人教版2020年八年级上学期期中语文试题D卷（模拟）

人教版2020年八年级上学期期中语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . （题文）下列各句中，加点成语使用正确的一项是A大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。B拍卖会上，他坐在最后一排，无动于衷的观察着竞价变化，争取一锤定乾坤。C这些画里的虾所以惟妙惟肖，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。D为了证实他的观点，他不但遍稽群籍，而且不断实践，终于获得成功。2 . 下面句中空白处，依次填入的词语最恰当的一项是（ ）风又从废墟上 ，依然发出“留留”的声音。我忽然 了。它是在召唤！召唤人们留下来， 这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。A吹过 醒悟 改造B拂过 感悟 创造C掠过 清醒 改变D刮过 觉悟 制造二、字词书写3 . 请在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。须晴日,看红zhung（_）素裹，分外妖娆（_）。（选自沁园春雪）原来杨修为人sh（_）才放旷，数（_）犯曹操之忌。（选自杨修之死）三、现代文阅读阅读下列文章，完成后面小题。我特别感兴趣的是，松树金龟子有音乐天赋，连雌虫也一样能唱歌。雄虫是不是靠唱歌来召唤、引诱异性呢?是不是雌虫也用歌声来呼应雄虫的歌声呢?在通常情况下双双快乐地生活在松树枝头，它们是有可能一唱一和、夫妻对唱的。可惜的是，我既没有听到它们在树上一唱一和，也没有听到他们在铁丝网里对唱。我无法作证。金龟子发音的部位在腹部末端。小虫的腹部一伸一缩，腹部的最后一节跟鞘翅的后翼相互摩擦，就产生了声音。在腹节和鞘翅的表面看不出有什么特殊的发声器官。就是拿放大镜仔细看也看不到用来发音的细条纹，两个面都是光溜溜的。那么声音是怎样发出来的?你把食指浸湿，按在玻璃板上来回摩擦，发出的声音跟金龟子叫的音差不多。如果用橡皮在玻璃上擦，那发出的音跟金龟子叫的音就一模一样了。如能掌握一定的节奏，那就跟金龟子的歌唱没有区别了。金龟子身上的能自由伸缩的软软的腹部就是橡皮，又薄琴硬：的鞘翅后翼就是玻璃。可见金龟子的发音原理非常简单。其他为数不多的鞘翅目昆虫也具有同样的特点。例如屎壳螂，也是靠腹煮。的伸缩拳摩擦鞘翅后翼，发出声音的。虽然我们掌握了金龟子的发音原理，它为什么而歌唱却仍是个谜。是为了求偶而歌唱?这有可能。然而，尽管我特别注意，在深夜里，也从未听到过金龟子的歌声。就是近在咫尺的铁丝网里，我也听不到它们的歌声。要金龟子唱也不难，只要抓在手里，摸摸捏捏，它就会唱起来。-直唱到你不再去冒犯它。那声音听起来不像是唱歌，倒更像是抱怨声，对命运的抗议声。真是奇怪；在金龟子的世界里，歌声是用来表达痛苦的，而沉默则是欢乐的标志。4 . 选文的这几段文字主要说了哪几个问题?5 . 作者是如何探索松树金龟子的发声原理的?6 . “在通常情况下，双双快乐地生活在松树枝头，它们是有可能一唱一和、夫妻对唱的”一句中，“有可能”三字能否删去?为什么?阅读下列文段，完成小题。一棵树，三堂课查一路儿时家门前有棵桃树，我最初对事物的认识是从那里开始的。桃树每年开花结果，诱惑就悬挂在我头顶，很长一段时间，我垂涎三尺地抬头望。可是一直不敢爬上去。我家的门前住着一个瘸子，我父亲就拿他来恐吓我，说瘸子就是儿时爬桃树摔的。直到某一天，一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况，我爬了上去。作为回报，我尝到了自己亲手摘到的桃子。而且此后没有一次空手而返 。 这时，我才明白，在成功之前，失败是事物的全部可能，而在成功之后，失败已没有可能。桃树并不难上，难的是对未知的恐惧、心理权衡时产生的矛盾和别人施加的影响。在桃子成熟的季节，父亲让我看管桃树，这是我的口福和我们全家的部分口粮。看桃的日子，总让我无端地心惊肉跳，天空中向这边飞来一只鸟，路边行人的脚步声，夜晚毫无先兆的一场暴风雨，只要有点儿蛛丝马迹，我的心都会为桃树牵挂，为此常常从梦中惊醒。当有一日，桃树只剩下空空的枝头，我的心充盈而且踏实，不但是我，一家人都感觉轻松又坦荡，夜晚睡觉，一家四口的鼾声，像交响乐中四个声部的重奏。 财富是诱人的，你我家门前那一棵桃树的果实。只要它还挂在枝上只要它不定期对他人存在着诱惑，总会让看管它的人担惊受怕。而简单质朴的生活，让人感到轻松、踏实。 我曾经尝过那种毛茸茸的青果。那是一种青的滋味，父亲说，等它们长成了，就跟蜜一样甜。于是，我只好等待。等着青色一点点去，慢慢变成深红。但是，不经意的某一天，忽然间一夜醒来，一树的桃子不翼而飞。成熟的果实已被父亲偷偷摘下，连夜挑到镇上，换回了口粮。我对着桃树哭喊，但已经无济于事了。 未成熟的果子是青涩的，可是在等待之中，煮熟的鸭子往往也会飞。在生活中，需要恰当地把握时机，否则，可能人生一头是青涩，另一头是空虚。7 . 给文中加黑的字注音。涎（ ）窘（ ）8 . 文章中写道：“直到某一天，一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况，我爬了上去。”请结合原文体会“我”为什么会有这种“突如其来的力量”？9 . 用自己的话概括出文中“三堂课”的具体内容，再用文中的三句话分别指出“三堂课”给了作者哪些启发？“三堂课”的具体内容： _。 _。 。 “三堂课” 给作者的启发： _。_。人生需要一块聚光镜最近，朋友圈里流行一个小游戏：七分钟内，连续写出数字1到300，不能停顿，也不能涂改。这道源于一所大学自主招生的考题，看似简单无奇，却难倒了不少参与者。“手写着写着就酸了，一酸注意力也分散了”“数字写多了，就觉得烦躁，一烦躁就写错了”游戏虽小，却折射出了大多数人面临的现实症结专注力的丧失。“日光不经透镜屈折，聚于焦点，绝不能使物体燃烧”。人的一生，同样需要一块聚光镜。很多人都有这样的读书经历，花时间把一页读通读透，比囫囵吞枣地读好几本书，更有收获。的确，面对纷繁复杂的世界，面对层出不穷的诱惑，三心二意、浅尝辄止、眉毛胡子一起抓，纵然能力再出众，也难免跌进“捡了芝麻丢了西瓜”的陷阱。相反，心无旁骛、全神贯注，方能百炼成钢。孟子讲过这样一个故事。春秋时，有一位名为弈秋的下棋高手，他曾有两位徒弟，一位徒弟专心致志，聚精会神，认真听弈秋所讲的弈棋之道；另一位徒弟虽然人在听讲，心思却在“以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”，最终，学成之后，水平远不如前者。师出同门，却有高下之分，与其说是智力不同，毋宁说是专注有别。正如哲人所言，“达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务”。人的精力总是有限的，要想事有所成，必须力有所精。很多时候，人们很难专注于一件事，从表面上看，是外物纷扰、诱惑太多，其实不然，根由还在于心不静。明代大儒王阳明曾与友人同游，友人指着岩石中的花问道：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？王阳明答道：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来。这样一番对答，也启示我们：心有所主，哪怕纷扰再多，也不会乱花迷人眼、浮云遮望眼；但假如心散志衰，都无需外界干扰，自己首先便难沉住气，更别说专注一事上下求索了。“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之”，说的正是这个道理。当然，专注绝非是要让人固守一隅、甘做井底之蛙，恰恰相反，心有全局才有价值排序，胸有丘壑方能分清主次。可以说，专注在本质上，乃是撇去不必要的泡沫、剔除不恰当的欲望。兵法有云：“守少则固，力专则强。”对于每个人而言，又何尝不是如此？曾有人提出“两万小时理论”，也就是“经过两万小时锻炼，任何人都能从平凡变成卓越”。两万小时，看起来很长，分解到每一天，也就只是一两个小时而已。但倘若守不住心中的宁静、抵抗不住外界的波澜，东瞧瞧、西望望，别说一两个小时，一两分钟都会成为奢侈。多几分老僧入定般的淡定，多几分古井不波般的从容，一步一个脚印，才能在岁月的画布中，书写下属于自己的痕迹。有人说：“一辈子，总是还得让一些善意执念推着往前，我们因此能愿意去听从内心的安排，专注做点东西。至少对得起光阴岁月，其他的就留给时间去说吧。”世界嘈杂，我们无法避免；但内心的专注，却可由我们自己把握，不是吗？10 . 文章以游戏作为开头，有什么作用？11 . 请用简洁的语言概括本文的中心论点。12 . 说说文章第段运用了哪些论证方法？有什么作用？四、句子默写13 . 花之歌原文填空。我饮着（_）的琼浆，听着小鸟的（_）、（_）；我（_），芳草为我鼓掌。我总是（_），对光明（_）；我从不（_），也不（_）。而这些哲理，人类尚未完全领悟。五、对比阅读阅读下面文言文，完成下面小题。（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀河中石兽）（乙）说苑：常枞有疾，老子往问焉。常枞张口示老子曰：“舌存乎？”曰：“存。岂非以其软邪？”“吾齿存乎？”曰：“亡矣。岂非以其刚邪？”常枞曰：“天下事皆尽矣。”盖刚者比暴柔者喻仁刚者易坏柔者独存。（吴亮忍经）注常枞（cng）：据传是老子的老师。14 . 解释下列加点词在文中的意思。（1）阅十余岁（2）尔辈不能究物理 （3）老子往问焉（4）常枞张口示老子曰15 . 下列句子断句正确的一项是（ ）A盖刚者比暴/柔者喻/仁刚者易/坏柔者独存B盖刚者比暴柔者/喻仁刚者/易坏柔者/独存C盖刚者比暴/柔者喻仁/刚者易坏/柔者独存D盖刚者比暴柔者/喻仁/刚者易坏/柔者独存16 . 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）如其言，果得于数里外。（2）亡矣。岂非以其刚邪？ 17 . 甲文和乙文分别用了什么方法来揭示道理？六、诗歌鉴赏18 . 古诗阅读。奉诚园闻笛（唐）窦牟曾绝朱缨吐锦茵，欲披荒草访遗尘。秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人。次韵刚父即事绝句（元）赵孟頫溪头月色白如沙，近水楼台一万家。谁向夜深吹玉笛，伤心莫听后庭花。（注释）奉诚园：原始唐代名将马燧的园苑，马氏因功高盖主，遭德宗猜忌。西园：系汉末建安诗人宴游之所。山阳笛：“山阳”为魏晋之际竹林七贤旧游之地。七贤中的嵇康被司马氏杀害后，向秀重过其旧居，听到邻人吹笛，因而想到昔日游宴之乐，作思旧赋。赵孟頫：湖州人，宋王室后裔。笛声中有故事，笛声中有情感，请结合典故分别赏析两首诗歌的情感。七、名著阅读19 . 名著阅读(1)红星照耀中国又名 _，题目中“红星”象征着_。(2)红星照耀中国的作者斯诺在陕北采访了众多共产党领袖和红军将领，请你根据下面有关出身与家庭、外貌形象、童年经历的材料，分别写出材料中的“我”或“他”指的是谁。A我于一八八六年生在四川仪陇县一个叫马鞍场的村子里。我家是穷苦的佃农。为着一家二十口的生活，我们租了二十亩田。（_）B他是个面容瘦削看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留的很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，髋骨突出。（_）C他的父亲是清朝一个武官，一天别的武官请他去赴宴。爸爸把他带去。做爸爸的吹嘘自己儿子如何勇敢无畏，有个客人想试他一下，在桌子底下开了一枪。大家说他面不改色，连眼睛都没有眨一下!（_）八、综合性学习20 . 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。下面是光明中学九（1）班学生搜集的资料，请阅读下面材料，按要求答题。材料一 5月15日，亚洲文明对话大会在中国北京开幕，今年以来，这是继第二届“一带一路”国际合作高峰论坛、北京世界园艺博览会之后的又一场主场外交活动。开幕式上，习近平主席发表主旨演讲并将出席相关活动。对话与交流有助于人们增进了解，更利于形成命运共同体认同。因此，与其他论坛、大会不同的是，亚洲文明对话大会在“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”的主题下，设置了大量的民间交流活动。这次的亚洲文明对话大会有亚洲文化嘉年华、亚洲文明周、亚洲文化展演、亚洲文明联展、亚洲影视周、亚洲美食节等诸多接地气的交流活动。材料二阮宗泽说：举办亚洲文明对话大会的一个重要目的就是让不同文明进行充分对话和讨论，从而形成和合共生、共同发展的共识同时，大会既立足亚洲，也面向世界，向世界各文明开放，为亚洲命运共同体和人类命运共同体建设提供精神支撑。材料三亚洲一般可以划分为六大地理区域，包括东亚、东南亚、南亚、西亚、中亚和北亚。41亿人生活的土地，孕育了中国、印度、巴比伦这些最古老的文明，以及多姿多彩的文化。（1）请用简洁的语言分别概括材料一、二的主要内容。（2）右图是亚洲文明对话大会标识。结合以上材料，请你把自己对标识的理解讲给全班同学听。（要求：解说有序合理，语言连贯得体。）九、作文21 .