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陕西省2020年(春秋版)九年级上学期期中语文试题(II)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、现代文阅读阅读下面文段,完成下列小题。列子愚公移山的开头有这样几句:“太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。”对其中的“河阳”一词,课本注为:“河阳:黄河北岸。山的北面或水的南面叫做阴,山的南面或水的北面叫做阳。”连古文鉴赏大辞典(徐中玉主编)也注为:“河阳,黄河北岸。古以水的南面叫做阴,水的北岸叫做阳。”单单就这些注释的本身来看,似乎没有什么问题,但联系课文的注释和前后的句子来看,就有了问题。“河阳之北”照课本注释的意思来理解,不应是“黄河的北岸”,而应是“黄河北岸的北面”了。而“黄河北岸的北面”是什么意思呢?实在令人费解。列子一书,最早见于汉代刘歆的七略别录。今本列子全书共载l34则,文章体裁不全像先秦各家著作,大部分属于民间故事、寓言和神话传说。今本列子是出于晋人的搜集,不是原本,原本在魏晋之世早亡佚了。“河阳之北”不可能也不应该解释为“黄河北岸的北面”的。从前后句式来看,前一句是“冀州之南”、后一句是“河阳之北”。“冀州”显然是一个地名,那么“河阳”也应该是一个地名。而古代有否“河阳”这个地名呢?有的话,又在什么地方呢?据中国古今地名大辞典辞海及有关资料,知“河阳”是春秋时期晋国的一个邑。汉代置县,治所在今河南省孟县西,明代洪武初年,废入孟州,向来是洛阳外围的重镇。唐代建中年间置河阳三城节度使于此。当时郭子仪等人在史思明、安庆绪的两面夹击之下,唐军全线崩溃,退守在河阳。因而杜甫曾在其诗石壕吏中写道:“老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。”河阳,在地理位置上的确在古黄河的北岸,有趣的是,历史上还确曾有过一个“河阴”。“河阴”也是一个古县名,治所在今河南孟津东北。在地理位置上恰在古黄河的南面。“河阴”与“河阳”可以互相印证其在古代的存在。而为古“九州”之一的“冀州”,据书禹贡记载:冀州,西、南、东三方都以当时的黄河与雍州、豫州、兖州、青州为界,即指今山西和陕西间黄河以东,河南和山西间黄河以北和山东西北、河北东南部地区。而今天的王屋山正好就在这个“冀州之南,河阳之北”的地理位置上。由此可以认定:“河阳”应是一个地名,不应认为是“黄河的北岸”。(选自语文学习)1 . 下列材料,不能用来论证本文中心论点的一项是( )A古文鉴赏大辞典(徐中玉主编)也注为:“河阳,黄河北岸。古以水的南面叫做阴,水的北岸叫做阳。”B从前后句式来看,前一句是“冀州之南”、后一句是“河阳之北”。“冀州”显然是一个地名,那么“河阳”也应该是一个地名。C据中国古今地名大辞典辞海及有关资料,知“河阳”是春秋时期晋国的一个邑。汉代置县,治所在今河南省孟县西,明洪武初,废入孟州,向来是洛阳外围的重镇。D郭子仪等人在史思明、安庆绪的夹击之下,唐军全线崩溃,退守在河阳。因而杜甫在石壕吏中写道:“老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。”2 . 结合全文,回答下面的问题。根据本文提供的知识填空:江苏省江阴市在长江的_面,湖南省的衡阳市在衡山的_面。常回家看看,给空巢父母心灵慰藉2012年12月28日,新修改的中华人民共和国老年人权益保障法经全国人大常委会表达通过。新法规定,每年农历九月初九重阳节为“老年节”。同时明确规定:家庭成员应当关心老年人的精神需求,不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的赡养人,应当经常看望或者问候老年人。用人单位应当按照有关规定保障赡养人探亲休假的权利。“常回家看看”正式写入法律,引起人们的热议。如今,“父母在,不远游”的传统已被打破,空巢老人越来越多。所谓“空巢”家庭,是指子女长大成人后从家庭中相继分离出去,只剩下老人独自生活的家庭。_年的人口普查数据显示,我国空巢家庭占老年家庭的_%。即大约每4个老年家庭中就有一个空巢家庭,预计到_年空巢家庭率将要达到_%。对于空巢家庭老人来说,很多“尴尬”问题要着手应对。从生理周期上说,他们面临着从中年期到老年期的转型;从家庭周期上说,他们从家庭的核心或主干转为空巢家庭的独守者。国内一项调查结果显示,每星期能够看望父母的人群占16.4%,每个月能够看望父母的占13.8%,每三个月能够看望父母的占9.5%,每半年能够看望父母的占14.9%,而一年才看望一次父母的高达33.4%,三成子女一年才看一次父母。空巢老人心理需要得不到满足,“空巢综合症”可能随之而来。“空巢综合症”指的是,老年人由于缺乏子女和亲友之间的交流,会在感情上和心理上失去支柱,感到孤独和寂寞,对自己的存在价值表示怀疑,陷入无趣、无欲、无望、无助的状态(心理行为表现)。这些负面情绪强烈或持久地反复体验即成为一种长期的精神刺激,容易导致内分泌、中枢神经和免疫系统功能的紊乱、失调和减退,抵抗力下降,出现入睡困难、早睡、睡眠质量差、头痛、乏力、消耗不良、心慌气短等症状,诱发或加重冠心病、高血压、支气管哮喘、胃及十二指肠溃疡等躯体疾病(躯体表现)。可见,精神慰藉的缺失是老年人生活质量的关键杀手。对于老年人来说,家庭成员之间的关系:在家中所受到的关心和尊重程度,是他们获得高质量生活的重要条件。由于社会环境的变化,很多儿女很难做到传统孝道要求的“随侍在侧”,这就是更需要通过其他方式来表达对父母的关心,尽可能多地回家看看,多打打电话,多了解父母的需要。对于老年人来说,如果他们确信,当自己需要帮助的时候,总是可以得到值得信赖的人提供的帮助,就能有效的缓解焦虑,保证拥有良好的心理感受和状态。尊亲、悦亲、养亲是传统孝道的精髓。孝道入法,是想唤醒子女的亲情良知,但也有网友担心,对于不孝者,强制手段不能强制出他们体恤父母的心。心理学家研究指出,儿童发展的早期(特别是出生后的两三年)是形成对父母之爱及其他情感与关系的关键期。在此关键期及以后,儿童与父母形成的感情和关系,与父母的教育方式、儿童的气质类型、家庭状况以及社会环境等都有着密切联系。也就是说,子女对父母的态度很早就相对固定下来了。这虽然不能完全预测成人后孝顺与否,但二者之间有一定关联。此外,早在10-11岁的时候,大多数人就已完成了他律道德到自律道德的转变。因此,笔者认为,想要通过法律这种律他手段强制出孝道是不太可能的。法律只能起到提醒、警戒和事后惩罚的作用。想要让孝道得到弘扬,还得从娃娃抓起。3 . 请用简洁的语言概括选文说明的内容?4 . 选文第一段有什么作用?5 . 请简要说明三个自然段的位置不可以调换的原因?6 . 选文第段中划线语句运用了那些说明方法?有什么作用?7 . 选文第段中划线语句中加点词不能去掉的理由是什么?空巢老人心理需要得不到满足,“空巢综合症”可能随之而来。二、对比阅读比较阅读下面两个文段,完成后面题目。(甲)陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。(选自归田录,有删改)(乙)南方多没人(注),日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者。故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也。(选文有删改)(注)没人:能潜水的人。8 . 解释下面句中加点的词语。(1)公亦以此自矜(_)(2)康肃笑而遣之(_)(3)夫没者岂苟然哉(_)(4)见舟而畏之(_)9 . 翻译下面的句子。(1)见其发矢十中八九,但微颔之。(2)日与水居,则十五而得其道。10 . (甲)文中体现陈尧咨傲慢的语句是_,表明卖油翁观点的语句是_。(乙)文中北人“以其言试之河,未有不溺者”的原因是_。(用原文语句回答)11 . (甲)(乙)两文都告诉人们什么道理?三、句子默写12 . 默写。东皋薄暮望,_。(王绩野望)晴川历历汉阳树,_。(崔颢黄鹤楼)大漠孤烟直,_。(王维使至塞上)山随平野尽,_。(李白渡荆门送别)_,谁家新燕啄春泥。(白居易钱塘湖春行)树树皆秋色,_。(王绩野望)_,归雁入胡天。(王维使至塞上)_,不以疾也。(郦道元三峡)何夜无月?何处无竹柏?_。(苏轼记承天寺夜游)四、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗,回答下列各题。酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。13 . 这首诗的作者是;标题中的“乐天”是指诗人。14 . 用“/”划分下面诗句的朗读节奏。(每句只划一处)巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。15 . 这首诗的颈联蕴涵了什么哲理?答:五、语言表达16 . 下面这段文字画线的三句话,各有一处语病,请加以修改。(3分)人的一生,有三分之一时间在睡眠中度过。人的健康对于睡眠,就像呼吸和心跳一样重要。我们必须全面改善公众睡眠的健康水平。为此,中国睡眠研究会提出了“良好睡眠,健康人生”。修改后的句子:六、名著阅读17 . 红星照耀中国的作者是 _,_国著名记者1938年2月,红星照耀中国的中译本(更名为_)出版,这本书描绘了充满生机与活力的苏区,描绘了_,以及_的精神面貌。七、作文18 . 题目:我的生活需要_要求 在题目的横线上填上适当的词语(如互动、欢乐、鲜花、掌声、阳光、感动、理解等等)使题目完整,立意自定,文体自选(诗歌、戏剧除外),表达真情实感,力求有创意,不得套写抄袭,不少于600字,文章中不要出现真实的地名、校名和人名。八、其他19 . 给下列句子中加点的多音字选择正确的读音,将序号写在括号里
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