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人教版九年级第一次模拟语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中划线词语使用有误的一项是( )(2分)A叔父想把我培养成人,将来能光大门楣。B他在政治课上答错了一道题,结果弄得面红耳赤,声名狼藉。C这对眼睛不会放过微不足道的细节,同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。D当云南彝良地震不期而遇时,给当地的人们带来巨大灾难。2 . 下面各选项中没有错别字的一项是( )A桥墩 雄跨 推祟 长虹卧波B竹竿 映衬 暄嚣 交头接耳C斟酌 宏敞 踏青 因地治宜D岔道 暴晒 鱼鳍 春寒料峭3 . 下列选项中,说法有误的一项是( )A秋夜的作者是鲁迅,选自鲁迅全集。B对岸的作者是泰国的著名诗人泰戈尔。C在海燕一文中,作者运用了象征手法,海燕象征了无产阶级革命的先驱者。D叶笛中作者通过对家乡叶笛的细致描写,表达了作者对故乡的无比热爱。4 . 下列加点字的注音完全正确的一项是( )A并蒂(d)确凿(zo)譬如(b)混为一谈(hn)B吝啬(ln)煎熬(o)宿儒(r)人迹罕至(hn)C轻捷(ji)锡箔(b)攒成(cun)恍然大悟(hun)D搓捻(nin)桑椹(shn)盔甲(ku)踉踉跄跄(qin)5 . 下面句子没有语病的一项是( )A为了防止酒驾事件不再发生,我市加大了巡查整治力度。B完善食品安全法规,规范食品安全监管机制,提高人们的食品安全意识,已经到了迫在眉睫的地步了。C学校开展地震安全常识教育活动,可以增强同学们的安全自我保护。D学生能够熟练而规范地书写正楷字,是衡量学生是否达到语文课程标准对汉字书写要求的标准。二、现代文阅读阅读课外选文回答小题。色彩的号令叶廷芳号令一般属于声音,不管它叫你前进,还是迫你服从,你都必须行动。但活到古稀,才体念到,色彩也可以成为号令,也能让你身不由己地朝着它奔去。当然这不是指印象派画笔下的某种色块,而是大自然随着时令描绘的种种颜色,比如江南的油莱花。笔者从小在乡村长大。尽管是江南,乡村一般说来还是比较贫穷的,尤其是以往。然而乡下人,尤其是江南的乡下人拥有一种大自然的赐予,即享受“视觉美”的特权(或许也可以叫作“天赋的权力”吧),我这里指的还不是那漫山遍野的苍松翠竹,或是那绿油油的秧苗,或是一片白色的荞麦花这些自然景物固然令人赏心悦目,心旷神怡,但这类被美术家称为“冷色调”的色彩毕竟不能最大限度地唤起人们的兴奋情绪。而能起这种情绪煽动作用的,非借助于“暖色调”不可,那就非请“田野之骄子”油菜花出场不可了!哦,勇于展现自己的油莱花,那么整齐那么热烈地争相绽放,以至所有的叶子都知趣地“躲”起来,全株都是花的世界!她金灿灿,没有任何杂色参与,不含苞,坦然得无以复加。但她知道,自身朵小,瓣也无多,故不愿让人在盆里包养,而宁愿在广阔的田地里生长,以依靠群体的整齐和集群的威力,构成一色全灿灿的壮观的大美!正是油菜花的这种壮观美常常使我梦魂牵绕。我知道,江南的油菜花是上苍献给清明节的礼物,所以,除了闰月,油莱花通常总在清明节前后盛开,花期一个星期左右。今年清明节,我终于下了决心,来到梦寐以求的油莱花之乡江西婪源,尽情观赏了这一大自然的奇现。来到一道不高的山坡上,那是一处特地为游人开辟出来的简易观赏台,台沿以木头为栏凭栏远眺,梯级的田野成了奔腾的彩浪,两旁远近更衬以古朴的村庄;村子的房舍亦高低错落,仿佛着意和着波浪的节奏,且行且舞。这使壮丽的自然景观沭浴在浓浓的人文氛围里,无形中增添了美的分量。不是吗?当你面对眼前景象,就不由得想起那些简衣素食的农人们,由于他们一年四季的辛勤劳作,随时改变着山川田野的面貌,使大自然无限丰富的色彩,随著季节一页一页地翻过。你看这些看起来十分简朴的山寨人,多么蕴有智慧,富有力量:辽阔的山川田野全凭他们的双手在打扮!人们常说,一年四季在于春。当春天到来的时候,我们还在冬眠。尽管有很多的花争着向我们提醒:春来了,春来了。但它们的声音太小,不足以把我们唤醒。只有这漫山遍野的油莱花,以一律的金色,发出一个共同的声音:春来了!我们这才从床上一跃而起,张开双眼一看,哇,春天果然已经在面前!虽然常听说,洛阳的牡丹花多么绚丽,荷兰的郁金香多么壮现,然而它们仍不足以唤起我的激情,更不会不远千里万里,专程飞往去拥抱它们。而当我听到油莱花的号令,我却毫不犹豫地这样做了!啊,油菜花,若是我拥有某种自然的权力,我就要授予你一个雅名:报喜花!这报春花乃是它的栽种者心中怒放的心花。农人一年的主要劳作是春种秋收。春天是他们播种希望的季节。当秋种春收的油菜花热烈绽放的时候,预示着春播的时令就要到了,人们心中燃起了希望!希望是人的本能,像树木的芽儿一样,是生命能量的自发释放。在希望的鼓舞下,人们幢憬着秋天累累的果实,并在对果实的追求中挥洒出更多的汗水。如今这欢腾的油菜花正是他们内心的写照!(选自中外书摘2013年第一期有删改)6 . 根据文章,概括作者提到的“视觉美”的具体内容。7 . 找出文中直接表现了作者对油菜花“梦魂牵绕”的有关语句,说说表达出的情感8 . 结合具体语境,品评文中画线语句。(1)但这类被美术家称为“冷色调”的色彩毕竟不能最大限度地唤起人们的兴奋情绪而能起这种情绪煽动作用的,非借助于“暖色调”不可,那就非请“田野之骄子一油菜花出场不可了!(从表现手法方面理解)(2)梯级的田野成了奔腾的彩浪,两旁远近更衬以古朴的村庄;村子的房舍亦高低错落,仿佛着意和着波浪的节奏,且行且舞。(从修辞的角度分析)9 . 联系全文,说说色彩号令的是什么?10 . 本文以“色彩的号令”为题,主要写金灿灿的油菜花。试列举四季中的任一色彩,写写你的感受和体验三、对比阅读阅读下面文言文,完成各题。(甲)上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰军中闻将军令,不闻天子之诏。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介冑之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。(节选周亚夫军细柳)(乙)景公饮酒酣,曰:“今日愿与诸大夫为乐饮,请无为礼。”晏子蹴然改容曰:“君之言过矣!群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长,勇多足以弑君,而礼不使也。禽兽以力为政,强者犯弱,故日易主,今君去礼,则是禽兽也。群臣以力为政,强者犯弱,而日易主,君将安立矣!凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也,故诗曰:人而无礼,胡不遄死!礼不可无也。”(节选晏子春秋)(注)蹴然:吃惊不安的样子。遄(chun):快速。11 . 解释下列加点词在文中的意思。(1)已而之细柳军之:_(2)使人称谢使:_(3)君之言过矣过:_(4)故日易主故:_12 . 把文中划线句子翻译成现代汉语。(1)居无何,上至,又不得入。(2)凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。13 . 周亚夫和晏子在各自君王面前分别有怎样的坚守?请概括。阅读下面文言文选段,完成小题。(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之日:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(乙)天祥将出狱,即为绝笔自赞,系之衣带间。其词日:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几无愧!过市意气扬扬自若观者如堵。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。(选自文山先生全集)(注释)自赞:自我总结。庶几:差不多。堵:墙。14 . 解释下列句中加点字的意思。是焉得为大丈夫乎 以顺为正者吾事毕矣 俄有使使止之15 . 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )A丈夫之冠也,父命之系之衣带间B独行其道惟其义尽C以顺为正者,妾妇之道也见闻者无不流涕D安居而天下熄而今而后16 . 用“/”给下面的语句断句,断两处。过 市 意 气 扬 扬 自 若 观 者 如 堵17 . 把画线句子翻译成现代汉语(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(2)问市人孰为南北,南面再拜就死。18 . 你认为乙文中的文天祥符合孟子的“大丈夫”标准吗?请说明理由。四、句子默写19 . 根据课文默写古诗文(1)刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中体现了旧事物终将被新事物取代的哲理的诗句是:_,_。(2)韩愈左迁至蓝关示侄孙湘中,借景抒情,道尽英雄失路的悲慨的诗句是:_,雪拥蓝关马不前。(3)许浑咸阳城东楼中,比喻重大事件发生前的紧张气氛的诗句是:溪云初起日沉阁,_。(4)相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,_。(李商隐无题)(5)苏轼江城子密州出猎中,运用典故,表明希望朝廷能够重用他,给他机会建功立业的句子是:_,_?(6)补默写出秋瑾的满江红的下阙。_,_,_,男儿烈 !算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!五、诗歌鉴赏20 . 阅读下面的古诗,回答问题。卖炭翁白居易卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。(1)请写出诗中以动作描写刻面宫使粗暴蛮横行径的两句诗。(2)后人在谈论这首诗时,特别赞赏“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”这两句。请你对这两句诗作简要的赏析。六、综合性学习阅读下面材料,完成小题。【材料一】冬至节历史悠久。周代以十一月为正,已有祭神仪式。秦代沿其制,也以冬至为岁首,这就是把冬至视为“过年”“过小年”的历史原因。南北朝时,民间有拜父母之礼,吃赤豆粥以辟邪之俗。唐宋时,冬至与岁首并重。明清仍承冬至过节习俗,节日期间,有祭天、祭祖、送寒衣、宴饮、腌制鱼肉等习俗。冬至节,节日饮食有鲜明的冬令特点。北方有“冬至饺子夏至面”之谚。认为冬天寒冷,耗热量多,应该多吃有营养的食品,饺子、馄饨是冬令佳品。朝鲜族在冬至日必须吃冬至粥。福建有冬至吃糯米丸之俗。“前数日,阖家老幼,将糯米粉制成银锭、银圆、荸荠等形。初作时,必先搓小丸,俗称搓丸。冬至早晨,将所制糯米食品,用红糖拌匀,祀神祭祖之后,合家分食。”(选自中华全国风俗志)北方地区喜欢在冬至前后腌制酸菜,南方地区在冬至后腌鱼腌肉。【材料二】腊八节,又名成道节。中国远古时期,“腊”本是一种祭礼,自从佛教传入后,腊八节才确立了节日具体时间,加入了吃腊八粥的内容。据传,释迦牟尼苦修时,曾饿倒于地,幸得一位牧羊女以大米奶粥喂食,才免于饿死。后于十二月八日得道成佛。佛门弟子为纪念此事,在腊八这天作佛会,熬粥供佛或施粥贫者;民间也做腊八粥,或阖家聚食,或祀先供佛,或分赠亲友。宋代东京梦华录记载:“初八日,街巷中有僧尼三五人,作队念佛,扬枝洒浴。诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之腊八粥。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也。”清嘉录卷十二:“八日为腊八,居民以菜果入米煮粥,谓之腊八粥。或有馈自僧尼者,名曰佛粥。”腊八粥的用料各地有异,但多选用大米、糯米、菱角米、栗子、红豆、红枣、核桃仁、松子等混合制作而成。【材料三】除夕这一天家家户户要吃年夜饭。年夜饭讲究全家团聚。为此,外出的人纷纷回家过年,没有回来的人,也要给他留一个座位,摆上碗筷,象征他也回家团聚了。吃年夜饭的时间多选择在夜间,取一家团聚不被打扰之意。年夜饭席中一定有酒有鱼,取喜庆吉祥、年年有余之意。人们吃年夜饭不仅要吃饱,还要喝足,即使是平日不许沾酒的小孩,此时也可品尝酒水。中原及北方广大地区还要在除夕吃饺子,在包饺子时,要往其中置钱、糖、枣等,祈求好运。正月初一客人来拜年,主妇先敬茶一杯。清代叶调元汉口竹枝词云:“殷勤留坐端元宝,九碟寒肴一暖锅。”注云:“正月饮茶饮酒用元宝杯,谓之端元宝。”元宝杯绘有元宝或钱币图形,以示吉祥发财之意。后来用元宝茶,一般取红枣沿腰切口,四周嵌入瓜仁,冲白糖开水。春节期间待客以元宝茶的风俗也相当普遍,如民国四年刊汉口小志:“拜年客来,多留吃元宝茶,或摆果盒以待。”果盒中装有年糕、蜜枣、糖莲子、柿饼等,分别寓意年年高升、早生贵子、连生贵子、事事如意。【材料四】元宵节一向为社会各阶层民众所重视。该日为满月,满月象征团圆、美满。是日,要进行祭天,合家团圆,祈求丰年。明宫史记载:“正月初九日后,吃元宵,其制法,用糯米细面,内用核桃仁、白糖为果馅,洒水滚成,如核桃大。”很多人以为元宵又称汤圆,其实不然。从地域来看,元宵的叫法主要在北方,汤圆的叫法多在长江流域以南。做元宵,首先需将和好、凝固的馅切成小块,过一遍水后,再扔进盛满糯米面的笸箩内滚,一边滚一边洒水,直到馅料沾满糯米面滚成圆球方才大功告成。简而言之,元宵是滚出来的。而汤圆是包出来的,把做馅的各种原料拌匀,包进糯米团中。上海的汤圆独具特色,甜汤圆蜜渍香泛,溅齿流甘,甜得不知道什么叫甜了;咸汤圆,肉馅精纯,肥瘦适当,切剁如糜,膏润芳鲜。另有一种鸡肉芥菜的,看似碧玉溶浆,清汤浅摇,袅袅然一种菜根香味暗涌。21 . 从上面四则材料中,你发现中国的年节食俗有怎样的特点。22 . 请结合材料内容,谈谈作者是如何把年节食俗说得有根据、令人信服的。23 . 语文综合实践材料一:据扬州网11月8日报道记者从扬州绿杨鸟类摄影艺术中心获悉,随着琵嘴鸭和针尾鸭被发现,扬州的鸟类种类已增加到了250种。两年来,该中心鸟友记录了扬州现能发现的鸟类种类。上世纪80年代,扬州共记录到鸟类148种;现在,这一数字增加了102种11月6日,鸟友在登月湖拍摄记录到琵嘴鸭和针尾鸭,由此,扬州鸟类种类增加到了250种,这一数字说明我们扬州生态环境逐步改善,吸引了鸟儿的回归或到来。(1)用一句话概括上面这则新闻的内容。(不超过18个字)材料二:从去年开始,我市公共自行车租赁服务正式上路,极大地方便了市民的出行。不过,根据租赁相关规定,市民要出具相关证件,并缴纳350元办卡费用(包含诚信保证金300元、租车费30元和20元的卡租金)领取“骑行卡”,才能顺利租到车。这对于经常丢三落四的“马大哈”来说,有点头疼。不过,以后不要这么麻烦了,近日,蚂蚁金服旗下独立第三方机构芝
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