人教版2019-2020年度九年级上学期期中语文试题D卷(检测)

人教版2019-2020年度九年级上学期期中语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、字词书写1 . 根据语境，给下面加点的字注上拼音，或根据拼音写出汉字。(1)上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯（_）红的轻云（藤野先生）(2)有时候我们来回踱（_）着，一面密切注意着某种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。（美丽的颜色）(3)从他那一面看起来，是一去之后，yo（_）无消息。（藤野先生）(4)中国第一位成功着舰的航母舰载战斗机飞行员的风采，定格在人们的镜头里，jun（_）刻在共和国的史册上。（一着惊海天）二、现代文阅读阅读下面的短文，完成后面小题中国古建筑的数理意蕴作为一种文化创造，古代建筑随着人类智慧的增长而发展，由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能，含有丰富的文化内涵，构成了中国意味悠长的建筑文化。我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中，不仅使建筑中的数和天象、天文、阴阳、时令、地理、地利等融为一体，也借由建筑中数的意象来表达审美、和谐、平衡、吉祥、美满和等级的价值追求。整个北京故宫建筑同样从数的角度体现了阴阳相合、天地对应、龙凤呈祥的意蕴。故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在，太和殿、中和殿、保和殿三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上，太和殿九开间、进深五间，七十二巨柱都是九或九的倍数或奇数。故宫内廷以乾清门一线为界，以位于中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体，东西两侧为东六宫、西六宫，大多用了偶数当中较好的数字“六”。内廷多用偶数，有两宫六寝，体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰；而外朝主殿布局采用奇数，形成五门、三朝之制，正表达了中国传统以上方、前方、奇数、正数为阳的意蕴。中国传统社会常常借用数字来表达某种美好的愿望。普通百姓喜欢偶数中的“六”，之所以如此，是他们认为上下四方为“六合六运”之数，最为圆满吉庆，因而借助与上下四方即天地相合的建筑数字用以满足天地护佑、和谐共生、祈福求祥的期盼。作为山西省祁县民居建筑的代表，乔家大院就是由六个院落组成的，其目的是祈求乔氏家族六六大顺。两千多年的传统中国社会，建筑这种有形的载体还被赋予了等级性。易经中说：“九五，飞龙在天，利见大人。”龙是帝王化身，故九、五为帝王之数，即人们常说的“九五之尊”。“九”是十以内的奇数中最大的数，代表皇帝的权威；“五”不仅来源于“五行”，也位于奇数正中，代表皇帝坐镇中央，因而九、五代表皇权至高无上，从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。天安门城楼正面宽九间，门上装有九路门钉，即纵横各九排，又是“九”的倍数，故宫房间为九千九百九十九间半，暗含“九五”至尊的意思；太和殿巨柱高擎屋顶，为故宫中最重要的宫殿，其建筑构件之数量多取象征阳性的奇数，尤其力求九或九的倍数，力图用数的意象象征并宣扬等级性。北京天坛之圜丘作为祭天的场所，其几何尺寸更是严格采用九数。圜丘中央砌一圆形石板，称“太极石”。此石四周砌九块扇形石板，构成第一重；第二重砌十八块，第三重砌二十七块直到第九重为八十一块，都为九的倍数，目的是不断重复强调“九”数的意义。天坛祈年殿从台明到宝顶全高为31.78 米，合清代营造尺寸九丈九尺九寸。进一步扩展开来看，北京城中轴线从永定门、太和殿、钟楼、鼓楼依次为九里、五里、一里，共十五里长。传说我国上古行政区域有九个，是为“九州”，因此现在也有用“九州”代表中国。这些数字在建筑中的运用，正体现了我国古建筑文化的价值追求。中国自三代社会，建筑就在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出“礼”的要求。无论是中国传统单体建筑还是组群建筑，其空间形态和规格常用数字做出等级划分。礼记规定“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺”，于是建筑的台阶高低也成了等级制度的载体。中国古建筑的等级制突出地表现在间架数字化追求上，唐代营缮令规定：“三品以上堂舍不得过五间九架，厅厦两头，门屋不得过五间五架；五品以上堂舍不得过五间七架，厅厦两头、门屋不得过三间两架六、七品以下堂舍，不得过三间五架，门屋不得过一间两架。”可见，不同品级的官员能拥有的“间”“架”数量有着严格的区分。2 . 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A随着古建筑承载的社会功能的增加，古建筑常借助数来表达人们对审美、和谐、等级的价值追求。B古建筑构造中多出现数字“六”“九”的元素，这与“六”“九”在易学中是阴阳的代表有一定关系。C故宫前朝主要是男性活动的场所，布局体现奇数特征；内廷主要是女性活动的场所，多用偶数。D从中国封建宫廷建筑对数字“九”“五”的广泛运用，可以看出古代建筑被赋予的等级性。3 . 下列对“数理意蕴”的应用的相关分析，不正确的一项是（ ）A天地阴阳、乾坤相合理念在中国所有的古代建筑中都有运用。B整个北京故宫建筑同样从数的角度体现阴阳相合、天地对应、龙凤呈祥的意蕴。C北京天坛之圜丘，其几何尺寸严格采用九数，体现了我国古建筑文化的价值追求。D山西省的乔家大院就是由六个院落组成的，其目的是祈求乔氏家族六六大顺。4 . 下列关于“古建筑”的理解和分析，正确的一项是（ ）A古代建筑由于融入了数的元素才具有了丰富深刻的文化内涵，从而成为一种文化创造。B周易系辞传上中有关“乾道”“坤道”等古建筑思想，对故宫建筑产生了一定的影响。C中国传统社会常常借用数字来表达某种美好的愿望，古人更喜欢奇数。D九、五为帝王之数，代表着皇权的至高无上，天安门城楼及故宫的房间数都暗含“九五至尊”之意。5 . 汉字注重随文学习，阅读中抓住一个字，往往能读懂一篇文。下面这四个名篇的学习你认为分别抓哪个字来解读文章呢？傅雷家书 湖心亭看雪 醉翁亭记 故乡备选字：A变 B爱 C乐 D痴现代文阅读跌进坑里，别急着向上看小艾那还是孩提时代的事。小学四年级我们的班主任姓李，是个相貌平平的老头，心肠挺好，教学也很有一套，可就是脾气怪怪的。这天下午有节劳动课。李老师带着我们到学校的后山捡柴，让我们捡地上的枯树枝。我和三名同学跑向后山顶，边跑边捡。在一棵大树旁，我发现了一堆枯干的小树枝，急忙奔过去。跑着跑着，我脚一滑跌进一个深深的坑里。坑太深，三名同学吓得大呼小叫，想尽办法也没能把我拉上来。同学喊来了老师。李老师站在坑边上，盯了我许久，才沉着脸坚决地说：“跌进坑里，别急着向上看！我们不拉你上来！”全班同学面面相觑，都没敢吱声。“老师，老师，我上不去！”我在坑里急得大叫。“在里面呆着吧，我们走！”李老师像陌生人一样大声扔给我一句话，带着同学们走了。老师硬生生地走了，不管我的死活。我一屁股瘫坐在坑里，嘴一张，哇哇地大哭起来，“老师！老师！我出不去！”一边哭一边生气地在坑里打滚，滚着滚着无意间我看见了一道亮光。擦干眼泪，我坐起来向亮光处爬去。透出亮光的地方有一个洞，我钻了进去，越钻越亮，不一会儿到了山坡上，一挺身我跳了出来。李老师和同学们都站在山坡上，随着我的出现，山坡上响起了真诚而热烈的掌声，久久不息。老师猛地抱起我原地转了两圈。我所有的不快，一扫而光，不解地问：“老师，你怎么知道坑里有洞能出来？”“老师看你没摔坏。”“老师在上面就看见光了。”“老师想让你自己出来。”没等老师开口，阳光下同学们晃动着聪明的小脑袋争着抢着告诉我。李老师蹲在我面前伸出宽大的手掌拍掉我身上的尘土，亲切地抚摸着我的脑袋，重重地点着头。同学们探着身子，咧开小嘴上下打量我。这时，老师慢慢地站起来，环视一下四周，将一只手指竖到嘴边，示意我们安静。然后，他走到高处一字一句地说：“孩子们，记住，跌进坑里，别急着向上看，一心寻求别人的帮助，常常会使人看不见自己脚下最方便的路。”三十多年过去了，我还无法忘记儿时跌进坑里自己爬出来的经历，老师的话一直印在我的脑海里。直到今天，每当生活中遇到意想不到的打击时，我总是这样提醒和勉励自己跌进坑里，别急着向上看。一心寻求别人的帮助，常常会使人看不见自己脚下最方便的路。6 . 仔细阅读全文，完成下面的内容梳理。起因：经过：结果：7 . “我”跌进深坑后，李老师为什么扔给“我”一句话就带着同学们走了？8 . 文中“李老师站在坑边上，盯了我许久，才沉着脸坚决地说”一句中的“盯”字能否换成“看”？为什么？9 . 文中的李老师是一个什么样的老师？请用自己的话概括。10 . 读完本文，你得到了怎样的启示？阅读鲁迅的从百草园到三味书屋选段，完成下列小题。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到哪里去了！”人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的先生自己也念书，后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。11 . 概述选文主要描述的两个气氛截然不同的场景。12 . 细读选文，说说为什么学生读的文字没有加标点，而先生读的文字加了标点。三、对比阅读阅读选文，完成问题。（甲）三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿测阻地。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，期间千二面里，虽乘奔御风，不以疾也。（潮 同：沂；暮到 一作：暮至）春各之时，则素鸿绿漳，回清倒形。绝峰多生怪和，悬泉漂布，飞漱其间，清荣峻茂，良多起味。（峨一作：山献）每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故流者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（乙）黄鹤楼记（节选）阎伯理州城西南隅，有黄鹤楼者。图经云：“费祎登仙，尝驾黄鹤反憩于此，遂以名楼。”事列神仙之传，迹存述异之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四阔霞敞；堂窥井邑，俯拍云烟：亦荆关彤胜之最也，何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。刺使兼待脚史、淮西租庸使、荆岳沟等州都图练使，河南穆公名宁下车而乱绳皆理发号而庶政其凝。或遗迹退会，或登山送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。（注释）费祎：字文伟，三国时弱汉大将军。登仙：成仙。列：记载。巃嵸（lngzng）：高耸的样子。霞敞：高敞。下车：官走到任。13 . 选出加点字意思和用法不相同的一项（ ）A重檐翼馆有亭翼然临于泉上者醉翁亭记B或登车送远而或长烟一空岳阳楼记C宴必于是 非独贤者有是心也富贵不能淫D极长川之浩浩当求之于上流河中石兽14 . 用现代汉语翻译下列句子。（1）尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。（2）亦荆吴形胜之最也。15 . 用“/”给下面的句子断句（断两处）河南穆公名宁下车而乱绳皆理发号而庶政其凝16 . 两文极言景物之高，甲文从侧面烘托山之高：_；乙文用夸张修辞描绘黄鹤楼之高：_。（各用文中一个四字词语来概括）。四、综合性学习17 . 解释词语或根据意思写出词语。（1）斡旋：（_）（2）怅惘：（_）（3）_：温和欢乐的样子。（4）_：指为人处世的方法、道理。18 . 感受文化之美。班级开展“和文化”专题学习，请你参与。（1）下图是“和”字的甲骨文，据此推测“和”字的最初意思。（2）下列句子中与“我和老师打球”中的“和”意思相同的一项是（ ）A二加二的和是四B和衣而卧C猫和老鼠D我和他说清楚（3）今天，是爷爷八十大寿，有很多亲戚朋友到我家贺寿。下列四句对话中，最能体现中华民族“谦和有礼”的一项是（ ）A有亲戚一进门就向爷爷拱手道：“祝老爷子福如东海！寿比南山！”B爷爷连忙还礼说：“感谢贤侄大驾光临！”C邻居曾爷爷也来道贺：“祝您老当益壮！花甲重生！福寿满堂！”D爷爷开怀大笑说：谢谢贤弟垂爱。五、作文19 . 根据要求写作。少年一天天长大，有一天要离开家看他背影的成长，看他坚持与回望妈