浙教版八年级上学期期末语文试题(检测)

浙教版八年级上学期期末语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列词语中加点的字注音全都正确的一项是（ ）A契（q）约裨（p）益星宿（xi）自怨自艾（y）B狭隘（i）轮廓(ku)宿营(s)中流击楫(j)C奔丧（sn）讪笑(shn)荆棘(j)苦心孤诣（y）D悄然(qio)鄙薄（b）削弱(xio)悲天悯（mn）人2 . 下列对文学常识的表述正确的一项是（ ）A周敦颐，北宋著名哲学家，字永叔，有作品周元公集B元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分，散曲又包括小令和散套。天净沙秋思是马致远的一首小令，其中“天净沙”是题目，“秋思”是曲牌。C安徒生是丹麦19世纪伟大的浪漫主义作家，代表作有卖火柴的小女孩丑小鸭等。D简爱的作者夏洛蒂勃朗特，故事主要发生在劳沃德学校、桑菲尔德庄园、圣约翰家三个地方，其中劳沃德学校最重要。3 . 下列句子没有语病的一项是：（ ）A无论工人们遇到什么样的困难，他们却能披荆斩棘，一往无前。B我们要继承和发扬老一辈的革命事业。C老工人在马路上协助交警保持交通秩序。D在列车长粗暴的干涉下，使爱迪生在火车上边卖抱边做实验的愿望破灭了。4 . 下面加点词语运用不正确的一项是（ ）中国古代文学中很早就出现了月亮意象，可谓意蕴丰富。关于月亮的神话故事“嫦娥奔月”更是妇孺皆知。与月亮相关的诗词文学作品鳞次栉比。如：与月亮相关的诗文“明月松间照，清泉石上流”；对联“仲秋赏月名泉畔，元夜吟风古寺前”；谜语“画时圆，写时方，冬天短，夏天长”等数不胜数。A意蕴丰富B妇孺皆知C鳞次栉比D数不胜数5 . 对下面材料中标点符号用法的理解，不正确的一项是（ ）1949年10月1日一个载入史册的伟大日子。毛泽东主席在天安门城楼上庄严宣告:“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”从此，你结束了一百多年被侵略被奴役的屈辱历史，开始了独立自主、自力更生的奋斗历程 ：恢复国民经济，建立社会主义制度，进行大规模经济建设一个逐步走向繁荣昌盛的中国呈现在世界面前。70年峥嵘岁月，你风雨兼程，百折不挠 ；70年沧海桑田，你日新月异，改天换地。两弹一星，港澳回归，北京奥运 你以强大的自信走进新时代。你的儿女不忘初心，与时俱进，用勤劳和智慧成功走出了具有中国特色社会主义的振兴之路。A处使用破折号，破折号后面的内容是对“1949年10月1日”的解释说明。B处使用冒号，用在总说性词语“历程”后面。对下文的具体内容讲行提示。C处使用分号，说明“沧海桑田”分句比“峥嵘岁月”分句的意思更进一层。D处使用省略号，是对70年峥嵘岁月经历中的重大成就列举的省略。6 . 将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（ ） 2016年，欧洲和俄罗斯联合研制的“夏帕雷利”着陆器就是由于一个1秒的计算失误，导致在着陆火星前与地面失联而撞毁。据悉，任何火星探测器在火星着陆都要经历“恐怖7分钟”。科学家形象地比喻说，探测器进入火星轨道的难度，相当于从巴黎打一个高尔夫球要正好落到东京的某个球洞里一样。一名科学家曾形容，火星探测器着陆时的心情就好像期末考试后学生等待成绩发布一样。探测器在火星着陆的技术很复杂，每个环节都不能有闪失。ABCD二、现代文阅读阅读下面的文字,完成下列小题。给狗留个位置张建忠开学没几周，一位老师生病住院了。老校长找我商量让我接那位教师的语文课及班主任工作，我爽快地答应了。老校长很高兴，亲自把我送到教室。老校长把我介绍一番后走了，我便接着上课。一会儿，一声报告，门口探进一个小脑袋。“请进!”我和蔼地说。一个虎头虎脑、矮个子、浑身脏兮兮的男孩儿溜到了座位上，班里哄堂大笑。我这时才看清楚，有一只小狗摇着尾巴紧跟着颠颠进来了。我问是谁带来的，没有人理会。我试着轰走小狗，可是小狗对我龇牙咧嘴汪汪叫。我窘极了，于是试着环视一下教室，希望有同学出来解围，可是大家都一副毫不在意的样子。我给自己找个台阶说：“请同学下次不要再把小狗带进教室。我们继续上课。”小狗也摇着尾巴来到那位迟到的男孩的座位旁，昂着脑袋望着小主人。我在上面讲得津津有味，可这些孩子们却在底下逗引小狗。小狗一会儿跑到这位同学的桌旁，一会儿又溜到那位的桌底下。男生笑嘻嘻的，胆小的女生一惊一乍的，班里乱了起来。我生气了，指着那位男孩呼呼地说：“你看你，把狗带进班里，弄得大家还怎么听课？”“我又没带它来，是它自己跑来的。”男孩低着头，小声辩解。“那这次就算了，下次千万别带进班里来。”我语气缓和多了。“嗯知道了。”男孩嗫嚅着。下课了，我很扫兴地走了。接连几天，我上课时再没有学生把小狗带进班里了。一天，我在上课，上次的那位男生连报告都没打直接溜进教室急忙把门关上。我一愣，正待说话。门动了一下，“别报告了，直接进来得了！”我一语双关。门又动了一下，“叫你进来，你怎么不进来呢？”我气呼呼打开门。吓了一跳，那条小狗大模大样地摇着尾巴颠颠地进来了。那个男孩窜过去就去撵小狗，可小狗在同学们的座位底下钻来钻去，就是不出去。缓过神的我气得跑到男孩跟前，指着他说：“你你是存心捣蛋，我找校长去！”我气呼呼地走了。不一会，我把老校长叫来了。老校长往门口一站，班里突然安静了下来。那个男孩也回到座位上低着头，小狗伸着舌头喘着气趴在他的脚旁。老校长径直走到小狗跟前，朝小狗一脚踢去，小狗哀哀狂叫，夹着尾巴往同学们的座位底下躲。男孩起先是一震，接着咬着牙，噙着泪，一言不发。老校长又拎着板凳做出砸的样子硬是把小狗赶出了教室。老校长批评了那个男孩，说他不该把狗带到班里影响老师上课。接着，又恨铁不成钢地对全体学生进行教育，说他们不尊重教师，说我是在完成本职工作之外来给他们义务上课的，他们不珍惜这难得的机会。孩子们都似懂非懂地点着头。老校长颤巍巍地走了，那个男孩趴在位置上抽泣以后，我再上课时，没有发现那个男孩。难道是因为上次小狗的事吗？我有些愧疚。于是，我决定到男孩家家访，让他尽快来上课第二天，那男孩来到了班里，我把他的位置调得比别的孩子宽敞了许多，那条小狗静静地趴在他的脚旁。老校长巡视时，看到了小狗，气冲冲地闯进来。我拦住了老校长，老校长睁大了眼睛看着我。“这个留守孩子太可怜了，唯一陪伴他的竟然是这条小狗”我哽咽了。老校长动情地握着我的手说：“上次打小狗，我也不忍心，只是怕影响你上课。你能这样做，我很高兴，还有什么比给小狗留个位置更体现人性化教育呢？”7 . 阅读文中画线的文字，写出“我一语双关”中双关的两层意思。8 . 下面是两处对小男孩的描写，请品味加点文字。（1）“嗯知道了。”男孩嗫嚅着。（2）男孩起先是一震，接着咬着牙，噙着泪，一言不发。9 . 面对留守儿童，我们应该给予他们怎样的帮助呢？结合文章的主旨回答。10 . 阅读下面的链接文字并回答问题。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。（沈复幼时记趣）试分析本文作者和沈复对待动物情感的异同点。阅读现代文，完成后面小题筷子里的文化柳义泰最近，某国外品牌，发布了一个宣传片：一个亚裔模特，拿着筷子在吃异国美食，夸张的姿态，不当的言论，令人反感。筷子，绝非片中“两根木棍”那样简单！莫道筷箸小，日日伴君餐；千年甘苦史，尽在双筷间。筷子里的文化，只有中国人才懂。据文献记载，筷子使用的历史，可以追溯到商纣时期。许多文明行为随着改朝换代而推陈出新，但筷子却亘古不变，三餐照用。筷子是餐食革命的工具，是饮食文明的标尺。“筷”字的由来很有趣。筷子名称很多，如“筴”、“提”、“挟”、“筲”、“箸”等。最常用的“箸”字因为发音近于“住”、“堵”，而令人有滞留、堵塞之感，为讨吉祥，人们反其意而命名为“快”，再加“竹”头，便有了“筷”字。筷子的材质也是五花八门：竹质的、彩漆的、牛骨的、象牙的、金属的、塑料的但彩漆筷涂料可能致癌，塑料筷受热易变形，骨筷价格昂贵，金属筷易烫手。筷子只是供人吃饭的用具，天然竹筷环保实用，是当仁不让的首选，“竹”字头正是一个很好的提示。筷子作为餐具，有挑、拨、夹、拌、扒等功能，使用方便又物美价廉。有时，它也被临时请去充当大夫，可点穴、按摩、刮痧。国人的智慧岂止于此？与只在材质和工艺方面狠下功夫的西洋餐具相比，中国筷子还多了很多文化寓意：通常长为七寸六分，象征人的七情六欲，提醒人们要控制自己内心不好的欲望；一头圆一头方，象征着天圆地方；使用时三指配合，是为天、地、人“三才之象”；成双使用，一静一动，也暗含阴阳之道；“双木即成林，相伴到永远”、“珠联璧合，早生贵子”是亲朋好友之间最美的祝福。民以食为天。筷子还是连接情感的纽带：当大家围坐一起，长辈动筷之后再拿筷子，这是尊老明礼；当归家的你用筷子挑起那熟悉的食物时，那是思念之情；当自己有了小家再添第三双筷子时，是对未来的向往和期待；当邻里亲朋敬酒夹菜时，不须寒暄便已其乐融融；就算独自吃饭，筷子也会与你一同品尝酸甜苦辣，依然不孤单。筷子是国人无法割舍的情怀。筷子既已承载了丰富的内涵，使用时便有诸多忌讳，若不留心就会被视为缺乏教养。禁忌如下：三长两短将筷子长短不齐地放一起；仙人指路吃饭时用筷子指人；品箸留声把筷子含在嘴里发出啧啧之声；击盏敲盅用筷子敲击盘碗；执著巡城拿着筷子在菜盘中随意巡菜；泪著遗珠夹的菜掉到其他菜盘里；颠倒乾坤将筷子颠倒使用；定海神针用一只筷子去插盘子里的菜；当众上香把筷子插在饭中递给对方；交叉十字将筷子随便交叉放在桌上；落地惊神吃饭时将筷子掉落在地上可惜，现在很多人将这些细节置之度外，仿佛它们是与己无关的繁文缛节。商家也出于营销目的，唯利是图，弄出许多另类、异型的筷子博人眼球。筷子虽在，内涵渐逝，可叹！大道至简，大巧至拙。筷子，它很平凡，但从不该被小看，因为这弥足珍贵的神器凝聚着祖先的智慧，连起了我们的人生百态。好好珍惜我们每天用的筷子吧，这是只有中国人才懂的情感！（有删改）11 . 本文从筷子的历史意义、得名缘由、_、使用功能、_、情感寄托、_等方面介绍了“筷子里的文化”。12 . 文章第段中介绍“西洋餐具”有何作用？13 . 第段中加点词“通常”能否删去？请说说理由。14 . 有人说：“对于每一个中国人来说，筷子不仅是工具，更是贯穿生命的情愫。”请结合全文谈谈你对这句话的理解。三、对比阅读阅读下面两个语段，完成下面小题。（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所悉，所恶有甚于死者。故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆粪，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受.今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自鱼我所欲也）（二）宋潜溪临财廉，尝大书于门曰：“宁可忍饿而死，不可苟利而生。”君子以为名言。权要非其人，虽置金满橐，一字不肯；纵与之，亦不受馈。日本使奉敕请文，以百金为献，先生却不受，上以问先生。先生对曰：“天朝侍从之臣而受小夷，非所以崇国体也。”注：宋潜溪：宋濂。橐（tu）：口袋的一种。却：推辞。小夷：小国。15 . 下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是A行道之人弗受益慕圣贤之道B所识穷乏者得我与既出，得其船C是亦不可以已乎故天将降大任于是人也D贤者能勿丧耳闻寡人之耳者16 . 把语段（一）中的画横线的句子翻译成现代汉语。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！17 . 语段（一）是如何提出中心论点的？18 . 语段（二）能否作为论据证明语段（一）的观点？为什么？四、情景默写19 . 古诗文填空。托物言志是诗歌创作中常见的手法，曹操在龟虽寿中借老马表达自己的志向“老骥伏枥，_”。刘桢在赠从弟（其二）中以寒冷的冰霜来衬托松柏的品格“_，终岁常端正”,以此表明自己志向之坚贞。吴均在与朱元思书一文中写道，“_， _”，借鸢鸟来表达自己爱慕自然，淡泊名利的志趣。一地一景，诗人的生花妙笔又能为我们呈现出不一样的美景。崔颢黄鹤楼中的“晴川历历汉阳树 ，_”，是诗人登高所见的明丽景象，郦道元的三峡中我们又能看到秋季“每至晴初霜旦，_ ”的萧条景象，王维的使至塞上用白描手法让我们领略到边塞雄壮的景色“_，_”。五、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成后面小题。行路难(其一)李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。20 . 对这首诗的理解不恰当的一项是（ ）A诗歌采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，渐而过渡到抒情。B诗人面对美酒佳肴却“停杯投著”“拔剑四顾”，透露出内心的迷惆痛苦。C“闲来”两句连用两个历史典故。表现诗人对乘舟垂钓悠闲生活的渴望。D诗人反复感叹“行路难”，唱出了无穷忧虑、焦灼不安的心声。21 . “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句表现了诗人怎样的思想感情?六、名著阅读22 . 名著阅读。阅读下面的文段，按要求完成下列各题。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉此诗句的作者艾青，于1910年阴历2月17日出生在浙江金华的一个地主家庭，由于家里不喜欢这个“克父母”的婴儿，就托付给乳母_（人名）收养，然而这个妇女十分疼爱他。20世纪30年代，艾青诗歌中的主要意象是_和_。他的长诗向太阳火把，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“_”的歌手。这些诗歌也是自由体诗的代表。七、综合性学习23 . 认真阅读下列三则材料，完成小题材料一：习近平总书记在十九大报告中指出：“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，像对待生命一样对待生态环境坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国。”(1)根据你的理解，简要概括材料一的主要信息。材料二：(2)材料二是