武汉市2020年（春秋版）七年级上学期期中语文试题（I）卷

武汉市2020年（春秋版）七年级上学期期中语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列各项判断与分析不正确的一项是（ ）A“月色便朦胧在这水气里”其中“月色”“便”“朦胧”“在”依次是名词、副词、动词、介词。B“传统文化”“低碳生活”“洒尽心血”“言谈举止”四个短语结构各不相同。C“小时身体弱的我，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。”这句话的主干是：我不能玩。D“与坚定不移地向南飞行200英里，直达最近的大湖目标的大雁相比。”可以缩为“与大雁相比”。2 . 下列加点字注音有误的一项是（ ）A诓骗（kung）豢养（hun）孜孜不倦（zh）B怨怅（chng）发怔（zhng）前仆后继（p）C娉婷（png）恪守（k）自惭形秽（hu）D摇曳（y）阔绰（chu）强聒（gu）不舍3 . 下列词语书写正确的一项是（ ）A谜藏筋骨绿茵场小心翼翼B窠巢诀别水银柱翻来复去C健壮祷告彩棱镜混为一谈D分歧荫蔽座右铭喜出妄外4 . 对下列句子的修辞方法判断错误的一项是（ ）A小溪“哗啦哗啦”地唱歌，好像是为了春姑娘的来临而欢唱。（拟人）B徜徉在古诗的海洋里，陶渊明的悠然遐思，李太白的潇洒飘逸，杜子美的济世情怀，岑嘉州的边塞放歌，无不让人荡气回肠。（排比）C这个金毛狗好像能听得懂主人的话，主人让它做什么，它都会，太神奇了。（比喻）D而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己吗？（反问）二、现代文阅读阅读下面文章，完成各题。中国人的玉石情结中国是美玉之国，玉器是华夏民族文明史中一颗璀璨的明珠。玉，因其坚硬的质地、清晰细密的纹理、温润的光泽，而具有极高的审美价值；又因为其稀有、得之不易，而更加珍贵；加之封建社会的统治者、文人墨客对其文化内涵的赋予，使其作为中华文化最典型的代表，作为中国人权力的象征、身份的标志和财富的体现而源远流长。玉是一种权力的象征。在人类文明尚处于酝酿中的原始社会，玉首先就作为权力的象征而存在。在原始的宗教祭献活动中，人们在巫师的带领下，簇拥在象征上天意志的玉器面前，走向神圣的祭坛，祈求神灵把福祉降临到他们身上。周礼中记录了六种被称为“瑞”的玉器-玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥，统治者用它们来祭拜四方天地。此时，玉是代表与天对话的法器，代表神秘而强大的力量，对玉器的膜拜能够为他们带来幸福和安定。在封建社会，玉对于权力的表现越来越系统化和制度化。中国古代社会是阶级意识很浓厚的社会，各阶级各守本分而不僭越是社会和谐、稳定的重要保证，这一点在玉文化上有很明显的体现。玉器的颜色、大小、造型都象征着不同的等级，至高无上的天子用权力获得最上层的宝玉，不同品级的官员也依据权力大小而获得不同品质的玉器，不同官衔的人佩戴不同的玉佩，行走时根据玉佩发出的声音就可以判断官员的等级，闻其声，知其人就是由此而来。战国时代的和氏璧就是一个鲜明的例子，它价值十五座城池，为了争夺它，秦国和赵国险些发生战争。君主拥有最宝贵的玉器，就代表着他拥有至高的权力，所以他们不惜发动战争来争夺玉器。同时，玉文化几千年来影响着中华民族的传统观念和文化习俗。我们的民族历来有一种很坚固的文化信仰，叫“执身如玉”，人们以玉的品质作为自身德行的标准。玉，由于其自然属性，加之被赋予的文化内涵，历来受到士大夫、文人雅士的厚爱。他们常以玉喻身，所谓“君子无故，玉不去身”，“宁为玉碎，不为瓦全”。不同身份的人，佩戴不同质地的玉来寻找同类；一个人的修养和身份，也通过他所佩戴的玉器来直观的表现。中国古代的君子在佩戴玉时，他们的行为要更加的庄重和恭谨；他们的每一个动作都要符合礼的规范，姿态不能太过倨傲，走路的步幅也不能太大，而最理想的境界是，在举手投足间，让玉器相互碰撞出清脆而有节律的声音，仿佛这种清脆的声音代表着这个社会的主旋律，能净化人的灵魂。生成了亿万年的玉，遇到了中国人之后，才变成了通灵宝玉。而具有人类所有的美好品性的中国人，把玉看作了民族的精魂。因为玉也具备了人类所向往的所有的美好的品性，温文、宁静、含蓄、纯净、坚贞和正气。“君子比德于玉”，是中国人一句古训，是中国人与玉一见倾心的真情流泻。中国人活着，像玉一样，去世了，最神圣的悼念，也是“生刍一束，其人如玉”。玉最让人称道的品质还在于玉永远不折不挠。“宁为玉碎，不为瓦全”，是玉最让中国人感动的品性。玉碎了，碎了还是玉！中国人把玉看作了民族魂，近百年不折不挠奋斗，中国人有的就是一种“宁为玉碎，不为瓦全的精神，在这个世界上维持着自己的尊严。具有玉的精神的中国人，是永远也不可战胜的。（选自中华文本库 ，有删改）5 . 文章主要从哪两方面说明中国人的玉石情结？6 . 结合文章分析中国人喜爱玉的原因有哪些，请分条表述。7 . 文章第段运用了什么说明方法？有什么作用？8 . 结合文中画线语句分析本文的语言特色。阅读小巷深处选段，完成后面的题。随着年龄的增长，我渐渐感到了自己的不同一般。同学异样的目光，老师分外的关切，时刻提醒我：我，是一个瞎子捡来的女儿；我，拥有的是一个特别贫穷的家。 我开始沉默，开始回避所有的同学，甚至开始厌恶我的家。我不再与母亲相伴而走，也不再从母亲卖冰棍的那条路经过。那段时间，除了几顿饭之外，我几乎整天泡在教室里，祇是为了在那个卑微的家里少呆几分钟。有人向她问起我，她依旧满面春风：“莉学习忙呢！老师赞她有出息呢！哪会在家耗时间！”除了我，谁也不可能看出她眼中深深的落寞。 时间飞逝，终于在中考过后的一个月，我接到了县城重点高中的录取通知书。我终于可以名正言顺地摆脱自己家庭的阴影，住进那隔了一座又一座大山的县城一中了。 临行前，我穿上了母亲用从微薄的生活费中硬扣下的钱购置的连衣裙。当我看见穿衣镜中颇具城市少女风采的“我”时，我终于下了决心，转向母亲，吞吞吐吐却又异常清晰地说：“妈您以后别如果没急事的话不用去找我”“为什么？”母亲眼光黯淡了。好长好长时间的沉默，终于，她点了点头，顺手取过她那根不知啥时已从角落里拿出来并已磨得又光又亮的竹棒，叩击着地面向厨房走去。“您”我上前扶住她，可她轻轻推开我：“我去帮你弄点好吃的，食堂少油。”我有些哽咽，但我什么也没有说。9 . 第一段中，“我渐渐感到了自己的不同一般”“不同一般”体现在哪里？10 . 第二段中“依旧满面春风”与“心中深深的落寞”形成强烈对照，这样写说明什么？11 . 第三段中写县城与“我”家隔了一座又一座大山有什么作用？12 . .请“当我看见穿衣镜中颇具城市少女风采的我时”一句中“我”加上引号的原因是。13 . 揣摩一下“我”“吞吞吐吐却又异常清晰地说”时的心理。三、对比阅读阅读下面甲乙两个文言选段，完成下列各题。（甲）富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富貴不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，盂云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几无愧!“过市，意气扬扬自若，观者如堵临刑，从容谓吏日：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。（选自文山先生全集）注自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。14 . 解释下列各句中加点词语的含义。是焉得为大丈夫乎_父命之_以顺为正者_见闻者无不流涕_15 . 翻译下列句子。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。问市人孰为南北，南面再拜就死。16 . 下列句子中“之”字的用法，不同于其他三项的是A冀之南B以君之力C已而之细柳军D妄妇之道也17 . 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？四、句子默写18 . 古诗词默写填空。史册有遗训，_。（包拯书端州郡斋壁）_，我欲因之壮心魄。（李白赤壁歌送别）蒹葭苍苍，白露为霜。_，_。（诗经蒹葭）陆游游山西村中富有哲理，给人启迪的诗句是_，_。愁有价格，“烽火连三月，家书抵万金”；愁有滋味，“剪不断，_，是离愁，_”；愁有重量，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”五、名著阅读19 . 名著阅读。（1）阅读名著朝花夕拾片段，回答问题。“哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，物竞天择也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。”“一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看”。这段话是鲁迅先生回忆自己读_的情景。通过阅读这本书，他了解到达尔文生物进化论及西方哲学思想，更懂得关爱、珍惜生命，请在朝花夕拾中找出两个能够表现鲁迅先生“关爱、珍惜生命”的事例，并简单概述。_（2）下列与名著有关的说法，不正确的两项是（_）（_）A钢铁是怎样炼成的保尔第四次被病痛袭击，是在筑路过程中，因艰辛寒冷饥饿而得了伤寒和肺炎。B许多梁山好汉行事光明磊落，敢作敢当，杀人后曾在墙上题下自己姓名的有武松和张顺。C在主日学校，哈克偷看老师的书，被汤姆发现后慌乱中撕破插图，在老师的追问下，汤姆说是自己干的，结果挨了板子，放学后还被关在学校两个小时。D格列佛游记中，在飞岛国，格列佛看到当地的人们头不是向右偏，就是向左歪。他们有一只眼睛凹在里面，另一只眼睛直冲着天顶。E西游记里朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了