人教版2020版九年级上学期第二次月考语文试题D卷（模拟）

人教版2020版九年级上学期第二次月考语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列词的用法、意义相近的一组是（ ）A自：自非亭午夜分自富阳至桐庐一百许里B绝：沿溯阻绝哀转久绝C上：负势竞上横柯上蔽D奔：急湍甚箭，猛浪若奔虽乘奔御风2 . 下面有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ）A林中小溪的作者普里什文，前苏联作家。本文多用白描手法，在写景状物中蕴涵丰富内涵和人生哲理。B桃花源记作者是东晋的陶渊明，该文按照渔人的行踪为线索结构文章，寄托作者的社会理想。C与朱元思书是南朝梁著名文学家吴均所写，文章形象生动地描绘了富春江上的秀丽景色，表达了厌弃尘俗、热爱自然的思想感情。D鲁迅说的“史家之绝唱，无韵之离骚”，是指东汉史学家司马迁创作的史记，它开创了纪传体史书的先河，同时取得了堪比离骚的文学成就。3 . 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是 （ ）A每走一步都要粘住鞋，刺骨的寒风吞噬着他们已经疲惫的躯体。B也有唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。C我国大江南北分布着众多巧夺天工的自然景观，雄伟泰山、险峻的华山、奇绝的黄山、秀丽的庐山无不让人叹为观止。D春节期间，当越来越多的人忙于抢红包并乐此不疲时，世界上最遥远的距离就变成了 “我看着你，你却在抢红包”。4 . 昆虫记是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，下列说法错误的是（ ）A蟋蟀的卧室在洞穴通道的尽头，宽敞、干净、卫生。B萤火虫的幼卵在雌性萤火虫肚子里时，就是发光的。C蟹蛛十分勤快，为了自己的安乐窝，可以不断工作。D红蚂蚁依靠触觉和极强的记忆力来指引它们爬回家。二、字词书写5 . 下列词语中有5个错别字，请找出来并改正。光名正大挑拨离间不知所错招谣撞骗出类拔萃强辞夺理不休边幅行将就木相辅相成平易近人三、现代文阅读阅读下面文段，完成小题。年是中华民族最大的文化黄金周冯骥才有人曾对我说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”也有人说：“过年就是一个黄金周吧，比平时周末不过多出几天而已。”我听罢便说：“你说黄金周也可以，这可是中华民族最大的文化黃金周！”年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于“年”的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享。不信，去听听大年夜里越洋跨洲的拜年电话它绝不同于平时的相互问候。对于年，我们只能加强它，不能简化它、淡化它。2006年，春节被列入首批国家级非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人，节日遗产传承者是全民。传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚在一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头；和同一血缘的家人枝叶相拥，尽享亲情。为此，春运才有如此磅礴的力量。年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的（颜色与图像）、听觉的（鞭炮声与拜年声）、又有味觉的（应时食品）、嗅觉的（香火和火药），年文化占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得，真正的文化不在于用金钱造势，而在于是否浸入人的心灵和血液之中。年俗，正是年文化的具体载体。以除夕来说，除了年夜饭，还有许多传统活动应在这一天进行。我们之所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益削减所致，而不是因为年的情结淡漠。“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击；二是生活方式多样化，很多人不愿再遵循繁缛习俗；三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。因此，我们应积极构建当代年俗系统，使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。这一构建，需从节日生活中自然而然地产生出来，不是盲目创新。试想，若将春节鞭炮声换成蓝色多瑙河旋律，将圣诞老人换成老寿星或财神爷，人们能否接受？多年前，有记者在天津天后宫年货市场上釆访我，问我天津老百姓怎么过年。我顺手从剪纸摊上拿起一个小福字给他看，有多小？只比大拇指指甲大一点儿。记者问：这么小的福字贴在哪？我说贴在电脑上。过年时将这小福字往上一贴，年意顿时来了。这种微型福字过去是没有的，这是源自传统的再创造，也为当代节日生活所需。相信只要我们的传统文化根脉在接续，只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮！（选自2018年2月人民日报，有删减）6 . 阅读全文，请写出本文作者的主要观点。7 . 为什么说年是我们传统文化中最重要的节日？8 . 选文第段划线句运用了什么论证方法，有何作用？独具特色的桃花文化桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透、融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传。于是，如同中国的“梅文化”“菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化”。 中国的“桃花文化”独具特色，它体现了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。 中国的“桃花文化”和女子有不解之缘。早在先秦的诗经周南中，就有一首关于桃花的诗。“桃之夭夭”，描写茂盛、火红的桃花，桃花用来比喻年轻美貌的女子。春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽，被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游，邂逅一少女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不已，题诗慨叹，“”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧桃花扇，曹雪芹在红楼梦里有为黛玉葬花写的葬花辞和桃花行。源远流长的桃花文化，从古代诗经一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。 在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象。在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里，桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运，包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点。早春二月，人们踏青采物采撷归来，多是几枝早开的桃花。至于与桃树、桃花、桃实相关的文化现象，几乎无处不在：传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”，上有天鸡，天鸡一叫，天下的雄鸡也跟着叫。在中国神话中，仙桃又是长寿的象征，神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“”比喻老师的学生之多那么，中国桃花文化为何如此独特呢？桃花文化，反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天，中国文人对春天倾注了十分炽热的情感，“咏春”的诗文特别发达。而春天又美在桃花盛开的时节，于是，自我们所能见到的诗经始，铺陈春景，不能不写桃花。永恒的自然界，极富生命力的桃花，激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己的情感意识的对应物加以抒写。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美，表达。桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文人精神。“达则兼济天下，穷则独善其身”是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。，他们要身体力行，去实现儒家“修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想；，由于现实不断击碎他们的理想之梦，于是造成了他们的失落心理，他们只好“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是，陶渊明的桃花源记为他自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之所，世世代代吸引着文士，形成了他们的“桃花源情结”。他们并不是不知道桃花源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈原天问一样，上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。9 . 通读全文，说说中国“桃花文化”为何独具特色？10 . 第自然段中，作者列举了中国古代的很多“诗歌”和文学作品，其作用是什么？11 . 在第自然段横线上填写一句诗，在第自然段横线上填写一个多字成语。12 . 根据对上文的理解，在第自然段填写一句话，使其文意贯通。13 . 在第段横线上填写一组表并列关系的词语。14 . 积累链接：“梅花”，在中国传统文化中不仅仅是一种花卉，也精神品格的象征。陆游在卜算子咏梅中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守的句子是：_，_。四、句子默写15 . 根据课文默写古诗文。 （1）浊酒一杯家万里，_。（范仲淹渔家傲秋思）（2）为报倾城随太守，_，_。（苏轼江城子密州出猎）（3）_，赢得生前身后名。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）（4）北风卷地白草折，_。（岑参白雪歌送武判官归京）（5）_，坐断东南战未休。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）（6）_？留取丹心照汗青。（文天祥过零丁洋）（7）伤心秦汉经行处，_。（张养浩山坡羊潼关怀古）（8）曹刿论战中曹刿认为可以追击敌军的原因是：_，_。五、对比阅读阅读下面两段文言文，完成下面小题。（甲）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万项，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自岳阳楼记）（乙）飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭,何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”（选自宋史.岳飞注释：药饵必亲：一定亲自给母亲喂药。营第：建造府邸。16 . 解释下列句中加点的词语。（1）居庙堂之高（_）（2）微斯人（_）（3）飞辞曰（_）（4）或问（_）17 . 用现代汉语写出下面句子的意思。予尝求古仁人之心，或异二者之为。文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。18 . 请结合（乙）文内容，谈谈岳飞是一个怎样的人？19 . 选出下列对两篇文章内容理解不正确的一项是。（ ）A甲文的前两段主要写洞庭湖的阴晴景象，以及这不同的景象在迁客骚人心中的不同感受，这两段构成对比，一暗一明，一悲一喜，为下文的议论作铺垫。B甲文写景状物言辞优美，其中“沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”动静结合，运用了对偶、比喻的修辞，词句整齐，音韵和谐。C从表达方式看，甲文综合运用描写、抒情和议论，乙文主要运用记叙，两文都表现了一种忧国忧民的思想。D乙文文字简洁，准确生动，主要通过对话来塑造岳飞的人物形象，表现岳飞的精神品质。六、诗歌鉴赏阅读下面的诗，完成各题饮湖上初晴后雨水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。20 . 上述两首诗，诗题中的“湖”都是指_，两首诗都是作者在_（地名）做官时的创作，都表达了作者_之情。21 . 下列对诗句理解错误的一项是（ ）。A“水光潋滟晴方好”一句，侧重写出了水波荡漾、闪闪发光的样子。B“水面初平云脚低”一句，侧重写了春水已经涨起与堤相平的状态。C“总相宜”表达出景物无论从哪个季节看都很美丽。D“行不足”表明了景物非常美丽以致令人流连忘返七、名著阅读22 . 名著阅读。（1）下列关于名著内容的表述，哪一项是错误的（ ）A.猎人笔记描绘了俄国乡村秀丽的自然风光，塑造了许多伪善、冷酷、残暴的地主形象，揭示了广大农民惨遭欺凌的真相，体现了对农奴制度的无言控诉。B.猎人笔记中刻画的最出色的典型形象之一是地主佩诺奇金，他善于利用总管、村长之类的人去管理田庄，当他光临该村时，村子里便会扩散着惊惶不安的气氛。C.镜花缘中，唐敖奉女皇武则天之命跟随妻兄林之洋出使了三十多个国家，见识了各地奇人异事和奇风异俗，开展了友好的文化交流，出色地完成了传播中华文明的使命。D.镜花缘中，黑齿国的人把书籍深藏内室，非至亲好友不能借观。君子国会出现“凡买物只有卖者讨价，买者还价；今卖者虽讨过价，那买者并不还价，却要添价”的情况。（2）参照示例，正确填写西游记中部分妖怪与神仙的对应关系。天竺国假公主 A.观音菩萨座前莲花池中金鱼独角兕大王 B.文殊菩萨坐骑青毛狮子比丘国国丈 C.太上老君坐骑青牛灵感大王 D.太阴星君广寒宫捣玄霜仙药的玉兔乌鸡国假国王A南极老人星坐骑白鹿妖怪示例：与神仙关系D（3）西游记第八十九回的回目“黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山”中的“金木土”指什么？设了什么计？八、作文23 . 生活中总有一些画面，挥之不去：徜徉于流转的四季，与自然对话，