马克思主义基本原理概论知识点总结和每章重点总结

导言马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学第一节马克思主义的产生和发展1.马克思主义诞生于19世纪40年代中期。2.马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学，是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的统一整体。3.对马克思主义形成影响最直接和最显著的是德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪英法的空想社会主义理论。德国古典哲学：黑格尔辩证法(唯心主义)，费尔巴哈(唯物主义)，英国古典政治经济学：威廉配第，亚当斯密，大卫李嘉图。英国和法国的乌托邦社会主义：圣西门、傅立叶和欧文4.自然科学的三大发现：细胞理论、能量守恒和转化定律、生物进化理论，为马克思主义的形成提供了坚实的自然科学基础。5.标志着马克思主义基本形态的书籍关于费尔马哈的提纲和德意志意识形态；哲学的贫困和共产党宣言标志着马克思主义的出版。第二节科学与革命马克思主义的统一1.马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学。如何正确理解马克思主义的科学内涵？1)马克思主义是由马克思和恩格斯共同创立的。(2)马克思主义不仅包括其创始人马克思和恩格斯的理论，还包括其后继者，特别是列宁、毛泽东和邓小平的理论。(3)马克思主义范畴中的理论必须在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思恩格斯创立的理论相一致。(4)马克思主义的各个组成部分不是孤立的、相互割裂的，而是构成一个具有内在逻辑联系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济学是马克思主义含义的理论基础，科学的社会主义理论是核心。2.马克思主义的基本理论特征是科学性和以实践为基础的革命性的统一。马克思主义的革命性和科学性表现在其透彻的批判精神和明确的政治立场上。实践观点是马克思主义的基本观点。这是马克思主义的出发点和归宿。3.与时俱进是马克思主义的理论品质第三节马克思主义的研究、应用和发展学习马克思主义的目的：1。树立正确的世界观、人生观和价值观；2.掌握理解和改造世界的伟大工具；3.全面提高人的素质。理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。我国今天面临的最大社会现实是，我国长期处于并将继续处于社会主义初级阶段。理论和实践相结合，必须反对实践中的经验主义和教条主义。经验主义在实际工作中片面夸大感性经验的作用，轻视理论，把局部经验看作普遍真理，并把它应用到任何地方。教条主义片面夸大理论和书本知识的作用，轻视感性经验，从原初状态出发，把理论视为不可改变的教条，并机械地运用它。第一章物质世界及其发展规律第一节物质世界与实践第一，物质世界的客观存在(一)世界是一个统一的物质世界1.世界观是指人们对整个世界的基本看法，包括自然、社会和人类思维。2.哲学的基本问题包括两个方面：第一是哪个是起源的问题，哪个是物质和意识的问题。这是一个哲学本体论问题。第二个方面是思维和存在的同一性。主要问题是思维是否能理解存在的问题，即世界是否能理解这个问题，这属于哲学的认识论。现代哲学的主要基本问题是思维与存在的关系。3.社会存在与社会意识的关系是社会史的基本问题。那些认为社会存在决定社会意识的人是历史唯物主义者。那些认为社会意识决定社会存在的人是历史唯心主义者。4.辩证法认为，世界上的一切事物都是相互联系的，运动是发展的。发展的根本原因在于事物的内在矛盾。形而上学认为世界上的一切事物都是相互孤立的、静止的，否认内部矛盾的存在。5.世界的本质本质是世界的统一：承认世界的统一，并相信世界上的一切事物都有一个共同的本质或起源，这就是一元论。否认世界的统一和相信世界上所有的事物都有物质和精神两个平行和独立的起源是二元论。6.主观唯心主义夸大了人类的主观精神(人类的感情、经验、心灵等)。)作为唯一的现实，认为人的主观精神是首要的，整个世界都是这种主观精神的产物。例如，“存在是被感知的”，“事物是感觉的集合”，“宇宙是我的心，我的心是宇宙”，“我心之外没有任何东西”，“世界上所有的东西都在我的心中”，等等。都是主观唯心主义观点。客观唯心主义是指作为世界起源的某种“客观”精神(观念、绝对精神和自然原则)，认为现实的物质世界是这种“客观”精神的产物。例如，“理性是优先的”，而“理性”是“世界上一切事物的根源”7.随着社会实践和科学的发展，唯物主义哲学经历了三种基本形式：古代简单唯物主义、现代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义。古代天真的唯物主义把世界的本质或起源归因于一种或几种特定的物质形式。古代朴素唯物主义的最高成就是古希腊德谟克利特的“原子论”和中国的“元气论”。现代形而上学唯物主义是以原子论为基础的，原子论当时在自然科学中占主导地位。它认为原子是世界的起源，认为原子是构成世界万物的最小物质单位。形而上学唯物主义的局限性：1机械的，2形而上学的，3直观的，4不完整的。辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义哲学的第三种历史形态，是唯物主义哲学的最高形态。辩证唯物主义和历史唯物主义是完全的唯物主义一元论，它们的基本观点是：第一，承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论；其次，它认为世界在物质上是统一的，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。第三，它认为世界是运动发展和无限多样性的统一，克服了旧唯物主义认为世界起源于一种或几种特定物质形式的局限性。(2)物质是一种客观现实，它不依赖于意识，但可以被意识所反映。1.物质的唯一特征是客观现实。2.列宁的物质定义意义重大？首先，它指出物质是不依赖于意识的客观现实，并与理想主义划清了界限。其次，它指出物质可以被人们所知，并与不可知论划清了界限。第三，指出客观实在是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。3、运动和静止的含义以及两者之间的关系运动是物质的基本属性和存在方式。运动包括宇宙中发生的所有变化和过程。物质是运动的载体和主体，一切运动都是物质运动。形而上学和唯心主义的运动观都把物质和运动分开。前者主张物质无运动，而后者主张运动无物质。相对静止是一个哲学范畴，它表明物质的运动在一定条件下和一定范围内是暂时稳定和平衡的。相对静止主要有以下两种情况：第一，一个物体不移动到另一个物体的位置；第二，事物的质量没有根本的变化，即事物的相对稳定性没有变化。承认相对静止的存在是非常重要的。首先，只有承认相对静止，我们才能理解事物的多样性，区分不同的事物。第二，只有承认相对静止，我们才能理解事物分化和生命现象出现的条件。第三，绝对运动只能通过承认相对静止来理解。世界上的一切都是绝对运动和相对静止的统一。运动中有静止，静止中有运动。(3)时间和空间是物质运动的存在方式时间是物质运动的连续性和顺序。时间的特征是一维的，即时间总是朝一个方向发展。它既不是循环的，也不是倒退的，而且具有不可逆性。空间是物质运动的广度和广度二、实践的本质、特征、形式和功能(一)实践是主体积极改造和探索客体的客观物质活动1.实践的主体是在一定社会关系中具有实践能力的人。实践主体有三种形式：个体主体、群体主体和班级主体。2.实践对象是主体的实践活动所指向的对象。实践对象具有客观性、客观性和社会历史性。实践对象的三种类型：自然对象、社会对象和精神对象；实践的三个基本特征：客观性、自觉能动性和社会历史性；实践有三种基本形式：物质生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。(2)人们生活的世界是与人们的实践相联系的物质世界首先，人类实践和自然的两重性。人们通过自己的实践活动将自然分为两部分，即自由的自然和人性化的自然。第二，社会史是由人们的实践活动创造的。第三，实践是人存在的方式。(三)社会生活具有实践性马克思主义认为，实践是人类社会生产、存在和发展的基础，是社会生活的本质。首先，劳动实践是人类和人类社会的决定性环节。第二，物质生产实践是人类社会存在的基础。第三，实践活动是社会发展的动力。第二节物质世界的普遍联系和永恒发展1.联系是指事物和事物内部各种因素之间的相互影响、相互作用和相互制约。事物联系的主要形式有：直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等2.发展的本质是新事物的出现和旧事物的消亡。区分新旧的根本标志在于它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和广阔的发展前景。3.新事物必须战胜旧事物，这是由新旧事物的本质特征和事物发展的辩证性质决定的。首先，新事物顺应事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和广阔的发展前景，而旧事物不顺应事物发展的必然趋势，失去了存在的必然性。第二，新事物比旧事物好。第三，在社会史领域，新事物是社会中先进的有创造力的人的创造性活动的产物。它们从根本上符合广大人民群众的利益和要求。因此，他们能够赢得广大人民群众的支持和拥护。他们一定会打败旧的东西。4.唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观，是关于世界如何存在的两种根本不同的观点。它们之间的对立主要表现在以下三个方面：一是联系观与孤立观的对立；第二，发展和变化观点与静态和不变观点的对立；第三，承认事物内部矛盾之间的矛盾，否认事物内部矛盾之间的矛盾。唯物辩证法和形而上学的根本对立和斗争焦点在于矛盾是否被认为是事物发展的动力。5.对立统一规律表明事物发展的动力和源泉。这6.对立统一规律是唯物辩证法的本质和核心，是宇宙的根本规律。因为：首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的基本内容和发展变化的内在动力。第二，对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的关键。第三，矛盾分析是最基本的理解方法。第四，承认否定对立统一和矛盾的规律是事物发展的动力，是唯物辩证法和形而上学的焦点和根本区别。7.矛盾的同一性和对立性的含义及其辩证关系：(1)对立统一的规律也叫矛盾规律。它的基本内容是：一切事物都包含矛盾。矛盾的双方是统一和斗争的，从而推动了事物运动的变化和发展。(2)矛盾双方对立统一的双重关系决定了矛盾具有两个基本属性，即同一性和竞争性。矛盾同一性是指矛盾双方之间相互联系和吸引的性质。它包括两层含义。(1)双方的矛盾是相互依存的。这是矛盾双方相互存在的前提。矛盾的一方必须把另一方的存在作为自己存在的条件。双方团结一致。(2)双方的矛盾相互贯通。它主要表现在以下两种情况：一是矛盾双方的相互渗透或相互包容。二是矛盾双方在一定条件下相互转化的倾向，即矛盾双方在一定条件下相互转化的倾向，如善与恶、安全与危险、先进与落后、胜利与失败等。在一定条件下都互相转化。矛盾竞争是指矛盾双方之间相互排斥和对立的性质。(3)矛盾的同一性和竞争性既不同又相互联系。(1)矛盾和对立的同一性是矛盾的两个对立的基本属性，它们在矛盾运动中的地位是不同的。矛盾的同一性是相对的，矛盾的对立是绝对的。矛盾同一性的相对性是指它的条件。对抗性矛盾的绝对性是指其无条件性。(2)矛盾的同一性和竞争性是相互联系和不可分割的。一方面，没有竞争就没有身份，没有竞争就没有身份。另一方面，战斗存在于身份中，既没有身份也没有战斗。8.矛盾是事物发展的动力。事物发展的动力和源泉是事物的内在矛盾。矛盾同一性在事物发展中的作用主要表现在：(1)矛盾双方相互依存，保持事物相对稳定，为事物的存在和发展提供必要的前提。(2)矛盾双方互相学习，利用各自的因素发展。(3)矛盾的同一性决定了事物发展的基本趋势。9.内因和外因的含义及其辩证关系，并说明这一原则在我国社会主义建设中的意义。(1)内因是事物的内部矛盾。外因是事物之间的相互影响和相互作用，即外部矛盾。(2)内因和外因的关系是：第一，内因是事物发展变化的基础和第一原因。事物发展变化的根本原因不是外在的，而是内在的。第二，外部因素是事物发展变化的条件和第二个原因。第三，外因通过内因起作用。(三)唯物辩证法关于事物发展内外因辩证关系的原理，是我们党制定和执行独立自主、自力更生、对外开放政策的重要理论依据。中国的社会主义现代化首先要依靠自己的人民，要独立自主，自力更生，努力工作。只有这样，我们才能建设一个繁荣强大的社会主义国家。中国的发展离不开世界。对外开放是建设有中国特色社会主义的一项基本国策。随着当今世界经济全球化的深入发展和各国经济技术的紧密联系，与外界的隔绝只会导致无知、落后和现代化的不可能性。我们必须从我国的实际出发，积极借鉴和吸收世界各国的文明成果，提高自力更生的能力，加快社会主义现代化建设的步伐。10、矛盾的普遍性和特殊性的含义及其辩证关系矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物的整个发展过程中。矛盾的特殊性有三种形式：第一，不同事物的矛盾有其自身的特点；第二，同一事物的矛盾在不同的发展过程和阶段有不同的特点。第三，构成事物的许多矛盾和每个矛盾的不同方面有不同的性质、地位和作用。矛盾的特殊性原则具