银川市2019版九年级上学期期末语文试题B卷

银川市2019版九年级上学期期末语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列有关课文内容和文学常识的表述有误的一项是（ ）A济南的冬天作者是老舍，老舍原名舒庆春，满族作家，主要作品有小说骆驼祥子、四世同堂，话剧茶馆、龙须沟等。B秋天的怀念是一篇怀念母亲的文章，自始至终，作者没用一句话来直接表达对母亲的感情，但文中描写母亲的一个个细节都浸透着这份浓浓的感情。C世说新语是南朝宋人刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，分为三十六篇，陈太丘与友期行选自方正篇。D闻王昌龄左迁龙标遥有此寄是李白因王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的诗，诗一开头就选取了“杨花”、“子规”这两种富有季节性特点的景物，描绘出南国生机勃勃的早春景象。2 . 下列对文学常识说法不正确的一项是（ ）A水经注是一部地理著作，也具有较高的文学价值，作者郦道元是北魏地理学家，三峡即选自水经注。B答谢中书书和与朱云思书中的“书”指的是书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。C“飞天”凌空是一篇新闻特写，特写就是要对报道的某些局部作突出的重点描绘，而不是面面俱到的泛泛之笔。D一着惊海天是一篇人物通讯，全文用纪实的写法对我国航母舰载战斗机首架次成功着舰进行了报道。3 . 下列句子中加点的成语使用恰当的一项是（ ）A在外漂泊十多年的他见到亲人时终于忍俊不禁，流下了辛酸的眼泪。B某旅游景点的环境脏、乱、差到如此地步，简直令人叹为观止。C夏天是黄山最美丽的季节，每到此时，游客络绎不绝，流连忘返。D上任后，为了搞活企业，他大胆引用竞争上岗的用人机制，职工的积极性一下子被调动起来了，企业的面貌容光焕发。二、基础知识综合4 . 阅读下面的文字，完成后面小题徽派建筑积徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、ci堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”。它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上，规模灵活，变幻无穷：在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最为有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。严谨（_）精湛（_）c堂（_）（2）画线句中有一个错别字，这个字是“_”，正确写法是“_”。（3）“依山就势”一词中“依”在文中的意思是_。（4）文中画波浪线的句子运用了_的修辞手法。三、现代文阅读阅读下面的文章，完成后面的题目。老鲁汪曾祺有一天，似乎看见校警们所住的房间热闹起来。看看，似乎多了一个人。回头一想，大概是哪个来了从前队伍上的朋友了(学校校警多是退伍的兵)。再过几天，我们在挑菜时看见一个光头瘦长个子穿半旧草绿军服的人也在那里低着头掐灰藋菜的嫩头。走过去，他歪了头似笑不笑地笑了一下。这是一种世故，也不失其纯朴。这个“校警的朋友”有五十岁了，额上一抬眉有细而密的皱纹。看他摘菜，极其内行，既迅速且准确。我们之中有一位只怕对摘菜还未入门，摘苋菜摘了些野茉莉叶子，摘灰藋菜则更不知道什么杂七杂八的都采了，总要别人再给鉴定一番。有时拣不胜拣，觉得麻烦，就不管三七二十一，哗啦一起倒下锅。这样，在摘菜时每天见面，即心仪神往起来，有点熟了。他不时给我们指点指点，说哪些菜吃得，哪些吃不得。照他说，可吃的简直太多了。这人是一部活的救荒本草！他打着一嘴山东话，说话神情和所用字眼都很有趣。后来，大家都称呼他为老鲁。不久，老鲁即由一个姓刘的旧校警领着见了校长，在校警队补了一个名字。校长说：“饷是一两个月发不出来的哩。”老鲁说不要紧的，只想清清静静地住下，在队伍上时间久了，不想干了，能吃一口这样的饭就行。老鲁名为校警，其实做了本来是工友所做的事。他每天必做的事是挑水。每年春末夏初，几乎全校都要泻一次肚，泻肚的同时，大家的眼睛又必一起通红发痒。是水的关系。这村子叫观音寺，这一带的大地名叫黄土坡。昆明春天不下雨，是风季，或称干季，灰沙很大。黄土坡尤其厉害。我们穿的衣服，在家里看看还过得去，一进城就觉得脏得一塌糊涂。即使你新换了衣服进城，人家一看也知道是从哪里来的：我们的头发总是黄的！学校附近没有河，也没有井，我们食用的水只能从两处挑来：一个是前面胡萝卜田地里的一口塘，一个是后面山顶上的一个“龙潭”。龙潭，那也是一口塘，想是下面有泉水冒上来，故终年盈满，水清可鉴。在龙潭边坐一坐，便觉得水汽沁人，眼目明爽。如果从山上龙潭里挑水来吃，自然极好。但是，我们平日饮用、炊煮、漱口、洗面的水其实都是田地里的塘水。塘水是雨水所潴积，大小虽不止半亩，但并无源头，乃是死水。照一学生物的同学的说法：浮游生物很多。他去舀了一杯水，放在显微镜下，只见草履虫、阿米巴来来往往，十分活跃。向学校抗议呀！是的。找事务主任。主任说：“我是管事务的，我也是呀！”这意思是说，他也是一个人，也有不耐烦的时候。他跟由校警转业的工友三番两次说：“上山挑！”没用。说一次，上山挑两天；第三天，仍旧是塘水。你不能看着他，不能每次都跟着他。实在是，上山路远，路又不好走。也难怪，我们有时去散散步，来回一趟，还怪累的，何况挑了一担水啊！自从老鲁来了，情况才有所改变。老鲁到山上、田里两处都看了看，说底下那个水“要不得”。老鲁的专职是挑水。全校三百人连吃带用的水由他一个人挑，真也够瞧的。老鲁天一模糊亮就起来，来回不停地挑。一担两桶，有时用得急，一担四桶。水挑回来，还得劈柴。劈了柴，一个人关在茶炉间里烧。自此，我们之间竟有人买了茶叶，泡起茶来了！因为水实在太方便。老鲁提了一个很大的铅铁水壶，挨着个儿往各个房间里送，一天送三次。老鲁来了，我们且问问他：“老鲁，你累不累？”“累什么，我的精神是顶年幼儿的来！”这个“顶年幼儿的”，好新鲜的词！老鲁身体很好。他并不高大，但很结实。他不是像一个运动员那样浑身都是练出来的腱子肉。他哪里来的那么多的力气呢？老鲁是从沙土里长起来的一棵枣树。说像枣树好像不大合适。然而像什么呢？得，就是枣树！寒假以后，学校搬了家，从观音寺搬到白马庙。我是跟老鲁坐一个马车去的。老鲁早已到那边看过，远远地就指给我们看：“那边，树郁郁的，哎，是了，就是那儿！”老鲁好像很喜欢，很兴奋。原因是“那边有一口大井，就在开水炉子旁边，方便！”。自从学校迁到白马庙，我不在学校里住，在学校附近租了一间民房，除了上课，很少到学校来，下了课，就回宿舍了，对老鲁的情况就不大了解了。一九四五年写，在昆明白马庙（有删改）5 . 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）A与摘菜内行的老鲁相比，我们之中的一位至今对摘菜还未入门，摘完菜后总要让别人再给鉴定一番，这说明这位同事做事的态度不够认真。B在老鲁来之前，我们也曾因为用水的问题向学校抗议，尽管事务主任三番两次地要求工友上山挑水，却没有什么效果，作者这样写是为了突出事务主任不够权威。C小说以学校搬家和“我”不在学校里住，从而与老鲁的联系自然中断作为结尾，这样的安排合情合理，又与文章的开头相呼应，使故事有始有终，情节完整。D小说注重环境描写，文章写学校在观音寺时的情景，突出了我们工作环境的恶劣，从中可以看出我们的乐观精神和对教育工作的热爱。6 . 小说首段在文中有何作用？请简要分析。7 . 小说用了很多文字介绍我们过去用水的情况，有何用意？请结合小说内容谈谈你的看法。阅读下面的短文，完成后面小题在义与利之外周国平“君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真情的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈。真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝蜂奔利而去。据说观念更新，义利之辩有了新解，原来利并非小人的专利，倒是做人的天经地义。不过，无须怀旧。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的人格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻以情。”义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的。灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利郝脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度。那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同于奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“我”。至于创造和占有，其差别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，与人相处惟求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利所逐的时代，他待人接物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊的生活情怀。仍以写作为倒，我想不通，一个人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有气度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有一种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。8 . 下列对于“义”和“利”的理解，不正确的一项是（ ）A“义”和“利”都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。B“义”教人奉献，把人生变成一次义务的履行。“利”诱人占有，把人生变成一场权利的争夺。C“义”和“利”代表不同的人生态度，二者实际上是相通的。D“君子喻以义，小人喻以利。”意思就是君子言必称义，小人借义逐利。9 . 下列对“情”的理解，不正确的一项是（ ）A作者认为“情”是一种审美的人生态度。B“情”主张率性而行，适情而止。C君子才可以保持自己的真性情。D真性情的人有一种闲适之情，具有淡泊的生活情怀。10 . 对于作者主张的人生态度，下面说法不正确的一项是（ ）A“至人喻以情”主张每个人都可以随心所欲，从而保持自己的真性情。B生命的意义在于积极展开人的真性情，实现真实的“自我”。C人生的快乐在于：寻求和创造未得到的东西，品味和体验己得到的东西。D我们要摆脱占有欲，免除琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有气度些。四、句子默写11 . 古诗文名句默写。（1）老骥伏枥，。（曹操龟虽寿）（2），辞根散作九秋蓬。（白居易望月有感）（3）不戚戚于贫贱，。（陶渊明五柳先生传）（4）一份愁绪，不同倾诉。崔颢登高远眺，用“，”表达碧波浩渺家难寻的感慨；范仲淹戍边独酌，用“，”抒发功名未建不回家的惆怅。五、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成下面小题破阵子为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！12 . 作者赋壮词，“壮”具体体现在哪些词或句子中？13 . 请自选角度，赏析词中画线句子。六、课外阅读阅读下面文字，完成下列小题。茌平人马周，客游长安，舍与中郎将常何之家。六月，千午，以旱，诏文武官极言得失。何武人不学，不知所言，周代之陈便宜。二十余条。上怪其能，以问何，对日：“此非臣所能，家客马周为臣具草耳。”上即召之：未至，遗使督促者数辈。及谒见，与语，甚悦，令直门下省，寻除监察御史，奉使称旨。（选自资治通鉴）（注释）马周：唐初大臣。便宜：指有利国家，合平时宜之事。直：进入。14 . 解释下面加点的字。及谒见（_）寻除监察御史（_）15 . 翻译下面的句子。此非臣所能，家客马周为臣具草耳。16 . 选文中的唐太宗是一个什么样的人？七、名著阅读阅读下面的名著选段，完成下列小题。下午某个时候，我抬起头来，向四周瞧了瞧，看见西沉的太阳正在墙上涂上金色的落日印记，我问道， “我该怎么办?”我心灵的回答-“立即离开桑菲尔德”-是那么及时，又那么可怕，我立即捂住了耳朵。我说，这些话我现在可受不了。“我不当爱德华罗切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部份，”我断言，“我从一场美梦中醒来，发现全是竹篮打水一场空，这种恐惧我既能忍受，也能克服。不过要我义无反顾地马上离他而去却让我受不了，我不能这么做。”但是，我内心的另一个声音却认为我能这样做，而且预言我应当这么做。我斟酌着这个决定，希望自己软弱些，以躲避已经为我铺下的可怕的痛苦道路。而良心己变成暴君，抓住激情的喉咙，嘲弄地告诉她，她那美丽的脚已经陷入了泥沼，还发誓要用铁臂把她推入深不可测 “那么把我拉走吧!”我嚷道，“让别人来帮助我!”“不，你得自己挣脱，没有人帮助你。你自己得剜出你的右眼；砍下你的右手，把你的心作为祭品而且要由你这位祭司把它刺穿。我蓦地站了起来，被如此无情的法官所铸就的孤独，被充斥着如此可怕声音的寂静吓坏了。我站直时只觉得脑袋发晕。我明白自己由于激动和缺乏营养而感到不舒服。那天我没有吃早饭，肉和饮料都没有进过嘴。带着一种莫名的痛苦，我忽然回想起来，尽管我已在这里关了很久，但没有人带口信来问问我怎么样了，或者邀请我下楼去，甚至连阿黛勒也没有来敲我的门，费尔法克斯太太也没有来找我。 “朋友们总是忘记那些被命运所抛弃的人，”我咕哝着，一面拉开门闩，走了出去。我在一个什么东西上绊了一下。因为我依然头脑发晕，视觉模糊，四肢无力，所以无法立