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兰州市2020版八年级上学期期中考试语文试题(II)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是( )A猝然(c)涟漪(q)徜徉(tng)鳞次栉比(zh)B殉职(xn)愠色(yn)狭隘(i)无边无垠(yn)C殷红(yn)婆娑(su)拮据(j)断壁残垣(yun)D腼腆(tin)惬意(qi)吞噬(sh)勤能补拙(zhu)2 . 下列各句中,没有语病、句意明确的一项是( )A能否以积极的心态直面生活,是迎来“春暖花开”般美好境地的关键。B历史和现实都告诉我们,青年一代有理想,有才能,国家才有前途,民族才有希望。C随着近年来草原自驾的兴起,严重危害了草原的生态环境,正在成为草原不可承受之重。D我原打算介绍王宾向张凯借阅平凡的世界,没想到他已经离开学校,跟父母回老家探亲去了。3 . 下面各句中标点符号运用有误的一项是( )A这幅图卷必有其特殊意义,正是他们回首故土、梦回繁华的写照。B整个长卷犹如一部乐章,由慢板、柔板,逐渐进入快板、紧板,进而转入尾声,留下无尽的回味。C一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘,一直为人们所称道,船正在放倒桅杆准备过桥,船夫们呼唤叫喊,握篙盘索。D东京梦华录中所记述的街巷、酒楼、饮食果子,以及“天晓诸人入市”,“诸色杂卖”等,都能在这画面中找到生动的图释。4 . 请你调动宁波老话知识的积累,为“叫扁”选择正确的选项。A鸣蝉B教鞭C戒尺D哨子二、现代文阅读阅读下面的文章,完成小题。人生如何快乐人,生来就是享受快乐的。可是,人往往不快乐,甚至会感到痛苦。为了摆脱这种痛苦,人付出了很大的代价。读周作人的上下身,感到人快不快乐根本上缘于人对生活所取的基本目标取向。一种认为生活的目的是欲求的最终实现;一种则认为生活的目的不是欲求之果,而是追求过程本身。换一种说法,即生活的目的不是经验之果,而是经验本身。持第一种人生取向的,只对欲求实现的那一刻感兴趣,甚至把那一刻看作生活的全部。待到欲求实现的那一刻,常常会听到人们快乐的感叹:“啊,这才叫生活!”有这种人生态度的人,欲求实现前的那段生活,是被忽视的,是无所谓的,甚至是多余的。然而,这段生活却正是最漫长的,躲也躲不开的,而且还需要浸以血汗,助以耐力的。这甩也甩不掉的生活过程便惹人痛苦。持第二种人生态度的人,将生活视为整体,其过程是不可以随便选取一二的:既不能专为饮食而工作,又不能仅为工作而饮食;既不以为人可以终日睡觉或用茶酒代饭吃,又不把睡觉或饮酒喝茶作为可以轻视的事。这都是生活的一部分,不可割裂,都要认真对待,认真享受。还是引周作人所举的旧例:一精通茶道的日本人,有一回去旅行。每到驿站,必取出茶具,悠然地调起茶来自喝。有人规劝他说,行旅中何必如此?他答得好:“行旅中难道不是生活么?”这种不割裂人生过程,每天都认真生活的人,才真正懂得生活的真谛。生活无过程,每一天的生活都是人生的目的,所以最终的目标实现与否便无多少意义。实现了,不会亢奋得失去理智;目的未果,也不会失落得终日昏沉,快乐伴随他整个人生。读哈兹里特谈有学问的无知,觉得获取人生快乐,还有一个技术性手段,便是求知。一个人受时空的限制,视之无多,听之寥寥,生活在一个很狭窄的世界里。狭窄的世界,造就狭隘的心胸,近视的眼力,脆弱的性情,造就囿于鸡毛蒜皮琐碎恒常的人。而这种人,激情消顿,想象力萎缩,又能感受到多少快乐呢?便要求知,便要阅读。读书,是借别人的眼睛、耳朵,看自己所未见,听自己所未闻,积累更多的人生经验,扩宽更大的感知空间。人生经验和感知空间,是人想象力的培养基;而想象力丰富的人,是有激情的人,激情,正是快乐之源。具体地说,读书读得多的人,起码是不自以为是的人,是不会认死理的人。自以为是的人,排斥他人排斥身外的世界,而离开他人离开身外的世界,快乐便失去了生发的条件。认死理的人,心灵幽闭,故步自封,不接受新异的事物,自己跟自己过不去,快乐便无处附着。需要特别指出的是,哈兹里特给“求知”予以鲜明的界定求知,是汲求“切合我们的经验、感情和追求,有助于人们的事业和心灵的那些知识”,而不是为了做“学问”而求知。为了“学问”而求知,即便成为所谓的学者,“他知道一首诗有多少韵脚,一个剧本有多少幕,可是关于诗的灵魂或精神却茫然无知”。于快乐,几无裨益。他称这叫“有学问的无知”。所以,从人生快乐的角度看,读书亦不该读死书啊。5 . 下列说法不符合作者原意的一项是( )A人快不快乐根本上缘于人对生活所取的基本目标取向。B对任何人来说,最终的生活目标实现与否都无多少意义。C不割裂人生过程,每天都认真生活的人,才真正懂得生活的真谛。D读书读得多的人,起码是不自以为是的人,是不会认死理的人。6 . 下面的材料,可用作本文第段的事实论据,请说明理由。伯乐相马经中对千里马有“高高的额头,眼睛鼓起,马蹄像叠起来的酒药饼子”之类的描述。伯乐的儿子读熟了父亲的相马经,按照书上所绘的图形去找千里马,发现有一只癞蛤蟆很像书中所写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家。7 . 结合选文,谈谈人生如何才能快乐。阅读下文,完成后面小题。既要做显功,也要做潜功夏锦文“既要做显功,也要做潜功。”习近平总书记在参加十三届全国人大一次会议山东代表团审议时强调,牢固树立正确政绩观,既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事,也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事。这是告诫各级领导干部,在做好一些容易出彩的“显功”的同时,也要以久久为功的精神多练一些“潜功”。“潜功”之所以重要,是因为它不仅是我们必须坚持的正确政绩观,而且契合事物发展规律。任何事情都积累而成,不可能突然来一个意想不到的“大跨越”。一个科技项目的突破不是就可以完成的,而是一个团队甚至几代人、攻坚克难的结果。同样,一个地区的稳健发展、一项具有远大发展前景的工作,都浸润着长期打下的底子和的“潜功”。领导干部应善于做“潜功”。对于这一点,共产党人早就有着深刻体会,并付诸行动。县委书记的好榜样焦裕禄就是楷模。在治理兰考期间,虽然遇到的棘手难题一个接一个,但他总是把群众的眼前利益和长远利益结合起来,始终坚持既治标更治本,确保可持续发展。比如,在治理流沙时,他知道泡桐树成长周期慢,但考虑到是“百年大计,是基本建设,是改变兰考面貌的重要一环”,因而竭尽全力带领全县干部群众开展育苗造林,努力改变兰考面貌,在人民群众心中铸就了一座不朽的精神丰碑。杨善洲也是如此,在云南保山地委书记岗位上退休以后,他主动放弃进省城安享晚年的机会,扎根大亮山,义务植树造林22载,把昔日的荒山秃岭变成了今朝生机勃勃的绿色天地。在这20多年里,他没有想着如何干出绚丽多彩、擂鼓喧天的政绩,而是一头扎进深山做一件造福子孙后代的丰功伟业。回望这些“潜功”,我们无不体会到:“潜功”的“收获季节”往往漫长又艰辛,但是正是因为一步一个脚印、稳扎稳打,必定会出实绩,干部群众也一定会看在眼里、记在心里。为官一任,造福一方。很多领导干部都把在任期间能干出一番事业、创造一番业绩、为百姓谋得福祉当作从政为官的追求。然而,有些领导干部却缺乏久久为功、十年磨一剑的精神,不自觉中滋生了“政绩急躁症”,热衷于搞形式主义,摆花架子。对容易看得见、能迅速显现政绩的工作乐此不疲,对需要花费时间、打持久战的“长线”工作却不愿投入,这些都与正确的政绩观格格不入,亟须纠偏。“政如农功,日夜思之。”农民种地要想有好的收成,就必须经历春播、夏耘、秋收、冬藏的漫长过程,而不能搞毕其功于一役的短视行为。为官从政亦是如此。各级领导干部唯有以“功成不必在我,建功必定有我”的担当精神、“前人栽树,后人乘凉”的为政雅量和久久为功、持之以恒的不懈定力,才能真正做到一张蓝图绘到底,才能把“潜功”做成更入心的政绩。8 . 阅读本文,分别说说什么是显功、潜功?9 . 第段横线上填入词语恰当的一项是( )A一朝一夕一点一滴持之以恒默默无闻B一点一滴一朝一夕默默无闻持之以恒C一点一滴一朝一夕持之以恒默默无闻D一朝一夕一点一滴默默无闻持之以恒10 . 分析第段论证过程。三、文言文阅读文言文阅读文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至。”军门都尉曰:“将军令曰:军中闻将军令,不闻天子之诏”。居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪?”称善者久之。11 . 下面各句节奏划分不正确的一项是( )A将以下/骑送迎B已而之/细柳军C壁门士吏/谓从属车骑曰D天子/先驱至12 . 解释下列句中加点的字。(1)上自劳军(2)天子先驱至(3)天子且至(4)使人称谢13 . 下列各组加点词语的意思与用法相同的一组是( )A(1)天子且至。(2)年且九十B(1)以君之力,曾不能损魁父之丘(2)以河内守亚夫为将军C(1)此之谓大丈夫(2)壁门士吏谓从属车骑曰D(1)已而之细柳军(2)文帝之后六年14 . 翻译下面的句子。(1)军中闻将军令,不闻天子之诏。(2)其将固可袭而虏也。15 . 第2段是全文的中心段,表现出了主人公亚夫的什么性格特征?采用了什么手法?四、句子默写16 . 默写古诗文。(1),禅房花木深。(常建题破山寺后禅院)(2),潭影空人心。(常建题破山寺后禅院)(3)万籁此俱寂,。(常建题破山寺后禅院)(4),乾坤日夜浮。(杜甫登岳阳楼)(5),老病有孤舟。(杜甫登岳阳楼)(6),凭轩涕泗流。(杜甫登岳阳楼) (7)不必说碧绿的菜畦,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,轻捷的叫天子云雀忽然从草间直窜向云霄里去了。(鲁迅从百草园到三味书屋)(8)普性深沉有岸谷,虽多忌克,。(宋史)五

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