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杜甫和他的诗,作者简介:杜甫(712-770),美丽的词。他出生于河南省巩县南姚湾村,也叫杜工部,来自一个儒生和官员组成的官僚家庭。他生活在一个唐朝由盛转衰的时代。他经历了安史之乱前的元朝盛世,也经历了安史之乱。他见证了唐朝由盛转衰的历史进程。杜甫一生分为四个时期:1 .阅读漫游(712-746)生于35岁。2.在长安的艰苦时期(746-755),35-44岁。3.捉贼与三年官方时期(756-759)。4.在向西南方流浪期间(760-770),他在49-59岁之间去世。在1岁或35岁之前,杜甫结束了他的学习生活,从20岁开始了长达10多年的巡回演出。在此期间,他游历了吴、岳(今江苏、浙江)、齐、赵(今山东北部、河北南部)。在此期间,他去洛阳参加战役,并不是第一个。在洛阳与李白相遇后,他们结下了深厚的友谊,然后又遇见了高适。这三个人一起旅行到了梁和宋朝(现在的开封和商丘)。后来,杜丽再次来到周琦。离别之后,他又遇见了东麓。再次分手后,他再也没有机会见面了。长期的英雄之旅给他早期的诗歌带来了相当浓厚的浪漫色彩。望岳,多么雄伟的泰山!一望无际的绿色横跨齐鲁大地.神奇的自然汇聚成千上万的美丽,南方的山脉把清晨和黄昏分开。层层白云,清理胸膛和沟壑;扁扁的鸟儿,飞入眼帘。一定要爬上泰山,俯瞰群山,充满自豪。2岁,35-44岁,被困长安十年。李在长安的第二年,就耍花招,说“没有生还者”。天宝十年(751年)正月,唐玄宗举行三次大典,杜甫大礼赋等建蓟县书院,命丞相考试,李从中作梗。自那以后,政府就采取了以诗朝贡的权利,如尹、冼毓忠同、韩、左丞相魏等人,希望他们能引用他们的话,但他们没有起作用。十年来,长安的政治抱负“先向尧舜,后向风俗淳”化为泡影。两个,35-44岁,在长安滞留了十年。(开篇)“在一天结束的时候抓住富人,在一天结束的时候追随肥马的尘土,破坏杯子,激起寒冷,到处陷入悲伤和痛苦。”杜甫的政治挫折和贫困使他把目光投向了整个社会。在此期间,他写了批评时政和讽刺政要的诗歌。然而,兵车行尤其出名,这表明他在长安历经十年的艰辛之后,对朝廷政治和社会现实的认识达到了一个新的高度。汽车公司丽人行(杜甫),汽车叮叮当当,马萧萧,你们每个人都有一个弓和一个颤在他的腰带,和叶娘的妻子走去送行,直到灰尘将桥埋在长安。在路上,抱着士兵的衣服,吃饭,哭泣,天空冲进天空。路人问士兵怎么去当兵,只说花名册上的征兵很频繁。有些人十五岁去黄河以北驻军,即使他们四十岁去西部边境开荒。在长街的中间,头发用头巾扎着,当他们回来的时候,他们已经秃顶,守卫着边境。边境上无数的士兵流血形成海水,黄武边境的想法没有停止。你知道吗,在中国的东部山区,在200个地区,在成千上万的村庄里,除了杂草什么也没有生长。即使一个强壮的女人用锄头耕地,地里的庄稼也不会生长。此外,秦朝的士兵能够奋力战斗,并被驱使去战斗,没有鸡和狗的区别。虽然长老们有疑问,但服役的人怎么敢抱怨怨恨呢?就像今年冬天一样,我们没有停止在汉沽关以西招募士兵。受到税收的挑战,他们如何支付?如果你知道一个男孩是一件坏事,最好有一个女孩来代替。这个女孩也可以结婚人们听说云南到处都是疟疾,没有战争。士兵们在九月死去,莫肯不愿意入伍。杨派御史和差役把俘虏分开,鞭笞到军部。于是行者愁怨,父母与妻子送来,何处哭野。“这段历史记录可以被解读为对这首诗的解释。这首诗艺术地表现了这个社会现实。“市长在他们出发时给他们缠上了头巾,现在他们的头巾已经变白了,他们还在边境。“在古代,孩子们留着长发,15岁时就开始戴头巾。现在,一个刚刚达到扎头发年龄、几乎没有扎头发的孩子被征召入伍,不得不去远离父母的北方“阻止河流”。真遗憾!因此,连日正也动了心,扎了头发。40岁时,他的头发开始变白,刚刚从前线回来。他应该休息,但他又被送上了前线。从这两起事件中可以看出,统治者的残酷已经到了无可比拟的地步。(2)“谁能结婚并住在邻居的房子里,而我们却把我们的孩子埋在草皮下面。“这两句话描述了社会心理的变化。在封建社会,人们重男轻女,生男人意味着幸福,生女人意味着悲伤。然而,现在不同了。相反,有男的是“邪恶”,有女的是“善良”。这种变化是由沉重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,这反映了对人们心灵的深深伤害。这两个句子有不同的主语和宾语:前一句是自我安慰的话,即“宾语”;下一句是对“上帝”的哀叹。用自我解脱衬托哀叹,更显示哀叹的深度。这种心理变化也是对统治者军国主义政策的有力控诉。比较:试着将这首诗与李白的自京赴奉先县咏怀五百字进行比较,告诉我们他们的艺术风格有什么不同。今年的19号,它爬上莲花山一路看星星。手中的一朵白色木槿,蜷入太空。穿着五彩缤纷的衣服,优雅的,云漂浮在空中。我登上云霞台,向卫淑清鞠躬。急于跟着他们,带着虹燕向紫宣布。不经意间,洛阳平原上,到处都是安禄山的士兵。尸骨被鲜血淹没,反叛者背对着官员。这两首诗的比较表明,施立写的是人们的苦难,是诗人想象在太空旅行时俯视的,而且写得很笼统。杜十所写的人的苦难是通过塑造典型的人物形象(“行人”)来实现的,这是非常具体的。不同的主题处理方式是不同风格和具体表达的一个方面。此外,李白还让游仙和他一起看人间疾苦,也显示了他的风采。杜甫受伤时对国家的担忧显示了他的消沉风格。兵车行的出现,标志着诗人经过多年的历练,逐渐成熟了自己的社会思想和文学思想,开始为自己和后代探索从国风开始的现实主义诗歌创作之路。3岁,45-48岁,为官兼陷贼时期。(高潮)安史之乱爆发,潼关失守。杜甫定居在丰州,独自去了苏宗。他被安史之乱者俘虏并被带到长安。面对混乱的长安城,他听到政府军一次又一次撤退的消息,写下了兵车行、兵车行、兵车行、资治通鉴、古风其十九等诗篇。后来,他逃到凤翔工作,捡剩菜。由于他诚实的建议,闫芳被降职为首相并参军。此后,他以诗的形式记录自己的故事,成为不朽的作品,即三吏、三别。在一个月光皎洁的夜晚,在遥远的福州,她独自一人从房间的窗户看着月光。对我们的男孩和女孩来说,可怜的小宝贝们还太年轻,不知道首都在哪里。她浑浊的头发带着雾霭,她雪白的肩膀在月光下是冰冷的。我们什么时候才能再次躺在屏幕上,无泪地看着这明亮的光?天宝十五年(756年)六月,安史叛军攻打潼关。杜甫带着妻儿逃到丰州(今陕西省富县),在羌村定居。七月,苏宗在灵武(今宁夏)。杜甫在八月和八月离开家在第四年和四十八至五十八岁,他放弃了他的官职,进入舒,漂流到西南。(思想更深刻,诗风更消沉),迫于生计,他抛弃了政府和家人,投奔亲友。他搬到了成都,过着相对稳定的生活。当严武进入朝鲜时,蜀国的军阀发动了一场起义。他漂泊到了紫州和琅州。回到成都后。严武死了,他又漂泊了,在夔州住了两年,后来又漂泊到湖北和湖南,在湘江病逝。在此期间有许多著名的作品,如兵车行、月夜、春望、哀江头、悲陈陶、水槛遣心、春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌、病橘、登楼、蜀相、闻官军收河南河北、又呈吴郎等。就思想总结而言,杜甫一生的思想是“穷年忧李园”和“致君尧舜”。因此,他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民的主线,可见杜甫的伟大。他的诗歌具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实而深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活图景,堪称一代“诗史”。杜甫思想的核心是儒家的仁政思想。他有“以君尧舜,然后使风俗纯洁”的宏伟抱负。当他的理想遭到挫折,受到战争和生活的折磨时,他逐渐认识到封建社会的残酷现实,他的忧国忧民思想逐年增加。杜甫诗歌的思想性,从思想性方面来说,杜甫诗歌是沉郁的,具有深刻的现实感和历史感。“人民是国家的基础,人民是国家的基础”贯穿于诗歌中,这是杜甫诗歌鲜明而强烈的大众化特征,达到了作家前所未有的高度。1.对人民的深切同情。2.对祖国无比的爱。3.统治阶级对给国家和人民带来灾难的各种罪行的强烈仇恨。微风在绿草如茵的岸边荡漾,一个夜晚,穿过黑夜,吹向我一动不动的高桅杆。无边无际的平原上点缀着低垂的星星。月亮随着河流在流动。但愿我的艺术能给我带来名声,让我的老态龙钟远离办公室!飞来飞去,飞来飞去,我像什么,只不过是广阔世界中的一只沙鹬!春天,尽管一个国家被分割了,山山水水依然存在,树木和草又恢复了生机。悲伤的状态下,不禁泪如泉涌,鸟语惊人,离别的悲痛令人痛恨。这场战争已经持续了半年多,家信很少,还有十万黄金。白色的头抓痕更短,可以再夹住发夹。在春夜的雨里,好雨知道春天来临的季节。风潜入黑夜,无声地润湿了一切。荒野的小路被乌云笼罩着,河上的船着火了。萧见红湿处,花重金关城。黄河两岸,被帝国军夺回,外面的刀剑突然传来戟北的声音,起初我无法阻止泪水从我的外套上倾泻而下。我的妻子和儿子在哪里?他们脸上没有一丝悲伤。这本诗集和书籍充满了欢欣。在绿色的春日,我开始回家,大声唱着我的歌,喝着我的酒。从这座山回来,经过另一座山,从南到北,再到我自己的城镇!杜甫是一位伟大的现实主义诗人,一生创作了1400多首诗歌。杜甫是一位关心国家安全和人民疾苦的诗人。在一个动荡的时代,当一个人感受到自己生活的起伏时,他会充满悲伤。他的诗有一种深切的关怀,无论是描绘人民的疾苦,与朋友一起思念家乡,还是书写自己的贫困,他的感情都是深沉而宽广的。杜甫诗歌的艺术风格是沉郁的,这是杜甫诗歌的主要风格。抑郁是情感悲伤的力量和深度。突然的挫折是情绪表达的起伏,反复的低背。杜甫诗歌的艺术风格与沉郁顿挫风格的形成沉郁顿挫风格的形成与老杜的经历、思想和审美观念密切相关。他的经历极其丰富,思想极其复杂。他的政治自信和自负已经变成了d中唐的新乐府运动、晚唐的李商隐、皮日休、聂、杜荀鹤、北宋的江西诗派、南宋的陆游、文天祥、金元之交的元好问、明代的、清代的顾、屈大均受到老杜忧国忧民思想的影响。杜甫的地位和影响。杜甫的艺术风格和诗歌形式对后世影响无穷。杜甫的七韵“不可不备”;杜甫的诗歌风格多样,中晚唐诗派也不能幸免于老杜的影响。杜甫和李白是盛唐诗坛上的双子星座。他们是同代的两位伟大诗人,“杜丽的文章盛开,火焰熊熊燃烧。”、杜甫的地位和影响、补充内容、杜甫诗歌的艺术特色,第一,为什么杜甫的诗歌被称为“诗史”,第一,提供了历史事实,不仅可以证明历史,也可以补充历史的不足。第二,历史事实只能提供事件,而杜十则提供了比事件更广阔、更具体、更生动的生活图景。第三,写作方法,用叙事技巧写时事,“诗史”:提供史实,既能证明历史,又能弥补历史的不足。他的诗被称为“诗史”,具有历史的认知价值。他的诗反映了经常提到的重要历史事件。德元年(756),唐军陈涛大败,被清班打败。杜甫有登高和秋兴。要收回这两个首都,杜甫有三绝句和岁晏行。杜甫写了诗经,上面一个接一个地提到了胜利的消息,回纥军队对战争的援助,长安的优待,以及将军们的成就。它反映了当时这一事件引起的普遍心理。后来,当邺城在九个季节被击败,杜甫有“三个官员”和(汉乐府 悲陈陶 悲青坂)招募沿途的士兵。例如,他哀悼陈涛,孟东,和第十县一个好家庭的儿子。他的血在陈涛泽被用作水。蓝天下的荒野变得寂静无声,四万士兵在白天死去。野蛮的箭头上的红色箭头,善良的人们的鲜血,唱着让人无法理解的在长安街的饮酒狂欢。长安城里的人们转过头来,朝着陈涛的方向哭泣,希望唐朝的军队能够回来恢复过去的平静生活。天宝十五年(公元756年)七月,皇太子恒力在灵武,改元为至德。9月,为,教育文化部长,教育部部长助理崔焕等。完成了从蜀郡到灵武的退位仪式,带有玄宗退位的圣旨、皇帝的圣书和国玺。10月,闫芳邀请自己作为军队元帅收复两个首都。分为南、北、中三军,共5万人。10月,中国军队、北方军和安禄山部在陈会见了安寿忠的部队。闫芳是一个理论空洞的学者。他遵循古老的战术,采用了汽车战。他被敌人放火烧身,还遭受骑兵冲突。他的部队陷入混乱,没有战斗就崩溃了。闫芳狼狈逃回。本想暂时坚守阵地,但被监军太监邢延恩催促反击。随后,闫芳率领南军与安寿忠军在青板交战。他又遭受了一次重大失败。在这两次战役中,4万多人死伤,只有几千人留下。杜甫在长安城落入敌人手中。听到这个消息,他写了两首诗,收京三首和喜闻官军已临贼境二十韵。诗性分析悲陈涛孟东十郡梁家子血为陈涛泽水。蓝天下的荒野变得寂静无声,四万士兵在白天死去。野蛮的箭头上的红色箭头,善良的人们的鲜血,唱着让人无法理解的在长安街的饮酒狂欢。长安城的人们转过头来,朝着陈涛的方向哭泣,希望唐朝的军队能回来恢复和平杜甫的一些诗可以弥补历史的损失,如洗兵马年禹州和开州刺史之死。没有发现历史记录。前年禹州杀了知县,今年开州杀了知县。小偷们追随戏剧虎狼,食人族更愿意离开他们的妻子。二十一个家庭一起进入蜀,但只有一个离开了罗谷。由于这两个女人咬着自己的胳膊,他们转身向秦云喊道。庙前的军队虽然强大,但他们的暴力行为与羌族略有相似。据说在汉水杀过人的女人大多是政府军的。例如,当回忆过去开元的全盛时期时,这座小城市仍然住着一万户人家。米流脂肪和小米是白色的,公共和私人粮仓是丰富的。在去九州的路上没有豺狼和老虎,旅行也不会花很长时间。万奇和鲁迅在公交车上工作。男人犁地,女人犁地。写时事不是从杜甫开始的,但只有到了杜甫,才能从如此广阔的视角、频繁地写时事。他的诗提供了

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