论述马克思主义的国际价值理论

论述马克思主义的国际价值理论 09 级 国 贸 赵 玥摘要：国际价值是在国别价值的基础上形成的国际性一般社会劳动的凝结。商品在国际交换中体现的生产的国际关系的经济范畴。但在马克思所处的时代背景下所能研究的与现在的社会情况相比，较之甚窄。其实，现在争论的焦点还是集中在国际交换的等价于不等价问题之上。本文，会从马克思主义的国际价值理论切入，深入剖析在新时期下的国际价值理论的发展。关键字：劳动价值理论 国际分工 等价交换目录：一 国际价值理论的初步认识二 国内价值与国际价值的二重性三 商品国际价值的形成机制四 国际贸易中商品交换的等价与不等价问题五 国际价值理论的本质正文一 国际价值理论的初步认识商品在国际市场上进行交换要按照国际社会平均劳动时间（即世界劳动的平均单位）作为交换的基础和尺度，一件商品类所包含的国际社会平均劳动时间就是这件商品的国际价值。国际价值理论包括的内容主要有：一，任何商品都具有国内价值和国际价值的二重性；二，由于商品具有二重性，每一种商品都不同程度的存在比较差异；三，任何国家都能通过比较差疑惑的贸易商的利益（贸易利益=文官利益）。最后，国际价值理论是从价值形态的角度论述了一国发展对外贸易的必要性。二国内价值与国际价值的二重性商品的国际价值是国民价值合乎逻辑的发展形态。商品的国际价值是在国别价值的基础上形成的。资本主义机器大工业的建立，资本主义生产方式的最终确立，使社会分工发展为国际分工，市场发展为世界市场，货币发展为世界货币，商品交换成为世界性交换，社会劳动变成国际性的劳动，国民价值也就自然而然地演变成国际价值。从价值实体的角度来分析，国际价值仍然是劳动，是凝结在商品中的抽象劳动。如果说商品的国内价值体现国内生产者群体之间的一定的生产关系，那么商品的国际价值则体现了不同国家生产群体之间的生产关系。商品的国际价值的形成是国民劳动和国际劳动的矛盾的产物在国际分工的条件下，一国的工人在资本家的雇佣下进行生产，他们的劳动不仅是国民劳动，又是国际劳动。不同国家的商品进行交换，互不相同的社会必要劳动时间是以个别劳动时间的身份出现在世界市场上的，而在世界市场上考虑产品的劳动耗费时，它的计量单位是世界劳动的平均单位。国民劳动要表现为国际劳动，只能采取等量劳动交换的方式，因此，不同程度的复杂劳动将化简为同样复杂的劳动，国内的社会必要劳动转化为国际必要劳动。商品的国别（国民）价值和国际价值一样，都是由抽象的社会劳动所决定的，作为一般人类劳动的结晶，两者在本质上是相同的。但是在量的规定性上两者又有着原则的区别，商品的国别价值是商品在一国范围内的社会价值，国别价值量取决于生产商品所耗费的社会必要劳动时间。商品的国际价值是世界范围的人类抽象劳动的凝结，其价值量大小并不取决于各国的社会必要劳动时间，而是决定于“世界劳动的平均单位”由此可见，同一种商品在一国的国内市场上和在世界市场上就具有国内价值和国际价值两种不同的价值尺度。一是国内社会的必要劳动时间所决定的国民价值，二是国际社会必要劳动时间所决定的国际价值。商品在国内交换时以国内价值作为衡量的尺度，而在国际交换中则以国际价值作为衡量的尺度。三 商品国际价值形成的机制 商品国际价值形成的机制是竞争条件下的国家之间的商品交换。布哈林曾经指出：“世界分工和国际交换是世界市场和世界价格存在的前提。一般地说,价格的水平不相地方的或国家的生产那样取决于生产成本。国家的与地方的价格差距在很大程度上被拉平，形成世界价格。虽然布哈林在这里说的是世界价格的形成，但他所提及的机理适合于国际价值形成的分析。然而，不论是从价值实体还是价值量的角度来分析，国际价值都与着国民价值有着莫大的相似之处。需要指出，不同的是，国民价值的价值实体是一国的个别劳动者，而国际价值则是各国的生产劳动者；国民价值的价值量是一国的社会必要劳动时间，计量单位是一国劳动的平均时间，而国际价值是世界的社会必要劳动时间，计量单位是世界劳动的平均时间。国际价值的形成是国民劳动和国际劳动的矛盾的产物，这又将回归于国民价值与国际价值的关系的问题了。那么可以总结为国际价值的形成和两大问题有关，一，国际价值是国家间竞争的产物。二，国际价值是国民价值的发展和延伸。那么，国际分工也自然是其形成与发展的基础。四国际交易的等价于不等价交换马克思一方面充分揭露、批判宗主国对殖民地附属国通过贸易进行掠夺、剥削，进行不等价交换，是殖民地附属国成为帝国主义的销售市场，没原材料原地和投资场所。另一方面，马克思又科学地指出：由于存在国内价值和国际价值的比较差异，在正常的情况下，贸易双方都可能通过国际交换实现以较少的劳动消耗，获得较多的劳动产品。他指出：即使经济技术较落后，劳动生产率较低的国家在国际交换中，它“所付出的实物形态的物化劳动多于他所得到的，但是他由此得到的商品比他自己所能生产的更便宜”，从而节约社会劳动获取经济利益。这也可以从一方面说明国际贸易是等价交换。 日本经济学者名和在20世纪30、40年代曾发表论文试图将国内价值分析推广到国际价值分析，用马克思的劳动价值理论来分析国际贸易现象。他提出了国际贸易的不等价交换问题。明和按照李嘉图的比较优势学说，各国的生产力的茶已构成了国际贸易的基础，他们通过国际贸易都可以得到相同应得利益。但在发达国家与发展中国家的贸易中，由于发达国家劳动者的劳动生产率高于发展中国家，发达国家出口商品包含的劳动量比较少，因而价值从发展中国家流向发达国家，商品的交换时不等价的。实际上，李嘉图在提出比较优势学说曾指出过这个问题，在他看来，由于资本在国与国之间转移受到阻碍，造成了这种不等价交换。但马克思的看法与李嘉图不同，马克思是说明在等价交换的前提下发生了价值转移。他曾很明确的指出：“交换是等价物的交换，这种交换同对外贸易中的交换一样不会增加价值。由于国际价值是由国内价值或国民价值转换而来的，尽管某个国家生产某种产品耗费的劳动较多，劳动生产率较低，只能生产较少的价值，相反亦可以推出相应结论。其实，国际贸易中商品是等价交换还是非等价交换，问题是用什么价值来衡量。用国内价值来度量，商品肯定是不等价交换的，但从国际价值来度量商品将是等价交换的。从理论上研究国际贸易也必须从等价交换出发，首先，如果从不等价出发，那么将会得到剩余价值来自交换的结论，从而掩盖剩余价值的真正来源。其次，若从不等价交换出发，那么将不能深入认识生产的本质。再次，不等价交换的现象只有通过等价交换的分析才能更好的认识。 根据马克思的国际价值理论，在国际经济关系相对平等的情况下，发达国家与后进国家间进行的是形式上的不等价交换、实质上的等价交换。从表面看，在国际交换中，发达国家以较少劳动换取不发达国家较多的劳动，但两者相交换的劳动性质不同，不能简单地加以比较。在马克思的价值理论中，有一个重要的约束条件即国际“社会平均的劳动熟练程度和劳动强度”。根据这个条件，发达国家由于人力资本相对丰富，在与后进国家相同的劳动时间里，前者的劳动熟练程度、劳动强度更大，因而相对于后者应被认为是更多的劳动。这也就是马克思所定义的熟练劳动和简单劳动之分。从效率角度看，同样时间的熟练劳动应被看作较多的简单劳动。因此，根据马克思国际价值理论，在世界市场上，一个国家的劳动生产率较高时，就被看作能创造出更大价值的劳动。虽然交换双方所得到的物化劳动量不等，但只要是按照国际社会必要劳动量即国际价值进行的交换，就应被认作等价交换。我们认为，对以国际价值为基础进行的国际交换究竟是不是等价交换问题的认识，涉及到马克思主义经济学的研究方法问题。从批判与阶级斗争的角度，可能更多看到的是发达国家剥削的一面，认为以国际价值为基础进行的国际交换是“形式上的平等，实质上的不平等”。但如果从建设性角度、从马克思国际价值论本义角度来看，则是“形式上的不平等，实质上的平等”。表面上是不同量劳动的交换，实质上是包含同样价值量的“标准劳动”的交换。在国际交换中，只要贯彻等价交换原则，就不存在一方无偿占有另一方劳动的问题，也就不存在所谓的剥削问题，国际剥削不是正常国际交换中的常态。五 国际价值理论的本质 马克思国际价值理论的本质实际上是一种对外贸易理论。以国际价值为基础进行的国际分工与贸易对发达国家和发展中国家都有利。在以国际价值为基础进行等价交换的情况下，如一国的国别价值低于国际价值，就可稳定地获得大大高于国内市场的超额利润。在国际贸易中，有可能贸易双方各有一种商品的国别价值低于国际价值。一般来说，发达国家的劳动生产率高，较多商品的国别价值低于国际价值，能在交换中获得较多的贸易利益。正如马克思所说：“价值规律在国际上的应用，还会由于下述情况而发生更大的变化：只要生产效率较高的国家没有因竞争而被迫把它们的商品的出售价格降低到和商品的价值相等的程度，生产效率较高的国民劳动在世界市场上也被算作强度较大的劳动。一个国家的资本主义生产越发达就越超过国际水平。因此，不同国家在同一劳动时间内所生产的同种商品的不同量，有不同的国际价值”。从劳动生产率较低的国家来看，由于其国别价值即个别价值与国际价值的差幅较小，也有可能等于或高于国际价值，在与发达国家进行贸易时，确实处于不利地位，但这并不意味着从贸易中不能获得利益。马克思指出，经济不发达国家在与发达国家进行贸易时，“这种国家所付出的实物形式的物化劳动多于它所得到的，但是它由此得到的商品比它自己所能生产的更便宜。”这是因为国际贸易商品的价值实现也不同于国内商品。每一种参与国际贸易的商品到达消费者手里，都要通过国际市场和国内市场两次市场交换，有两次价值实现的机会。这与只在国内市场流通的商品存在重大区别。也就是说，国际价值的创造和实现不同于一国内部的价值创造和价值实现。无论是落后国家还是先进国家，通过国际和国内两次市场交换，所实现的商品价值都会大于出口商品中实际消耗的劳动时间，或是节约国内生产同类产品将要耗费的劳动时间。对落后国家而言，以国际价值为标准同先进国家进行交换时，所付出的商品中包含的劳动时间虽然大大超过所得到的商品中实际耗费的劳动时间，然而商品输入后，还要按国内的生产条件再在市场上实现一次价值。进口商品不是国内不能生产，而是成本很高。因此，落后国家输入商品在国内市场上实现的价值，还是会大于或至少能等于出口商品中实际耗费的劳动时间。因此，落后国家参与国际分工能得到好处。而且，落后国家通过贸易，还能看到自己与世界先进水平的差距，努力提高劳动生产率，降低个别(国别)价值，争取在国际竞争中处于有利地位。事实上，不少后进国家或地区通过扬长避短，充分利用自己的优势，生产出成本低于国际生产成本的商品，成功打进国际市场，有的还把发达国家的同类产品挤出市场，由此获得巨大的贸易利益，促进本国、本地区的经济发展，缩小与发达国家的差距。马克思国际价值理论实际上是一种经济全球化理论，对认识经济全球化具有重要指导意义。“商品”是马克思政治经济学的逻辑起点，而世界市场则是其逻辑归宿。就商品而言，在其两个构成元素“价值”和“使用价值”中，价值作为凝结在商品中的一般的、无差别的人类抽象劳动，只有在充分比较劳动的社会属性前提下，也就是在包括各民族经济活动在内的世界市场