北师大版七年级下学期语文期中测试试卷

北师大版七年级下学期语文期中测试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） 下列加横线字读音有误的一项是（ ）。A . 鳞鬣li 窈窕yo 几席jB . 缙绅jn 微岚ln 趺坐fC . 茗饮mng 筵中人yn 侑 yuD . 了不相属zh 喧嚣怒诟gu2. （2分） (2018通辽) 下面词语书写完全正确的一项是（ ） A . 蓬蒿 旁鹜 引颈受戮 一泻千里B . 慰藉 告罄 相得益彰 莫明其妙C . 沧桑 笙萧 锋芒毕露 一反既往D . 馈赠 陷阱 通宵达旦 再接再厉3. （2分） (2019九下靖江期中) 下列划线的成语使用正确一项是（ ） A . 春天的靖江人民公园，花树俯仰生姿 ， 蜂蝶轻飞曼舞，游客们无不感到繁华和欢悦。B . 我市为即将路上军旅之路的20名新兵接风洗尘 ， 举行了欢送新兵入伍仪式。C . 经过长时间的试验，主要问题一解决，其他问题就不攻自破了。D . 强台风飞临海港时，扶摇直上、海浪涛天、船只相撞带来“嘭嘭”的巨响。4. （2分） (2019七下来宾期末) 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A . 骆驼样子中，样子爱着小福子却要娶虎妞为妻，所以尽管虎妞因难产而死时样子很难过，但真正让样子崩溃的是小福子上吊而死。B . 样子在兵荒马乱中连人带车一起被宪兵抓走，后来他趁乱逃出来却冒险地牵走了部队的三匹骆驼并用它们换了三十五块钱回北平。C . 阿尤纳斯说：“大海就是一切，它覆盖了地球表面的七分之一，大海纯净清新、大海充满了生命力、大海具有宽广的胸怀、大海就是永恒。”D . 海底两万里一书情节跌宕起伏，悬念丛生，具有强烈的可读性，而且书中还包合了大量地理、历史、生物、物理、地质、气象等方面的知识。5. （2分） (2019东台模拟) 下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ） 有些学者主张文化要寻根，不能把根丢掉了。_搞成全民化便是将小众的文化变成大众的，殊不知无形之中这种文化就被搞没了。我很赞同这个观点。跟世界接轨不是消除自己的特点，而是要让现代人认识、接受我们的传统文化，但是也不一定要普遍接受。因此我觉得对于非物质文化遗产，不求轰轰烈烈，而要力求把传统文化的种子一代代传承下去，根植于民众的内心世界。我们存在很多思想误区，例如，有的东西一被评定为非物质文化遗产，就想尽办法要把它变成全民文化。这是我对非物质文化遗产的基本看法，只有这样它才能保留今人要借鉴的东西。A . B . C . D . 二、 名著阅读 (共1题；共6分)6. （6分） (2019九下长春模拟) 阅读名著，回答问题。 只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪睛了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。行不上半里多路，看见一所古庙。林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧钱纸。”又行了一回，望见一簇人家看那雪，到晚越下的紧了。（选自人民文学出版社水浒传）（1） 选文出自中国古典名著_，作者是明代小说家_（人名）。 （2） 林冲是小说中主要人物之一，其形象鲜明。面对高氏父子的欺压，他忍气吞声，被刺配后仍安于现状，对未来充满幻想。请找出文中体现这种性格特点的句子。 （3） 选文中有两处对雪的捕写，“那雪正下得紧”，“看那雪，到晚越下的紧了”。请写出这样的景物描写有何作用？ 三、 语言表达 (共1题；共1分)7. （1分） (2019八上宣州期中) 某校八年级（3）班开展“读古诗长知识”列活动，请你参与。 （1） 下面是主持人张浩同学开场白中的一段文字，请你帮他修改。 中国是一个诗歌的国度，从诗经到楚辞从唐诗到宋词，我们读着隽永的诗句路走来。中国诗歌里隐藏着中国人的文化基因，（A）诗词情结一直埋葬在我们每一个人的心底，每当这种诗情被拔动时，我们都有一种莫名的兴奋，我们（B）在诗词中寻找美，（ ）。（A）句有语病，请提出修改意见。_文中有错别字的词语是“_”，正确的写法是“_”。请仿照（B）句，在括号里补写恰当的句子。_（2） 下面是活动中的两道题，请回答。 根据下面的诗句，写出两个传统节日的名称。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人：_阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节：_根据下面的诗句，写出两种植物的名称。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风：_秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳：_（3） 下列对一首七律颔联的补充，最恰当的一项是（ ） 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯 。A . 去路远B . 独自归C . 归路远D . 去远路四、 综合性学习 (共1题；共15分)8. （15分） (2019陕西) 请你参加以“我与青春有个约定”为主题的综合性学习活动。 （1） 【活动一：写寄语】请在下面的米字格中，按顺序依次写出“春”字的笔画。 青春是生命的春天！（2） 【活动二：展风采】阅读下面的材料，请以记者张明的身份对高艳能同学进行采访。 要求：采访要围绕活动主题，一个问题即可；语言亲切、自然，简洁、明了。云南省罗平县马街镇第一中学学生高艳能是一个单腿残疾人。他拒绝照顾，毅然参加了今年的中考体育测试，借助双拐，用单腿跑完100米，完成了测试，被誉为“奔跑少年”。（3） 【活动三：宣誓言】请补全下面的青春誓言，使所写文字与上下句构成一组排比句。 我与青春有个约定我要用阳光的心态拥抱火热的青春；我要用_；我要用昂扬的斗志创造美好的明天。刻苦学习，勇于担当，不负青春！（4） 【活动四：有行动】班级拟组织一次助学活动，请完成下面的活动方案。 要求：内容与“助学”有关；形式与一致。活动方案确定助学对象，捐赠学习用品_走访困难家庭，商讨帮扶措施五、 句子默写 (共1题；共7分)9. （7分） (2019江油模拟) 名篇名句默写。 （1） 长风破浪会有时，_。（李白行路难） （2） _，肯将衰朽惜残年。韩愈左迁至蓝关示侄孙湘） （3） _，不辞辛苦出山林。（于谦咏煤炭） （4） _，_，此先汉所以兴隆也。（诸葛亮出师表） （5） 若夫日出而林霏开，_。（欧阳修醉翁亭记） （6） _，潭影空人心。（常建题破山寺后禅院） （7） 山重水复疑无路，_。（陆游游山西村） （8） _，决眦入归鸟。（杜甫望岳） （9） 六则表现学与思辩证关系的句子是：_，_。 （10） 钱塘江春行中直抒胸臆，表达对西湖美景喜爱之情的诗句是：_，_。 六、 文言文阅读 (共1题；共13分)10. （13分） 阅读下文，完成小题。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（1） 本文选自文言短篇小说集，作者是（人名）。（2） 用现代汉语翻译文中画线句子，注意划线词的含义。一狼径去，其一犬坐于前。（3） 下列理解不正确的一项是（ ）A . “两狼之并驱如故”体现出狼贪婪的本性。B . “目似瞑，意暇甚”传神地刻画出狼狡猾的形象。C . 屠户发现了狼的诡计，于是化被动等待为主动出击。D . 本文结局说明了像狼这样的狡猾的恶人终将失败的道理。七、 现代文阅读 (共2题；共43分)11. （21分） (2016桂林) 阅读下文，完成下列各题。不能没有家梁衡一个人品德和能力的养成有三个来源，学校的知识灌输、社会实践的磨炼和家庭的熏陶培养。家庭是这链条上的第一环。人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色。家庭教育与学校、社会教育最大的不同是：无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。学校教育有前提，讲纪律、讲成绩；社会教育有前提，讲原则、讲利害。家庭里的爱，这种博大、包容的爱比社会上同志、朋友式的爱至少多出两个特点。一是绝对的负责。父母的一切行为动机都是为了孩子，没有隔阂、猜疑，不计教育成本。大人是以牺牲自己的心态来呵护孩子，就像一只老母鸡硬是要用自己的体温把一颗冰冷的蛋焐成一只小鸡，并且一直保护到它独立。我们经常看到一个小孩子不吃饭，父母会追着哄着去喂饭；不加衣服，父母追着去给他添衣。有不懂事的孩子说：“我不吃难道你饿呀？”确实，父母肚子不饿，但心中疼。同时又因为有了这种无私的、负责的态度，才敢进行最彻底的教育，不必保留，不用多心，坚决引导孩子向最好的标准看齐，随时涤除他哪怕是最小的毛病，甚至用打骂的手段。（A）我们常有这样的体会，在成人社交场合看到某人吃相不雅，举止太俗时，就暗说：家教不好。但说归说，这时谁也不肯去行教育责任，指破他的缺点了。因身份不便，顾虑太多。有些毛病必须在家庭教育中去克服，有些习惯必须在家庭环境中培养，错过这个环境、氛围，永难再补。二是无微不至的关怀。因为有了动机上的无私、负责，才会有效果上的无微不至。孩子彻底生活在一个自由王国中，他所有的潜能可得到淋漓尽致的发挥。孩子有什么想法不会看人脸色而止步，不会自我束缚而罢休。甚至撒娇、恶作剧也是一种天性的舒展。这样，他的全部天才基因都会完整地保留下来，将来随着外部条件的到来，就可能长成这样那样的大家、人才，甚至伟人。但是一进入社会教育，哪怕是最初的幼儿园教育都是某种程度的修理、裁剪、规范统一，是规范教育不是舒展教育、创造教育。家庭教育中的无微不至，充分自由，将一去不复返。当然，人总得从家庭教育升到学校教育阶段，但绝不能缺少家庭教育。（B）其实，家庭给人的温暖和关爱，以及由此产生的特殊的教育作用还不止于孩童阶段，它将一直伴随人的终生。表现为夫妻间、兄弟姐妹间、子女与老人间的坦诚指错、交流、开导、帮助等，这都是任何社会集体所办不到的。（C）我们细想一下，一个人成家之后在亲人面前又不知改了多少缺点，得到了多少鼓励，学到了多少东西。现在社会上有很多继续教育机构，但常忽略了这个终身家庭教育机构。一个独身的人或寄人篱下的人将失去多少继续接受教育的机会。一个社会如果没有家庭这个细胞它将无缘发展。虽然，曾有志士仁人说过“匈奴未灭，何以家为”的壮语，但那是特殊情况，甘愿牺牲小家为了天下人都能有一个安定的家。辛亥革命烈士林觉民牺牲前在其著名的与妻书中说：“充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死。”赵一曼烈士对儿子说：“你长大成人后，希望不要忘记你的母亲是为祖国而牺牲的。”乱世舍小家是为救国家；盛世则要思和小家而固大家。恩格斯说家庭就像一个苹果，切掉一半就不再是苹果。当年林则徐说，烟若不禁，政府将无可充之银，无可征之丁。现在如果都由这样的家庭组成社会，国家将无可育之才、可用之才。社会要增加多少本该可以在家庭圈子里消化的矛盾。西厢记说，愿天下有情人终成眷属，我则为天下计，愿情缘血缘总相续，小家大家皆欢喜。（1） 本文的中心论点是（ ）A . 家庭教育的特点是无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。B . 人不能缺少家庭教育。C . 人是各种社会关系的总和。D . 盛世则要思和小家而固大家。（2） 对文章内容理解分析表述恰当的一项是（ ）A . 第段“人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色”一句采用的是比喻论证的方法。B . 第段之间是并列关系，所以这两段的位置可以调换。C . 第段是对家庭教育重要性的补充论述，与段构成因果关系。D . 第段划线的“最基本”一词删掉后，不影响观点的准确表述。（3） 下列事实论据放在原文中哪一处最恰当（ ）球王贝利少年吸烟时，被父亲发现，但父亲没打骂孩子，而是好朋友间谈话似的，向儿子解释如果抽烟喝酒就踢不好球的道理，然后让他自己决定今后怎么办。直到许多年后，贝利向人反省说，当时要是父亲狠狠打骂他，可能会激起他的反抗。由此可见，家人对孩子的尊重和开导，对于他的成长，以及后来在事业上的成功起到了很大的作用。A . （A）处B . （B）处C . （C）处D . （D）处。12. （22分） (2019九上南海期末) 阅读文段，回答问题 为什么我们常说“俗话说得好”人常说：“俗话说得好。”这不仅仅是引用或生发某一句俗话时所使用的语辞和套话，同时也是对俗话本身的一种价值判断与中肯评价。俗话亦称俗谚、谚语。它该是传統文化一个不可或缺的组成部分。它，言简意深，直指人心，是民间智慧的结晶。俗话说得好，好就好在它的真。韩非子有言：“古无虚谚。”由于谚语是我们的先民通过口耳相传源远流长传承下来的，真实是它的生命力之所在。不然，進会将一句套话、假话抑或虚与委蛇的话，一代又一代“义务”地接力传递下来呢？谚语之天然本真，诚如唐诗所谓“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，完全是通过不加修饰地自然呈现出来的。俗谚是真言，也是箴言，但箴言首先必须是真言。俗话说得好，好就好在它的善，有道是，“知行合一是善”善是人心的指归。谚语的善，在于它的益世功能和实用价值。千百年来，谚语保留着许多对生产生活颇有用处，对世道人心颇有教益的东西。譬如，“惊蛰百虫动，走马快耕田”（生产），“凡人败德坏名，钱财占了八分”（警世），等等。谚语虽是黎民百姓的家常话，但在家长里短中却包含着生活哲理与人生哲学。谚语的内容内涵，几乎都是向上向善的；纵使伤时骂世，也是从反面来隐喻劝善的。古往今来，谚语始终“自觉地”承担着一种社会教化功能，如知时节的春雨，润物细无声。即使是从未上过学的人之父母，亦可用谚语来教育子女，引导他们知行合一，崇善向上，长大成人。谚语是人世间最宝贵的“经验之谈”。俗话说得好，好就好在它的美。俗话说：“养儿不用屙金尿银，但能见景生情。”生活中常见的这种其乐融融的骨肉亲情，体现的即是天伦之乐，人伦之美。俗话又说：“人是正月正，景是九月九。”老百姓讲究，宁穷一年，不穷一天，“正月正乃大年初一，这一天，每一个人都有钱有闲有精神！“九月九”已入深秋时节，天高云淡，凉爽宜人，橙黄橘绿，美景无限。此类俗谚，既是景语，亦是情语，情景交融，美美与共。可以说，所有的谚语都似比喻，所有的比喻都是诗文。诗意是美，隽永是美，幽默是美， 思想是美，物我交融、情景合一是真美，朴素自然、俗中见雅是大美。话须通俗方传远，语必关风始动人。俗话所关注的从来是大地和人民，所深入的永远是生活与心灵。它是民族的，也是世界的。它朴实，深刻，精辟！形式上的大白话、大实话，内容上的乡土气、泥土味，正是它深入人心、流布广远的真谛所在；也是它称之为文化、融心化人的根本所在。（1） 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 文章开门见山，先提出“俗话说得好”的观点，接着先后从俗语具有的“真”、“善”“美”等特点来说理，结尾重述观点，结构严谨。B . 文章善于运用引用材料的方法来论证观点，如名人名言、诗文诗句、日常的俗语，这样，既丰富了文章的内容，又加强了论述的力度。C . 因为俗语通俗易懂，父母可以用来教育子女，引导他们知行合一，崇善向上，长大成人，故而，很多俗语都可以作为人性向善的向导。D . 文章告诉我们，俗语（俗谚）是民间智慧的结晶。所以，俗语作为民族文化的一个不可或缺的核心部分，是中华民族独有的传统文化。（2） 根据文意，下列对俗语（谚话）的分析理解不正确的一项是（ ） A . “舌尖儿上挂着上帝，心窝儿里藏着魔鬼”（西谚）说的口是心非、言清行浊的恶人恶行，这俗语不能证明俗话“好在它的善”。B . 俗话“千两纹银万两金，难抵父母在世恩”说的人生事也是世俗事，是俗语真诚与真实的体现，所以俗语是真言，也是箴言。C . “粗布衣裳家常饭，吃不俗，穿不烂”这句俗语，可谓是俗语“从群众中来，到群众中去”的名副其实的活的哲学。D . “春捂秋冻”、“