《论语》30则

1子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？2子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只是读书，却不思考，就会受骗，只是空想，却不读书，就会缺乏信心。”3子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”4.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“对于任何学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人。喜爱它的人又不如以它为乐的人。”5子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子说：“把所见所闻的默默地记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？”6.子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”孔子说：“不到他想努力想弄明白而不得的程度不要去开导他，不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复的个他举例了。”7子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤，要反省自己。”8.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”9.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”10.子曰：“君子上达，小人下达。”孔子说：“君子心怀仁义，小人心怀财利。”11.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”孔子说：“君子求自己，小人求别人。”12.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”孔子说：“君子不会因为某人说话动听而举荐他，不会因为某人品德不好而不采纳他的善意规劝。”13.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。”14.子曰：“君子不器”孔子说：“君子不像器皿一般，只有一定的用途。”15.子曰：“道不同，不相为谋。”孔子说：“立场不同、观点不同，也就不要相互商议了。”16.子曰：“道听而途说，德之弃也。”孔子说：“道听途说就是道德败坏。”17子曰：“德不孤，必有邻。”孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人来和他做伙伴。”18.子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”29子曰：“不在其位，不谋其政。”孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”20子曰：“父母在，不远游，游必有方。”孔子说：“父母在世时，不要走远，必须远走时，一定要留下准确的地址。”21子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”22子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“三人走路，必有人可作为我的老师。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”23子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子说：“领导自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；领导自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。”24.子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”孔子说：“古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人。”25.子曰：“人无远虑，必有近忧。”孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。”26子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”27.子曰：“过而不改，是谓过矣。”孔子说：“有错不改，这才是真错。”28子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”29.子曰：“性相近也，习相远也。”孔子说：“人的本性是相近的，只是习俗使人有了差别。”30.子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”孔子说：“唯女子与小人难以对付。太亲近了，他们就会失礼；太疏远了，他们就会怨恨。”31. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”32子曰：“学如不及，犹恐失之。”孔子说：“学习如同赛跑，惟恐赶不上，赶上了，又怕被超过33.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 孔子说：“只有仁人才才能够喜爱某人，厌恶某人”34.子曰：“放于利而行，多怨。” 孔子说：“依据个人利益而行动，会招