人教版2020年八年级上学期期末语文试题A卷（模拟）

人教版2020年八年级上学期期末语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列词语中，字形和加点字的注音完全正确的一项是（ ）A忿恚（fn）裨补（b）篝火含情脉脉B怫然（f）休祲（jn）庸夫咨诹善道C汉沔（min）徒跣（xin）垄亩陟罚臧否D崩殂（c）麾下（hu）恢弘披坚执锐2 . 下列多音字注音全对的一项是（ ）A折腰（zh）红晕（yn ）禅师（chn）间不容发（jin）B积攒( zn )创新（chung）憎恶（）人头攒动（cun）C测量(ling)呜咽（y）累赘（li）审时度势（du）D抹杀(m)笼罩(lng)押解（ji）大腹便便（bin）3 . 选出下列加点成语使用正确的一句 （ ）（2分）A位于县城红旗路上的大润发超市射阳店自今年一月开业以来，顾客不绝如缕。B中国好声音选手张碧晨深情演唱时间都去哪儿了对战帕尔哈提的花儿为什么这样红，最终夺冠。场上响起了振聋发聩的欢呼声。C中国认为，钓鱼岛自古以来就是中国的领土，可是日本却一再据理力争，认为日本在1895年就占领了这些当时没有归属的岛屿，不承认有主权争议。D当人们还在津津乐道“余额宝”给传统银行业带来的冲击时，中国互联网金融的开拓者们已经敏锐地察觉到新一轮机会的来临。二、现代文阅读阅读下面的文字,回答问题。喜旺的年谷凡窗外飘着雪花,有几片有意无意地落到喜旺的身上。雪花越飘越多,不一会儿,树上和房子上落了白白的一层。喜旺注视着飘落的雪花非常沮丧,是的,他害怕,特别特别害怕这场雪下大,如果这是一场大雪,许多地方又会不通车。噼里啪啦,一阵鞭炮声传来,听响声,这鞭炮是世界家放的。再有几天就过年了,是世界的爸爸妈妈从外面回来了。这几天,只要谁的爸爸妈妈从外面打工回来,到家后总是要先放一挂鞭炮。喜旺的爸爸妈妈今年过年也是要回来的,自从他知道爸爸妈妈要回来过年的那天起,就天天数日子,兴奋得睡不着觉。腊月二十三,腊月二十四终于熬到了腊月二十八,一大早喜旺就起了床,等喜旺把早饭做好,天上居然飘起了雪花。喜旺今年九岁了,上小学三年级,本来不是农忙时,早上他是不用做早饭的,可今天他高兴,也想让奶奶高兴。奶奶60多岁了,还有高血压,平日里,这个家里只有喜旺和奶奶两个人。一边做早饭,喜旺一边想着爸爸妈妈会给自己带什么礼物。老实说,他什么都不想要,只要爸爸妈妈能回来过年,他就高兴。有一次同学诬陷他偷书,喜旺和这个同学打了起来,结果被罚站。放学的时候喜旺觉得自己非常委屈,他特别想念爸爸妈妈。雪越下越大,喜旺的心越揪越紧,他真想上去用身体挡住天上那个下雪的口子,让雪不要再下了。“喜旺,你爸爸妈妈回来了,快去接哟!”是隔壁二爷的声音。喜旺顾不上丢下手里的书本,转身冲出大门喜旺一口气跑到村东头的那条路上,路上安安静静的,连爸爸妈妈的影子也没有。就在喜旺忐忑不安的时候,远远地,有两个人影从路的另一头走来喜旺兴高采烈地迎着那两个人影跑过去。近了,又近了,喜旺喘着气,爸爸妈妈就在前面,喜旺笑出了声。跑了一会儿,喜旺感觉上气不接下气,他放慢了脚步,准备就这样迎着爸爸妈妈走过去。喜旺在心里数着,二十一步,二十二步是他们,就是他们,他日日夜夜想念的爸爸妈妈真的出现了。喜旺走到了爸爸妈妈身边,他想张嘴喊爸爸妈妈,可不知怎么,他居然没有喊出来。爸爸妈妈走到喜旺身边,脚步匆匆,他们是那样的急切,恨不能一步就跨到家,他们望了一眼喜旺,像望一个陌生的孩子,然后又急匆匆往前走。喜旺和爸爸妈妈擦身而过,他们居然没有认出自己。喜旺的鼻子一酸,一股莫名的委屈油然而生。爸爸妈妈已经有3年没有回来过年了,他们走时,自己才6岁,而现在的自己,已经长高长大了。喜旺还记得,上次爸爸妈妈悄悄离开时,他整整哭闹了一个星期,可不管他怎么闹,就是不见爸爸妈妈的影子。一个星期、两个星期,一个月、两个月,他就这样跟着奶奶渐渐长大了,大到爸爸妈妈都认不出了。爸爸妈妈走的第一年,本来要回来过年的,可是没有买到车票;第二年大雪封路;第三年老板要给留下不回家过年的人发红包。想到这些,喜旺的泪水不听话地流了出来。这个时候,雪住了,看着爸爸妈妈进村的身影,喜旺忍不住哭出声来他躲到村头的一面矮墙下,呆呆地望着天,想起自己向奶奶要20块钱买的鞭炮还没有放呢!远处传来奶奶的叫喊声:“喜旺,你在哪里?你爸爸妈妈回来了”(有删改)4 . 喜旺在见到父母前后,心情发生了怎样的变化?5 . 第段中画线句子能否删掉?为什么?6 . 第段和第段对雪的描写,在表达情感上有什么作用?7 . 第段中画线句子意蕴丰富,富有表现力,请简要分析。8 . 有人说:“留守儿童的存在就像一根刺,扎在中国广袤的土地上,扎在每个人柔软的心尖,融不进去拔不出来。”请结合小说内容,谈谈你对这句话的理解。阅读下面的短文,完成后面小题中国古建筑的数理意蕴作为一种文化创造,古代建筑随着人类智慧的增长而发展,由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能,富有多样文化内涵,构成了中国意味悠长的建筑文化。我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中,不仅使建筑中的数和天象,天文、阴阳、时令、地理、地利等融为一体,也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐、平衡、吉祥、美满和等阶的价值追求整个北京故宫建筑从数的角度体现了阴阳相合、天地对应、龙凤呈祥的意蕴,故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在,太和殿、中和殿,保和殿三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上,太和殿九开间、进深五间,七十二巨柱都是九或九的倍数或奇数。故宫内廷以乾清门一线为界,以位于中轴线上的乾清宫,交泰殿、坤宁宫为主体,东西两侧为东六宫、西六宫，大多用了偶数当中较好的数字“六”,内廷多用偶数,有两宫六寝,体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰;而外朝主殿布局采用奇数,成为五门、三朝之制,正表达了中国传统以上方、前方、奇数,正数为阳的意蕴。中国传统社会常常借用数字来表这某种美好的愿望,普通百姓喜欢偶数中的“六”,之所以如此,是他们认为上下四方为“六合六运”之数,最为圆满吉庆,因而借助与上下四方即天地相合的建筑数字用以满足天地护佑。和谐共生,祈福求祥的期盼,作为山西省祁县民居建筑的代表,乔家大院就是由六个院落组成的,其目的是祈求乔氏家族六六大顺。两千多年的传统中国社会,建筑这种有形的载体还被赋子了等级性,易经乾卦第一中说:“九五,飞龙在天,利见大人、“龙是帝王化身,故九、五为帝王之数,即人们常说的“九五之尊”,“九”是奇数中最大的数,代表皇帝的权威:“五”不仅来源于“五行”，也位于奇数正中,代表皇帝坐镇中央,因而九,五代表皇权至高无上,从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。天安门城楼正面宽九间,门上装有九路门钉,即纵各九排,又呈“九”的倍数,故官房间为九千九百九十九间半,暗含“九五”至尊的意思;太和殿巨柱高擎屋顶,为故宫中最重要的宫殿,其建筑构件之数量多取象征阳性的奇数,尤其力求九或九的倍数,力图用数的意象象征并宣扬等级性。北京天坛圆丘作为祭天的场所、其几何尺寸更是严格采用九数,圆丘中央砌一圆形石板，称“太极石”,此石四周砌九块扇形石板,构成第一重;第二重砌十八块,第三重砌二十七块，直到第九重为八十一块,都为九的倍数,目的是在不断重复强调“九”数的意义。中国自三代社会,建筑就在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出“礼”的要求。无论是中国传统单体建筑还是组群建筑,其空间形态和规格常用数字做出等级划分,礼记规定“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺,于是建筑的台阶高低也成了等级制度的裁体。中国古建筑的等级制突出地表现在间架数字化追求上,唐代管令规定三品以上堂舍不得过五间九架,厅厦两头、门屋不得过三间五架;四、五品堂舍不得过五间七架,门屋不得过三间两架;六,七品以下堂舍不得过三间五架,门屋不得过一间两架,“可见,不同品级的宫员能拥有的“间”“架”数量有着严格的区分。9 . 下列有关“中国古建筑的数理意蕴”的理解,不正确的是（ ）A把数的元素外化融入建筑之中,使建筑由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能是我们的先民的一种文化创造。B传统社会中建筑对数字的使用,往往表达着一种美好的愿望,如“六”代表着家族的顺利。C两千多年的传统中国社会,普通的老百姓在建筑中使用“九”这个数字是他力图用数的意象来象征自己社会地位的至高无上。D中国自三代社会,建筑就在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出礼”的要求,如:四、五品的官员一旦使用三间五架的门屋居所,便是“越礼”的表现。10 . 下列不能说明中国古建筑的“数理意蕴”的内涵的一项是（ ）A普通百姓之所以喜欢偶数中的“六”,是他们认为上下四方为“六合六运”之数最为圆满吉庆,因而借助与上下四方即天地相合的建筑数字用以满足天地护佑、和谐共生,祈福求祥的期盼。B中国古代建筑由最初的抵御防护功能发展到承载多种社会功能,且富有多样文化内涵，最终构成了中国意味悠长的建筑文化,其主要原因是人类智慧的增长。C太和殿是宫中最重要的宫殿,其建筑构件的数量多取象征阳性的奇数尤其力求九或九的倍数,象征皇权的至高无上。D中国故宫皇家宫殿建筑群的内延多用偶数,外朝主殿布局采用奇数,表达了中国传统以上方、前方、奇数,正数为阳的意蕴。11 . 下列关于对中国古建筑暗含的等级性的理解,不准确的一项是（ ）A天安门城楼正面宽九间,门上装有九路门钉,即纵横各九排,又呈“九”的倍数。B中国封建延建筑往往运用九与五两个数字加以显示代表着皇家的至高无上的等级。C按礼记中台阶高低的规定,大夫可以使用七尺的台阶。D北京天坛之圆丘中的圆形石板和扇形石板不断重复强调“九”数的意义。三、对比阅读阅读文段，完成下列小题。（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自孟子告子上）（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履而断子之手足，子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自墨子贵义）（注）予：给，送。 子：你，代词。 履：鞋子。一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。12 . 下列选项中，“之”字的含义相同的一项是（ ）A人皆有之，贤者能勿丧耳醉翁之意不在酒B山水之乐，得之心而寓之酒也予尝求古仁人之心C予子冠履而断子之手足我知之濠上也D愿终守之，弗敢易前人之述备矣13 . 解释加点词。（1）故患有所不辟也（2）非独贤者有是心也（3）万事莫贵于义（4）可以辟患而有不为14 . 用现代汉语翻译下列句子。（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？15 . （甲）文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用舍鱼而取熊掌这个比喻来阐述“_”的观点；（乙）文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了_，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了“_”的中心论点。四、句子默写16 . 古诗文默写。（1）杨花落尽子规啼，_。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）（2）子曰：“知之者不如好之者，_。”（论语雍也）（3）_，铁马冰河入梦来。陆游十一月四日风雨大作（其二）（4）海日生残夜，_。（王湾次北固山下）（5）李商隐的夜雨寄北中设想明日相逢，足见今日离情之深的诗句是：_，_。（6）刘禹锡的秋词（其一）把诗人豪迈乐观之情抒发的淋漓尽致的句子是_，_。（7）月是古诗中常见的意象。请从本学期所学古诗词中写出带“月”字的连续的两句古诗词：_，_。五、诗歌鉴赏【甲】南乡子 登京口北固亭怀古辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。【乙】永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？【注释】“寄奴”：指南朝宋武帝刘裕。“元嘉草草”：南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，由于草率从事，结果大败而归。“佛狸”：北魏的皇帝，北方的百姓把他当作神来供奉。17 . “何处望神州？满眼风光北固楼。”展现了怎样的情景?请用几句话进行描述。18 . 永遇乐京口北固亭怀古表达了作者怎样的情感?六、名著阅读19 . 文学常识填空。老舍原名_，字舍予，北京人。主要作品有_。四大名著是我国文化瑰宝，你能写出其中一部的名字吗？_七、综合性学习20 . 专题与语文实践活动。学习了“荷”专题，你一定又增长了不少知识。请根据要求完成题目【读诗悟荷】我国浪漫主义大诗人李白用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美荷花的清新自然美，让我们联想到周敦颐用