河大版八年级下学期第一次月考语文试题

河大版八年级下学期第一次月考语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列词语中划横线字的注音完全正确的一组是（ ）A解剖（pu）嫉妒（j）睥睨（p）唯唯连声（wi）B依偎（wi）笃信（d）迥然（jing）潜滋暗长（qin）C精髓（su）魁梧（w）吮吸（shn）夸夸其谈（q）D档案（dng）踮脚（din）馄饨（dun）拈轻怕重（nin）2 . 下列词语运用恰当的一项是（ ）A忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。B我们要虚心向老师请教，做到不耻下问。C我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？D桂林的山水、黄山的松，真是巧夺天工。3 . 下列句子没有语病的一项是A“关爱生命，杜绝校园欺凌”的主题班会，有效地增强了中学生自我保护。B世界上许多国家已开始采取相应的措施，并认识到这一问题的严重性。C随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。D自2002年起，感动中国每年从社会各行各业推选出十位人物，他们温暖着中国，感动着我们。4 . 下列各项内容的表述有误的一项是（ ）A钢铁是怎样炼成的作者尼古拉奥斯特洛夫斯基在写作该书时，已经双目失明，全身瘫痪，这部书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。B作为我国四大古典名著之一的水浒传是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇章回体白话小说。小说塑造了李逵、鲁智深、武松、吴用、魏延、林冲等一大批栩栩如生的人物形象。C破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中“破阵子”是词牌名，“为陈同甫赋壮词以寄之”是这首词的题目。作者辛弃疾与苏轼都是我国宋词豪放派词人的代表。D铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。我们学过的刘禹锡的陋室铭就属于这类文体。二、现代文阅读是的，回顾过去的一年，我们又错过了许多从在商场所看中的一件很适合于自己，并且价钱也不算昂贵的衣衫，竟因不必要的犹豫，放弃了购买，而再次去那商场，满眼都只是不如那件的样式，这类小小的错过，到明明有一个很好的跳槽机会，不仅去了那里可以收入更丰，更重要的是能与自己的兴趣更贴近，却只是因为决心下得迟点，因而痛失良机，那样大大的贻误总算起来，真是不少！人生的路啊，为什么，为什么总是充满了这样多的错过？然而细想，可有“万无一失”的人生？错过，一般来说，属于人生的常态，只要我们回顾来路，有所得，从在偶然路过的一家小小书店，意外地买到了久访不得的一本诗集，这类小小的收获，到自己积极参与的一项改革，果然取得了重大突破，那样的精神物质双丰收算起来，也还不少，我们就应感到欣慰！没错过，抓住了；错过，溜走了。这正是人生的经纬线，见证着我们斑斓多味的存活。没有意识到错过，或许能产生一种自足感，但那意味着灵魂堕入了颟顸的渊薮。能意识到自己错过了什么，在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰富的情愫，则意味着灵魂具备了升腾的能力。有的所错过的，还有机会再次相遇，正因为对错过有了痛切的感受，当机遇再次呈现时，你便会有高度的应变力与把握力，也许，那最后的结果，是与其在上次侥幸抓获，不如这回你冷静而成熟地驾驭恰恰是因为你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果！有的所错过的，时不复返，机不再来，属于永远的错过，但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，竟能从惆怅中升华出憬悟，乃至于酿出诗意与哲理你的生命，或许反更有厚度；你的心灵，或许反更有虹彩。一念之差中，失之交臂了吗？有时我们虽然错过，只要我们立刻意识到了，并立刻追上前去，力挽狂澜于既倒，我们多半也还可以使错过转化为掌握；问题是我们往往在立即意识到了以后，竟滞涩、凝结住了我们的行动；这样的错过，则几近于过错。错过，即“有所失”，我们要习惯它。错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。我们预定的到站并不等于人生的终点。但在人生的终点上，我们最好能含笑地说：我虽然错过的很多很多，却毕竟把握了最关键最美好的，这样，“错过”便仿佛是碧绿的叶片，把一生中“收获”的七彩鲜花映衬得格外明艳！5 . 文章提出：“人生的路啊，为什么，为什么总是充满了这样多的错过”这个问题后，是如何进行正反论证的？6 . 如何理解“灵魂具备了升腾的力量”？7 . “恰恰是因为你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果”这句话前后矛盾吗？为什么？请用一成语概括这句话含义。8 . 结合课文说说对于“错过”，我们为什么要“习惯它”“品味它”？9 . 可否将“力挽狂澜于既倒”中的“既倒”改为“将倒”？请说明理由。10 . 画线句子运用通俗的比喻讲出了令人深思的道理，请用简洁的话直接说出它的意思。11 . 文中“这样的错过，则几近于过错”中的“错过”与“过错”能否调换？说说理由。12 . “你的生命，或许反更有厚度；你的心灵，或许反更有虹彩。”你喜欢这样的句子吗？从论证方法的角度来进行一点评析。13 . 从文章来看，“错过”可以转化为“掌握”，也可能几近于“过错”。回想一下自己的经历，有没有“错过”转化为“掌握”的情况，你从中悟出了什么？请说说你的经历和感受。14 . 阅读下面的课文选段，回答问题。联邦主席、女士们、先生们：5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。然而，人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进，相辅相成。这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及自身。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。然后，我们来到了历史的转折关头。渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误入歧途的人类精神，开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝。我们不断推动盎格鲁撒克逊人的运动功利思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合为一体。当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后，我向不朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。先生们，这25年来我们成功兴建的事业大厦，便是这副模样。诸位适才不断向其表达敬意，若这敬意是针对我这建筑师而来的话，那我着实愧不敢当。它的建筑师不应受到如此赞美，他不过是听从了一种比个人意志更为强大的内心直觉的召唤。他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之词，而他个人，不过是这一理想的第一个仆从。之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来，其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。（节选自庆祝奥林匹克运动复兴25周年）【小题1】奥林匹克精神同纯粹的竞技精神的区别是什么？【小题2】从文中看，重开奥林匹克时代的原因是什么？【小题3】“诸位适才不断向其表达敬意”一句中“其”指什么？【小题4】文中说“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然”，这说明顾拜旦提倡的是一种什么观念？【小题5】作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么？这在当代有什么现实意义？请谈谈你的理解。三、句子默写15 . 在下面的横线上填写相应的句子。（1）_，风正一帆悬。海日生残夜，_。（王湾次北固山下）（2）夕阳西下，_。（马致远天净沙秋思）（3）_，青山郭外斜。（孟浩然过故人庄）(4)_,禅房花木深。（常建题破山寺后禅院）（5）_，若出其中；_，若出其里。（曹操观沧海）（6）何当共剪西窗烛，_。（李商隐夜雨寄北）（7）子在川上曰：“逝者如斯夫，_。”（论语子罕）四、诗歌鉴赏诗歌赏析送友人唐李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。16 . 从题材上来看，这是一首_诗；从体裁上来看，这是一首_。17 . 这首诗表达了诗人怎样的感情？五、课外阅读阅读下面的文字，完成下面小题。魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。安釐王即位，封公子为信陵君。魏有隐士曰侯嬴，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受。公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，俾倪故久立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，市人皆观公子执辔，从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐。酒酣，公子起。为寿侯生前。侯生因谓公子日：“嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子。公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。”于是罢酒，侯生遂为上客。(节选自史记魏公子列传有删减)（注）摄：整饬，整理。俾倪：斜目侧视。为寿：向尊长敬酒，祝健康长寿。18 . 下面哪一组句子中加点词的意义相同?（ ）A魏昭王少子而魏安釐王异母弟也野芳发而幽香(醉翁亭记)B公子颜色愈和至于春和景明(岳阳楼记)C酒酣，公子起宴酣之乐，非丝非竹(醉翁亭记)D过客以观公子不以物喜，不以己悲(岳阳楼记19 . 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)侯生视公子色终不变，乃谢客就车。(2)于是罢酒，侯生遂为上客.20 . 侯生为什么要去拜访朱亥?请结合文章具体情节，用自己的话谈谈。六、名著阅读21 . 运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。（1）下列选项中，搭配不正确的一项是（_）A红星照耀中国埃德加斯诺英国B钢铁是怎样炼成的奥斯特洛夫斯基苏联C朝花夕拾鲁迅中国现代D昆虫记法布尔法国（2）阅读文字后答题真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。以上文段选自_，这封信的内容由_（人名）乐曲的特点谈起，论及了艺术家要有颗赤子之心，要真诚。七、综合性学习22 . 茶文化是东方文化和人文精神的精粹，是古老的中华文明贡献给全人类的宝贵财富。某班举办以“品香茗，知礼仪，扬文化”为主题的综合性学习活动，请你参加。（材料一）人民网3月22日讯 3月20日，记者从湖北省文旅厅获悉，国家文物局已发函，正式同意将“万里茶道”列入中国世界文化遗产预备名单。“万里茶道”申报世界文化遗产涉及我国8个省份，湖北是“万里茶道”申遗的牵头省份，已逐步建立起万里茶道（中国段）联合申遗联络协调机制。（材料二）唐代是历史上比较兴旺的朝代，陆羽茶经系统总结了唐代及唐以前的茶叶生产、饮用的经验，也提出了精行俭德的茶道精神。陆羽及其同时代的一些文人，都非常重视饮茶的精神享受和道德规范，而且非常讲究饮茶用具和煮茶的艺术，可以说中国的茶道、茶艺从此产生。到了宋代，茶叶生产进一步发展，饮茶更加普及，饮茶艺术也有了进一步的发展，“点茶”技艺进一步规范，“斗茶”之风盛行。明清时代散叶茶迅速发展，客来敬茶、以茶待客风气更为普及，都市茶馆林立，茶馆文化教育得到发展。（材料三）茶文化是中华文化教育的一