红楼梦评论（节选）.ppt

第十单元人文心声红楼梦评论(节选),武威八中陈文光,学习目标：,1.了解作者及其写作目的，认识作品在文学史上的意义。2.初步认识东方美学思想中的“美与善”的特点。3.结合自己的阅读，感知红楼梦的悲剧美。,检查预习,yn,lixi,sn,l,zh,t,二.课余查阅牡丹亭、长恨歌、桃花扇的故事情节，并复述之。,知人论世,王国维（1877.12.31927.6.2），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。,王国维是红学研究的奠基者之一，他的评论对后世红学研究影响极大。王国维认为“人只有知苦痛才能奋起，才能避免麻木”。在评论这篇文章里。他运用叔本华的悲观哲学诠释了红楼梦人物的悲剧命运，隐含了自己对人生苦难的体验、对国运衰亡的忧患以及对人民麻木乐观的慨叹。,文本精研,1.文章第一段是怎样提出观点、展开议论的?,牡丹亭长生殿,红楼梦,桃花扇,非真解脱也-他律的,真解脱也-自律的,政治的、国民的、历史的,哲学的、宇宙的、文学的,结论：红楼梦的价值就在于其“大背于吾国人之精神”的悲剧性,传统戏剧、小说多“乐天”色彩，多大团圆结局,具有“厌世精神”的只有,（对比）,（对比）,（举例）,（举例）,2.第二段论证的中心是什么？作者为什么说红楼梦是“悲剧之中悲剧”？,红楼梦是彻头彻尾的悲剧,（叔本华观点）,极恶之人相互构陷而成,不可知命运者,普通人物普通境遇逼迫而成,因罕见或可避免,因罕见或可避免,时时出现于己身，或加诸别人，亲身遭遇却无处鸣不平,天下之至惨也,合作探究,3.作者本段中说“传统戏剧、小说多乐天”色彩多“大团圆结局”，结合中国四大民间故事，对东方美学思想中的“美与善”的特点加以再认识。,中国四大民间故事-牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁山伯与祝英台，故事生动活泼,虽然有悲剧美的色彩，但其结尾却均有超然的理想美，而且其理想色彩十分强烈。孟姜女哭倒长城终于见到心爱的丈夫、牛郎织女七月七跨越天河鹊桥相会、白娘子在小青的帮助下与许仙过上幸福的生活、梁山伯与祝英台双双化蝶等情节，无不充满着离奇的理想色彩。四大传说的团圆结局就是整个中华民族的爱情理想,那些看似荒诞的情节,在传说中特定的氛围里，在感情需要和审美情趣的必然之中，变得合情合理、令人相信，只有这种理想美，才能更好地表达人们对爱情所寄托的美好愿望；只有这种理想美，才能使牛郎织女、许仙白蛇、孟姜女万喜良、梁山伯祝英台的忠贞爱情得到升华，获得胜利；也只有这种理想美，才能让普通民众对爱情、对人生、对现实的深情憧憬得到慰藉。,4.作者在本段中说红楼梦是“彻头彻尾之悲剧也”，结合自己读红楼梦的感悟，试加以说明。,（1）人生悲剧宝黛爱情的悲剧,男权社会的悲剧,女子的悲剧,金陵十二钗的悲剧,女奴们的悲剧,（2）道德文化悲剧：对以仁爱为核心和以个人服从社会为前提的儒家思想提出了大胆的质疑。,（3）社会悲剧：以四大家族的兴衰为基本线索，以宝、黛爱情为中心事件，写出了从家庭到社会的悲剧命运。,贵族家庭由盛而衰的悲剧美好生命和感情被毁灭的悲剧人生理想破灭的悲