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文档简介
长春市2020年(春秋版)七年级上学期期中语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、基础知识综合1 . 阅读下面这段文字,按要求完成以下三个任务。 习近平总书记说:“历史和现实都告诉我们,青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”青年的进步在于向榜样学习,本学期我们在课文中认识了众多榜样,他们的精神品质将引领我们进步。精研典籍而l_尽心血的闻一多,让我们感受到他对学术的钻研精神;故土沦陷而呼告传情的端木蕻良,让我们感受到他亘_古不变的爱国精神;身休疲惫羸_弱但勇于直面厄运的斯科特,让我如感受到他的献身精神;独爱莲之出于泥而不染,zhu_清莲而不妖_的周敦顿,让我们感受到他不与世俗同流合污的高洁精神;对天下之事不据理臆断_的纪昀,让我们感受到他的探究精神同学们,去奋力追赶榜样的脚步吧!任务一任务二任务三根据拼音写出汉字。 给加点字注音。 解释划横线的字词。 二、现代文阅读阅读中国人失掉自信力了吗,回答后面小题中国人失掉自信力了吗 从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不夂就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信囯联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了却也是事实。 于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失棹了。 失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬千的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。2 . 文中敌论点是什么?3 . 作者批驳论敌的论点后,有针对性地提出了自己的论点,这个论点是什么?4 . 第段中,作者得出了怎样的结论?5 . 作者反复强调“中国的脊梁”,从中可体会出作者怎样的思想感情?情怀张晓风忽焉就四十岁了。我总是着急,余生有多少,谁知道呢?我走在什么时候?谁知道?只知道世方大劫,一切活着的人都是叨天之幸。只知道,且把今天当作我的最后一天,该爱的,要来不及的去爱,该恨的,要来不及的去恨。从印度、尼泊尔回来,有小小的人世间的得意,好山水,好游伴,好情怀,人生至此,还复何求?还复何夸?回来以后,急着去看植物园的荷花,原来不敢期望在九月看荷的但也许克什米尔的荷花湖使人想痴了心,总想去看看自己的那片香红,没想到她们仍在那里,比六月那次更灼然。回家忙打电话告诉慕容,没想到这人险阴,竟然已经看过了。“你有没有想到,”她说,“就连这一池荷花,也不是我们该有的啊!”人是要活很多年才知道感恩的,才知道万事万物包括投眼而来的翠色,附耳而至的清风,无一不是豪华的天宠。才知道生命中的每一刹时间都是向永恒借来的片羽,才相信胸襟中的每一缕柔情都是无限天机所流泻的微光。而这一切,跟四十岁又有什么关联呢?去年九月,我们全家四人到恒春一游。阳光薄金,秋风薄凉,猫鼻头的激浪白亮如抛珠溅玉,立身苍茫之际,回顾渺小的身世,一切幼时所曾羡慕的,此刻全都有了。可是,就在那一天,我走到一个小摊子前面,一些褐斑的小鸟像水果似的绑成一串吊在门口,我习惯地伸出手摸了它一下,忽然,那只鸟反身猛啄了我一口,我又痛又惊,急速的收回手来,惶然无措的愣在那里。就在那一刹那,我忽然忘记痛,第一次想起鸟的生涯。它必然也是有情有知的吧?它必然也正忧痛煎急吧?它也隐隐感到面对死亡的不甘吧?它也正郁愤悲挫忽忽如狂吧? 我的心比我的手更痛了。这是我第一次遇见不幸的伯劳。稍往前走,朋友指给我看烤好的鸟,再往前走,他指给我看堆积满地的小伯劳鸟的嘴尖。“抓到就先把嘴折下来,免得咬人,然后才杀来烤。刚才咬你的那种因为打算卖活的,所以嘴尖没有折断。”朋友是个尽责的导游,我却迷离起来。“恒春”不该是“永恒的春天”吗?为什么有名的关山落日前,为什么惊心动魄的万里夕照里,我竟一步步踩着小鸟的嘴尖?我为什么想起这些?四十岁还会有少年侠情吗?为什么空无中总恍惚有一声召唤,使人不安。一夜,歇下驰骋终日的疲倦,我舒舒服服地独倚在一张为看书而设计的躺榻上,算是对自己一点小小的纵容吧!忽然,一双忧郁愠怒的眼睛从报纸右下方一个不显眼的角落向我投视来,一双鹰的眼睛,我开始不安起来。不安的原因也许是因为那怒睁的眼中天生有着鹰族的锐利奋扬,但是不止,还有更多,我静静的读下去,在花莲,一个叫玉里的镇,一个叫卓溪乡古风村的地方,一只“赫氏角鹰”被捕了。从来不知道“赫氏角鹰”的名字,连忙去查书,才知道它曾在几万年前,从喜玛拉雅和云南西北部南下,然后就留在中央山脉了,它不是台湾特有鸟类,却有人将这种鸟用铁夹捕了,转手卖掉,得到五千元。我跳起来,打长途电话到玉里,夜深了,没人接。我又跑到桌前写信,急着找限时信封作读者投书。等把信封了口,我跑下楼去推脚踏车寄信,一看腕表已经清晨五点了。我开始隐隐知道刚才和那只鹰的一照面间我为什么不安,我知道那其间有一种召唤,一种几乎是命定的无可抗拒的召唤,那声音柔和而沉实,那声音无言无语,却又清晰如面晤,那声音说:“为那不能自述的受苦者说话吧!为那不自伸的受屈者表达吧!”我是个爱鸟人吗?不是,我爱的那个东西必然不叫鸟,那又是什么呢?或许是鸟的振翅奋扬,是一掠而过将天空横渡的意气风发,也许我爱的仍不是这个,是一种说不清的生命力的展示,是一种突破无限时空的渴求。一切正好,还有什么可说呢?芽嫩已过,花期已过,如今打算来做一枚果,待果熟蒂落,愿上天复容我是一粒核,纵身大化,在新着土处,期待另一度的芽叶。(选文有删改)6 . 读第段,具体说说作者“且把今天当作我的最后一天,该爱的,要来不及的去爱”的具体内容是什么?7 . 读第段画横线的句子,说说作者心比手痛的原因是什么?8 . 读第段画横线的句子,作者认为她该“召唤”什么?9 . 结合全文,读文章结尾画横线的句子,表达了作者人到四十后怎样的情怀?三、句子默写10 . 古诗文名句默写。(1)_,浅草才能没马蹄。(白居易钱塘湖春行)(2)树树皆秋色,_。(王绩野望)(3)_,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(苏轼记承天寺夜游)(4)浊酒一杯家万里,_。(范仲淹渔家傲秋思)(5)_,猿则百叫无绝。(吴均与朱元思书)(6)“诗言志,歌咏言”,中国古代诗人有用诗来抒发内心情感、志向的传统。刘桢的咏物诗赠从弟中,“_?松柏有本性”以松柏为喻勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性;而曹操则积极乐观,在龟虽寿中,用“_,_”明示人虽然老了但是仍然有远大抱负和雄心壮志。四、对比阅读文言文阅读。(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答日:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。(陈太丘与友期行)(乙)王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母日:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狰恶可怖;冕小儿,恬若不见。(王冕读书)(注释)已:止,罢。已而:过后。曷:何,怎么,为什么。依:投靠。恬:安然。11 . 解释下列语句中加点词的意思(1)相委而去_(2)辄默记_(3)尊君在不_(4)入门不顾_12 . 下列各组句中加点的词的意义、用法不相同的一项是( )A太丘舍去/冕因去B元方入门不顾/窃入学舍C未若柳絮因风起/冕因去D下车引之/父怒挞之13 . 请用现代汉语翻译下列句子友人惭,下车引之,元方入门不顾。14 . (甲)文主要表现元方_的特点。(乙)文主要表现王冕_的品质。五、诗歌鉴赏同女伴游溪山晚归倪仁吉山胜临溪险,相呼过石墩。风扶翻袖影,沙滑乱钩痕。鸣泉阻归路,山月早相迎。隐隐茅檐外,竹疏灯影清。15 . 诗人同友人游玩晚归的途中遇到了道路崎岖,夜色笼罩等险阻16 . 这首诗表达了诗人怎样的思想情感?六、综合性学习17 . 理解下文中加点词语的含义。某银行女行长颜某开车撞入交通管制区,被六旬协管员戴长玉拦下。颜某对准老戴的脸部“啪啪”就是两耳光,引得无数群众围观和谴责,老戴和颜某被带至当地派出所,双方亲友到场后发现都是熟人,派出所就让颜某一走了之,一句道歉也没留下。现在社会上就有这种不良现象,只要有关系,一切好说,什么都好办。真是有关系就没关系,没关系就有关系。有关系:_没关系:_七、作文18 . 阅读下面
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