初三关于信仰的话题作文三篇

初三关于信仰的话题作文三篇 篇一 没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来，一切仿佛光影流连，一切仿佛刹那成永远。海子 每一个人心中都有一片净土。 藏人把高原上的海称之为“海子”，因为他们并未真正见到过海，而这些被称之为“海子”的海被认为是“大海的儿子”，海子是牦牛的物质家园，藏人的精神家园。他们可能并不知道这从前会是一片真正的大海，不会想象到几千年前的海枯石烂，它们风华千年，如今虽经过了沧海桑田的变迁但仍正茂，这些海子让藏人享受到了内心深处的精神生活。少男少女在海子两头对唱，述说着心内的情愫;牧牛少年牵着牦牛在海子周围徘徊，丰富了牦牛，也丰富了自己。 海子给了藏人精神上的慰藉，但是真正的精神归宿在于他们不变的信仰。 我一直觉得还未出生就被赋予信仰的人是幸运且幸福的。藏人就是这样，还未出生就被赋予了信仰，直到去世，即使肉体腐烂，但是他们的灵魂仍追随着信仰，信仰，于他们，是遥不可及，神圣而圣洁的，他们一生都追随着信仰，听着寺里的钟声，两手相合，虔诚地走过每一座佛像，这藏传佛教是他们藏人终身的追逐。没有文化，没有学问，唯有这个信仰是他们的精神支柱。 藏人是善良的，他们本着做最后一件善事的目的，将自己死去的尸体实行天葬，让其他有生命的生灵吃着他们的肉体能够不饥饿。 走进理塘寺，便可感受到浓重的宗教氛围，幽暗的光线，精致的壁画雕顶，庞大的佛像以及它周身散发着的金色光芒，都让人心生敬意，在这样的环境中，很难不融入其中。捧着一颗虔诚的心，想象“一花一世界，一叶一菩提”的精神归宿，用心学佛敬佛，感受佛学的魅力和心中的极乐世界。 信仰，是圣洁的，藏人终身带着信仰，为追求心中的信仰之名。 篇二 当你将文明作为一种信仰，你的灵魂与精神将净化。 题记 或许生活在物质丰富的当代，你已将文名淡忘;或许人在生活中丑陋行经，将唤醒你的良知，或许你孤等着那一盏渔火，终将等来耀眼的黎明。 以前有人问我：“文明是什么呢?”文明是一种抽象的概念，它能够是在公共指示牌，你伸手将它扶起，它能够在等红灯时，你耐心的等待而非一阵疾风，它能够是在幼儿受困时，你用爱心将他从困惑中引领出来;它能够是一张废纸飘在马路上，你将它拣起放入恰当之处。那么又有人疑惑了，文明就是这样简单吗?以已之力，从小事做起，使细微变成极致。古人云：天下大事，必做于易。”我想做就是文明的内涵。 默默地将文明保留下来吧!保留文明，保留那份纯真，保留那份极致。只有最原始的也就是最简单的。让文明之风吹向每个角落，让新兴之象变成永久的回忆。 轻轻地将文明当作一株种子种下吧!这株种子是新生的力量，是一种让任何毒菌都净化的催化剂，只要我们轻轻的将这株种子种下，或许刚开始未见成效，但我相信只要我们默默地奉献，执着的等待，它定能在我们每一个人心中生根发芽，此朝气蓬勃之景，壮哉! 文明是百姓的一种道德，文明是民族的一种资源，文明是国家的礼仪。没有文明就没有社会和谐，没有社会和谐就没有民。 篇三 璀璨的时期，或许自己并没有那么耀眼，夺目，没有与身俱来令人叹服的特点，所以，会喜欢各型各色的绚烂的星子，却总被说成盲目 在我心里，他们是星子，那么美丽，光彩，拥有别人可望不可及的光芒，放弃，这种念头出现的频率太高，至于为什么会坚持，在青春的记忆里，或许需要那么一剂药方支持着精神世界里的另一个自己，而他们就是药方，就是信仰 迷途中，免不了不屑与轻视，有人说，他们里现实太遥远，就不要去想了，终究是梦，追星太过奢侈 不过我仅仅笑笑，又有谁能够清楚的明白，其实我们一直以来追得不是星，仅仅想要追上另一个已经完