重庆市2020版九年级上学期期末语文试题（II）卷（模拟）

重庆市2020版九年级上学期期末语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 选出下列句子中没有语病的一项。A交管部门首次在长安街上使用交通疏导流动提示牌，以缓解“两会”期间会务交通对社会交通造成的压力B由于一至四号“神舟”无人飞船的成功返回，使中国加入了航天开发大国的行列，这也是中国国防力量日渐强大的标志C高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的D据资料记载，生长在野外的长尾鸡的尾羽，每年能增长一米左右，而长尾鸡的寿命能活八至十年，所以最长的尾羽能够超过七米二、字词书写2 . 下边的宣传语中有四个错别字，把它们找出来并改正。三、基础知识综合3 . 欣赏下面的书法作品，回答问题。（1）上面四幅书法作品，字体判断最恰当的一项是（_）A隶书楷书行书草书B楷书楷书隶书草书C行书楷书草书隶书D草书楷书行书隶书（2）请用规范的正楷将这幅书法抄写到田字格中。四、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。尊重夜色张劲城里能见到夜晚，却见不到正宗的、完整的夜色。城里的夜晚很肥硕，夜色却瘦弱如残片。它像只失魂落魄的耗子，被灯光的猫追得东躲西藏，被市声的刀阉割得七零八落。还让人想起贬值的稀薄的奶粉，或是掺了假的地沟油之类。正宗的夜色应该是大大的笔蘸上浓浓的墨，挥洒在宣纸上的黑体字。那墨汁慢慢浸润开来，一笔一划，饱满，厚实，酣畅淋漓，且不带杂质。这样的笔墨，现在多数已隐居在乡村了。前些日子，我随一帮人去开阳县一个叫禾丰的乡村采风，便有幸经历了这样一场纯净的夜色的洗礼。禾丰的夜色来得浓情，而又斯文得体。仿佛是赶赴一场约会，它有些急不可待，但又不失稳重的传统。直到家家炊烟即将散尽，只只倦鸟陆续归巢，它才应和着雀噪，拽着炊烟的尾巴，一点点、一缕缕地翩然降临。与这样完整的夜色邂逅，纯属偶然。采风队一行数十人，灯火旺处，安置了所有的女士们和部分男士们住。我们十二位“剩男”便只能被发落到荒村野店似的小旅舍了。说是荒村，其实白天不荒，野店也不算野，但因许多房间电灯坏了，或关不严门窗，于是入夜就被荒野化了。我住小店顶楼，正有一桩烦心事堵在胸口，郁闷不能释怀。这烦心事是白天种下的，但夜色激活了它，催生了它。反正睡不着觉，索性起身下床，在露台上独坐，与夜色相对作竟夕谈。开头以为夜色不善言辞，其实错了。山峰，河流，远村，近树，田垅，庄稼虽被宽广的、浑无际涯的黑幕所笼罩，所覆盖，但那似无却有的碎语，柔软，绵长，很为晚风所赏识。蛙鸣是早就约好了的，开始是两声，三声，如传递开会通知，后来群蛙响应如辩论，鼓点似的呱呱韵押得铿锵而又活泼。虫鸣则押的是仄声韵，不成阵势，在我耳畔细吟如箫声断续。还有几声忠实值勤的狗吠，混合着小儿的啼哭，远远传来，沉沉夜幕被咬破了几个洞。有夜气从中淌出来，似有微波漾动，然而转瞬即逝，夜色毫不滴汤漏水，仍是那么平静，饱满如初。也有阵阵流水的低沉暗唱，那是一条名叫青龙河的波浪，在夜以继日地诠释着那句“逝者如斯，不舍昼夜”的含义。我在露台上徘徊，看不见河的流动，只能看见远处公路桥上的一盏路灯，闪烁其辞。蓦地想起了前人的诗句：“悄立市桥人不识，一星如月看多时。”面对那“一星”，诗人不仅觉得它“如月”，且还要悄立良久“看多时”，以前不太理会，现在似乎有些领悟了，是期待和憧憬着什么，却又有说不出的寂寥和凄清。今夜恰好无月色，也无星光，我只能是“一灯如豆看多时”了。那如豆的孤灯，是打在夜幕上的一个小小补丁，一个金黄而又梦幻般的神秘补丁。黑暗中，有些东西被夜色吸去，有些则被夜色放大。比如，田禾的暗香就一阵阵轻撞我的鼻尖，但我闻得见，却摸不着。凭气味，我知道那是待收割的油菜荚，告别季节时的些许惆怅，也有刚移栽的秧苗，初上岗时的按捺不住的兴奋。还有身旁的一树枇杷，它也兴奋得快要忘乎所以了。它的果实已经成熟，急盼着出嫁市场。它手舞足蹈地想要挣脱夜色私奔，结果，被晚风扇了两耳光，爆出一阵噼噼啪啪的脆响。我被逗乐了，心中的郁闷也消解了许多。乡村夜色从来都是很自我的，不比日色可以大白于天下。很自我的夜色不愿被人窥测尚未公开的秘密，它总有一种提防被欺骗了的谨慎。所以夜色很矜持，也很低调。它也不想让鸡声、犬吠、蛙鸣、虫吟之外的好事者高调入局。当然，低调并不等于无调。开阳禾丰，之所以稻盛麦丰，不仅与开朗的阳光有关，也与含蓄的夜色有关。日出而作，该光明时就应光明，该站起来的就别躺下。日入而息，该漆黑的就应漆黑，该躺下来的就别站起。正如鲜亮、热烈的日色，该有白天的尊严一样，庄重、沉静的夜色，也该有夜的体面！日夜往复，黑白交替，阴阳互补，刚柔相济，乃天地人生之大道。不由得想起了老子“知白而守黑”，“知雄而守雌”，以及民间“阴弱则阳损”、“夜亡则昼疲”等等之类的智慧名言。尊重日色，也尊重夜色，按自然规律办事，乃有禾丰乡之禾谷丰登景象！4 . 阅读全文，概括作者从哪些角度描写了禾丰夜色中的哪些景物。5 . 赏析文中画线的句子。蛙鸣是早就约好了的，开始是两声，三声，如传递开会通知，后来群蛙响应如辩论，鼓点似的呱呱韵押得铿锵而又活泼。6 . 分析文章首段在全文中的作用。7 . 全文以“尊重夜色”为题，试探究其好处。没有意识到错过，或许能产生一种自足感，但那意味着灵魂堕入了颟顸的渊薮。能意识到自己错过了什么，在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰厚的情愫，则意味着灵魂具备了升腾的能力。有的所错过的，还有机会再次相遇，正因为对错过有了痛切的感受，当机遇再次呈现时，你便会有高度的应变力与把握力，也许，那最后的结果，是与其在上次侥幸抓获，不如这回你冷静而成熟地驾驭恰恰是因为你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果！有的所错过的，时不复返，机不再来，属于永远的错过，但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，竟能从惆怅中升华出憬悟，乃至于酿出诗意与哲理你的生命，或许反更有厚度；你的心灵，或许反更有虹彩。一念之差中，失之交臂了吗？有时我们虽然错过，只要我们立刻意识到了，并立刻追上前去，力挽狂澜于既倒，我们多半也还可以使错过转化为掌握；问题是我们往往在立即意识到了以后，竞滞涩、凝结住了我们的行动；这样的错过，则几近于过错。错过，即“有所失”，我们要习惯它。错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。固人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。我们预定的到站并不等于人生的终点。但在人生的终点上，我们最好能含笑地说：我虽然错过的很多很多，却毕竟把握住了最关键最美好的，这样，“错过”便仿佛是碧绿的叶片，把一生中“收获”的七彩鲜花映衬得格外明艳！8 . 仔细阅读选文，简要概括一下作者对“错过”的独特体验。9 . 作者认为“能意识到自己错过了什么”，就“意味着灵魂具备了升腾的能力”，这“升腾的能力”指的是什么？10 . 研读下面一则材料，说说材料中的语言与选文第段画线句的语言有何不同？请对选文第段画线句的表达作用作简要分析。【链接】人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”保尔五、句子默写11 . 古诗文默写（1）独坐幽篁里，_。（王维竹里馆）（2）_，寒光照铁衣。（木兰诗）（3）_，青草池塘处处蛙。（赵师秀约客）（4）浩荡离愁白日斜，_。（龚自珍己亥杂诗）（5）_，夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮）（6）可怜夜半虚前席，_。（李商隐贾生）（7）人最容易被困难吓倒，这时，游山西村中的“_，_。”可以用来勉励自己，找到出路。（8）杜甫在望岳中，锤炼动词，传神地将泰山的高大与美丽描绘出来的诗句是：_，_。六、课内阅读湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”12 . 解释下列加点词语在句中的意思。（1）余拏一小舟（_）（2）湖中焉得更有此人（_）（3）余强饮三大白而别（_）13 . 把下列句子翻译成现代汉语。（1）湖中焉得更有此人。（2）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。14 . 对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A“独往湖心亭看雪”中的“独”字充分表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流苏的生活方式。B文章白描雪景后，详写喜遇知己，不但丰富了文章的内涵，而且绘景写人，相映成趣。C开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒而已”，况且文章末尾还出现了舟子，显得前后矛盾。D以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境，包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。七、课外阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。和氏璧楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“此，石也。”王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子何哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧”。(韩非子)（注释）玉璞：里面含着玉的石头。奉：捧着；表示郑重、尊敬。诳：欺骗。刖：古代的一种酷刑，把受刑人的脚砍掉。薨(hng)：指古代称侯王的死。题：命名，称为。理：雕琢、加工玉石。15 . 下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？（ ）A厉王使玉人相之相委而去(陈太丘与友期B和乃抱其璞而哭于楚山之下屠乃奔倚其下(狼)C及厉王薨悲守穷庐，将复何及(诫子书)D使人问其故温故而知新(论语)16 . 下列哪一项与“此，石也”句式不同？（ ）A即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也(咏雪)B天，积气耳(杞人忧天)C丁氏穿井得一人(穿井得一人)D夫学须静也(诫子书)17 . 将文中画线句子翻译成现代汉语。泣尽而继之以血。天下之刖者多矣，子何哭之悲也？18 . 联系全文，用自己的话说说和氏悲伤痛哭的原因。八、名著阅读阅读下列名著选段，完成小题。应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵鉴略这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。19 . 作者没有他们那么高兴的原因是：_。20 . 从文段中可以看出父亲是一个怎样的人。21 . 文段画线的句子表达了作者什么样的情感？九、综合性学习（一）阅读下面文字，完成下列小题。“清明不只是扫墓祭拜，这一天里还有插柳、蹴鞠、放风筝的风俗，”知名作家冯骥才在第三届中国清明（寒食）文化论坛上说：“当这些民俗殆尽时，清明节的内涵也将随之。”冯骥才表示，国家舍弃3天的GDP，而将清明节、端午节和中秋节增补为法定节日，不是件小事。他说，当前有不少公众特别是年轻人不了解节日文化内含。因此在平常的节日里，生活也是空空荡荡、无事可做。久而久之，传统节日便退化为普通的假日，失去了原有的意义。他举例说，韩国的端午节至今仍保留着荡秋千等传统，日本的樱花节也必须穿和服。而中国人在清明节，除了扫墓祭拜，却并不清楚在这一天里还有插柳、蹴鞠、放风筝的风俗。冯骥才还表示，人民是节日遗产的携带者，更是节日的传承者。节日建设不应只由政府、专家打造出来，而更需要符合节日的主题。促使全民对节日实现集体认同，需从下一代抓起。同时，节日文化应该更多地与地域文化特点相结合，使之切实浸润到孩子们的心灵深处，孩子们在节日中享受中华文化是我们的目标、更是我们的责任。否则，节日文化传承就是空谈。22 . 文中第段有一处标点错误，第段有一个错别字，请分别找出来加以修改。（1）应将第段中_改为_。（2