢得了永恒的美名。白居易是其高鞭。鲁迅作为中国文人的偶像已经存在了很多年，但如果把时间回到鲁迅的时代，就能看出他是如何面对大胆的现实的。 面对国民党的追击，白茫茫的影子，他不择退路地选择了斗争。 他高高举起手中的鞭子，每摔一次就击中要害。 那是冷静的，他驱散了社会的黑暗，给无数人展现光明。 他作为批评者，尽自己的力量推进社会进步，他用鞭子成就自己，用鞭子挥舞的优秀技术成就他。在当今社会，有见识的文民们开始无情地批判体制的弊端，这些批判是对正义的公平呼吁。 作家韩寒是其中最典型的代表。 早期汉寒，写体制，挖掘外国货物，写杂文，批评社会，语言激烈，血脉冲。 而到了三十岁，汉寒开始反省，开始更加轻松地使用自己手中的“鞭子”。 他不再像以前那样被骂“愤青”。 他开始学会深思熟虑，同情他批评，他变了。 那个长发的少年，他手里的鞭子更加沉着有力，更加正确了。批判的传统自古就被继承下来，社会也因为这些批判而进步着。 给你那把高鞭吧。 不是为了钱名利，而是为了心灵的宁静和自由。为建设而批判拿破仑说，不想当将军的士兵不是好士兵。 “不以建设为目的的批评者不是好批评者。 他说建设者办事，为人民服务的批评者发现问题觉醒。 当然，只知道建设，不采取建议是不行的，同样，一味批评也是不好的。 如果批评是更有目的的话好的建设呢？ 这样的批评者是最好的。魏征为建设而批判，迫使治理照亮历史的贞观。 不怕圣怒，拔掉龙须，常常吵闹朝堂，不退缩。 我想他的出发点给了他这么大的勇气。 我认为那个出发点是为了建设更多。 死后唐太宗可以号啕大哭，开了盛世，这样的人生就够了。 反映秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“退位百家、独尊儒术”，强烈批判文化思想，不是为了更好地建设国家，而是为了服从人们，更容易统治自己，这样的批判者实在令人憎恶。梁思成为建设批评，有我们今天看到的古都北京。 解放初期人们的过激愚昧思想，认为参与封建社会的一切都不是好事，必须彻底消灭。 在这种狂热的思想下，意义丰富的古都北京已经形势危殆。 我国着名建筑家梁思成焦急地说：“拆除北京城的城墙，就像给我切肉一样。” 为了建设历史文化深厚的北京城，梁思成不畏权势，奋发发声，作了尖锐的批评。 北京市内的建筑物全部保护不住，其馀的都震撼了我们。 那是为了更好的建设而战斗的批评大卫斯特为建设而批评，建立了世界闻名的体育联盟。 从1989年到2004年，戴维斯特担任NBA社长三十年，三十年来，他把一只濒危的无头苍蝇变成了世界篮球神殿，许多建设的批评工作至关重要。 为了建设良好的品牌形象，他严厉批评运动员观战时嬉皮士风格的服装，制定严格的服装令，建设像乔丹一样强硬服从的世界着名组织，他批评教练员球员的种族歧视，把发展的目光转向美国本土以外，对NBA也有很多异议之后，人们钦佩他的深谋远虑，的一切批评都是为了更好的建设。 正因为如此，可以说现