长沙市2019年中考语文试题A卷

长沙市2019年中考语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下面有关文学常识表述有误的一项是（ ）A大自然的语言是一篇事理说明文,作者竺可桢,浙江上虞人,气象学家、地理学家.B小石潭记作者柳宗元,字子厚,河东人,世称“柳河东”“柳柳州”,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。C登勃朗峰是一篇游记散文,作者马克吐温,美国作家,代表作有小说汤姆索亚历险记哈克贝利费恩历险记等。D北冥有鱼选自内篇中的逍遥游,作者庄子,名周,宋国蒙人,春秋时期哲学家,道家学派代表人物。2 . 下列加点成语运用有误的一项是（ ）A在班主任的耐心教导和帮助下，小鸣终于和他的同桌和好如初，破镜重圆了。B个别民警认为工作时间饮点酒是小事，就不以为意，结果因违犯规定而受到处分。C5月16日美国以莫须有的罪名全面封杀中国通讯金业华为，这种行为让人深恶痛绝。D我觉得重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益，都会得到不同的感悟。3 . 下列加点字注音完全正确的一项是（ ）A污秽(hu)修葺(q)羸弱(li)屏息凝神(bng)B谰语(1n)竹篾(mi)吞噬(sh)锲而不舍(q)C校补(jio)愧怍(zu)猥琐(wi)气冲斗牛(du)D殷红(yn)震悚(sng)孱头(cn)悲天悯人(mn)4 . 下列词语书写全部正确的一项是（ ）A恻隐禁锢孱弱引颈受戮B倒坍腌臜荣鹰如坐针毡C锦樟怅恨蝼蚁遍稽群藉D慰籍芳馨怫然鳞次栉比5 . 下列句子中没有语病的一项是（ ）A学校教育要回归本位、回归初心，端正办学理念，紧紧围绕立徳树人为中心来组织开展各类教育教学活动。B该公司计划今年将“中国速度”的成功经验大量复制到海外，通过増加包机、加开海外航线，服务遍布全球的广大消费者。C高远路上的团雾具有突发性强、预测困难等特点，极易使驾驶人在行车时率骤然视线模糊、应对不及，从而导致交通事故。D我们的民族历经挫折而奋起，历经苦难而辉煌，发生了前所未有的历史巨変，实现了从高起来到强起来、站超来的佛大飞跃。6 . 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）文震亨给床分了等次，并列出了民间流行的样式，以“俱俗”加以否定_、_、_、_、_。供卧眠，而辗转其上难以入眠，所以床在古典诗词中便有一种孤独萧索的意境，而李商隐端居诗：“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。”在满怀心事的夜晚，听秋风渐起，陪伴自己的却只有一张空床。延伸开来，在人生的悲欢离合中，在春秋的时光转换中，有多少孤独的不眠之夜，陪伴不眠之人的也只有一张床而已。孔雀东南飞中焦仲卿的母亲，“捶床便大怒”，李白长干行一诗中“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，“床”均为坐具，而非卧具。到唐宋时期，桌椅普遍使用，床才独立成为专供卧眠的用具。说文解字：“床，安身之坐也。”但古诗十九首中有“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守”的描写，床又是卧具。床在古代是坐卧之具，并非只是今天的卧具。ABCD二、现代文阅读阅读下面的文章，完成小题。姥姥的端午王瀛十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥呆呆地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上姥姥赐我农家巧手，包粽的“工艺”代代相传，粽香飘进以后的日子。端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。7 . 全文依次写了哪些“姥姥的端午”？8 . 阅读第段，赏析两个“轻轻”的表达效果。9 . 第段对家人过“端午”及“猫头小布鞋”等童年生活进行描写，似乎与中心无关。请结合相关语句说说你的理解。10 . 文章以“姥姥的端午”为题，有哪些作用？11 . 比较以下两段材料，说说在写角度方面两者有什么共同点，分别有什么作用。材料一：烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。（奶奶的端午）材料二：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。（社戏）共同点：作用：阅读下面选文，回答问题。苦是人生的补药马祖云上世纪初，青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：烈日炎炎的盛夏，别人待在寝室摇扇避暑，他却赤背顶着骄阳暴晒；北风呼啸的寒冬，别人躲在屋里取暖，他却穿着薄衫于山谷中作“冷风浴”；雷鸣电闪的雨中，别人撑伞避淋，他却光着上身傲然进行“雨淋浴”。后来，毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时，常常提起“艰难困苦，玉汝于成”的古训。可以说，正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。可见，苦是奋进人生的一种补药。吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。志从苦中砺。“精金美玉的人品，定从烈火中煅来；掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身；献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生淬炼，才使思想跃然升华、信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。朱德、贺龙等无数老一辈革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，或告别富裕生活，矢志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个浴火重生的过程。正所谓，吃苦励志，苦生芳华。才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课。立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。功从苦中建。没有汗水，难有收获；安于享受，难以建功。坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光。科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的艰难攻关；体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的艰辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王坝村老支书黄大发，坚忍36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，彻底改变了山民世代缺水的命运。科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，让梦想成了梦幻；有的想出彩而不想出力，让愿景成了泡影；有的想升迁而不想作为，让机遇成了“危机”。殊不知，天下没有坐享其成的好事。实现梦想的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如习近平总书记所言：“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”。12 . 选文的中心论点是什么？13 . 选文第段采用哪些论证方法？有什么作用？14 . 说说选文第段的顺序不能调换的原因。15 . 选出下列诗句与名言中不适合充当选文论据的一项（ ）A宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。B安徒生总结自己一生的经验时说：“一个必须经过一番刻苦奋斗的生活才会有些成就。”C千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。D人活着，就是要吃苦。在岔路口、关键的时刻，我选择了“吃苦”；在成功时，在辉煌时，在退休后，我都坚持“吃苦”，不停地学习，不停地追求阅读说明文中国风筝，回答下列各题中国风筝中国的文化已有几千年的历史，在这漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出凝聚着中华民族智慧的优美文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求的寓意吉祥的图案。中国的风筝就是通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗。因而为人们喜闻乐见。 中国风筝一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见吉祥寓意：“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”等，表现着人们对美好生活的向往和憧憬。中国风筝的吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们追求幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。中国风筝的吉祥图案寓意丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。求福，人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，人们把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是：如在风筝的翅膀和尾翼上画有蝙蝠衔着铜钱的图案， “蝙蝠”与“遍福”谐音，“铜钱”的“钱”与“前”谐音，铜钱象征富贵，中间又有眼，整个风筝寓意“福在眼前”。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”（如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名）。与此有关的吉祥图案有： “喜庆有余”“平安如意”等。长寿，古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：如在风筝上画有郁郁青青的松柏，松柏万古长青，象征长寿，风筝寓意“长命百岁”。与此有关的吉祥图案有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。喜庆，表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“囍”风筝等，与此有关的吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”等。吉祥，龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。以瑞禽仁兽及其他物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤双飞”，“百鸟朝凤”等。风筝不但有这么多美好的寓意，而且放风筝还能使人情绪开朗、心境愉悦。因此，千百年来风筝一直深受人们的喜爱。16 . 结合第段划线句的内容，说出“中国风筝一直融入在中国传统文化之中”不能删去的三条理由。17 . 阅读下面的链接材料，借助文中的相关知识，说出材料中的风筝图案有什么寓意？并作简要解说。（链接材料）阳春三月，正是放风筝的好时节，广场上放风筝的人很多，一位小朋友手里拿的风筝很漂亮：风筝的翅膀上有两朵盛开的牡丹，牡丹上面有祥云点缀，尾翼上是两条红色的鲤鱼，周围有莲花点缀。三、对比阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。 （甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺 潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者， 太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修醉翁亭记）（乙）亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南引流种树以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。（节选自苏轼喜雨亭记）（注）扶风、岐山：均为地名，在今陕西省境内。占：占卜。有年：指丰收。乙卯：古代用于支纪日。这里的乙卯、甲子、丁卯，分别为四月初二、十一、十四日。忭（bin）：高兴，快乐。18 . 解释下面句子中加点的词语。醉翁之意不在酒游人去而禽鸟乐也志喜也甲子又雨19 . 下列对文中划线部分的断句正确的一项是（ ）A而/ 凿池其南引流/ 种树以为休息之所B而凿池其南/ 引流种树/ 以为休息之所C而凿池/ 其南引流种树/ 以为休息之所D而凿池其南/ 引流种树以/ 为休息之所20 . 翻译下面句子。有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。21 . （乙）文写了一件什么喜事？（甲）（乙）两文的作者共同表达了怎样的思想感情？四、句子默写22 . 了却君王天下事 ，_。（破阵子）五、诗歌鉴赏阅读下面古诗，完成下面小题。晚泊浔阳望庐山（唐）孟浩然挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。（注释）挂席：与“扬帆”同义。郭：外城（古代城市建筑分内、外城）。香炉峰：庐山最有名的一峰。远公：东晋高僧慧远，曾在庐山隐居修行。尘外踪：远离尘俗的踪迹。东林精舍：慧远隐居时居住的寺庙。23 . 下面对诗歌的解释分析不恰当的一项是（ ）A首联的意思是诗人乘船千里，竟然都没有遇到一座名山。B颈联写作者曾经读过慧远禅师的传记，表达了对他的怀念之情。C全诗按照乘船远航-泊舟浔阳-探访庐山的顺序叙事描写。D全诗表达了诗人对山水的喜爱之情和对隐逸生活的向往。24 . 下面对诗歌的理解赏析不恰当的一项是（ ）A本诗描写浓墨重彩，与李白的望庐山瀑布有异曲同工之妙。B诗歌中的“挂席”和“泊舟”照应了题目。C“都未逢”和“始见”形成鲜明对比，突出了诗人见到庐山的惊喜之情。D最后一句，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。六、名著阅读25 . 名著阅读。（任选一题作答）（1）苦难中的善良尤为可贵。从题文所给的人物形象中选择一个，并结合具体情节说说他（她）曾经给予作品中的主人公以怎样的同情帮助或关爱引导。曹先生（骆驼祥子） 外祖母（童年） 朱赫来（钢铁是怎样炼成的）（2）“行者”是佛教语言，指出家人。在西游记和水浒传中，孙悟空和武松都被称作“行者”。请用简洁的语言，概述相关情节，分别说明他们怎么会被称作“行者”的。七、综合性学习阅读下