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文档简介

周南桃夭,诗经,回顾：,诗经是我国第一部诗歌总集。又称共有诗篇全书收集了五百多年的作品。诗经作品的来源有、等几种说法。,“诗三百”,305,周初至春秋中叶,献诗,采诗,删诗,诗经的内容上分为三个部分。其中风是指，雅又分为和,颂是宗庙的舞曲歌辞。从思想性和艺术价值上看，的价值最高。,风、雅、颂,国风,大雅,小雅,祭祀,风,诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代。用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。诗三百，不过是前生无邪的记忆。安意如思无邪,诗经国风周南桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。,桃夭,fn,zhn,hu,注释：夭夭：花朵怒放的样子。灼灼：花朵色彩鲜艳如火。华：同花。之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。宜：和顺、亲善。蕡（fn）：肥大。有蕡即蕡蕡。蓁（zhn）：叶子茂盛。,思考：1、这首诗的主题是什么？2、既然是贺嫁，为什么不直接说，而是先写桃花、桃子、桃叶，然后才表达对女子的希望和祝愿，这样是采用什么写作手法呢？3、请同学们观察一下，这首诗在结构上有什么特点？,（贺嫁）,（比兴手法）,（重章叠句）,讨论：本诗有什么艺术成就？,1、塑造了出嫁女子的美好形象。,3、诗虽短小，但意境深厚，传达了一种喜气洋洋的气氛。,2、表达了好女子应德貌兼备的思想。,桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。,让我们一起向这位新娘送上跨越千年的祝福！,作业：,把桃夭改写成一篇不少于500字的散文或散文诗。,再见！谢谢。,关于比兴：,“比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”朱熹诗集传比、兴手法常常交替使用，有“比而兴也”，
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