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文档简介
写作任务指导如何运用论据论证自己的观点【相关知识】一、什么是论据论据,是用来证明论点的材料,可分为事实论据和理论论据(也称事理论据)两类。事实论据是对客观事物的真实描述和概括,具有直接现实性的特点,因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。理论论据是指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等),以及自然科学的原理、定律、公式等。二、使用论据的要求1.确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确含义。2.典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质。3.论据与论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者联系必须紧密一致。三、常用分析论据方法1.探因分析法(因果分析法)这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说,就是对事例中的行为,沿着“为什么”这条思路,探求其根源,发现其本质,使内容逐步深化。2.反向假设法这种方法就是举例后再向其相反的方向作假设的方法。3.对比分析法这种分析方法就是将所举事例形成正反对照,然后加以分析,论证观点。4.评析法(意义分析法)评析法,就是通过揭示论据所蕴含的意义,或予以高度评价,或揭示其危害,从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。5.归纳分析法在列举多个典型论据之后,对这些论据比较分析,归纳总结出它们的共同点,扣在要证明的论点上。这种分析方法称之为“归纳法”。6.阐释分析法这种分析法,就是对引用的理论(名言)作解释阐发,从而证明论点的确凿。7.辩证分析法鲁迅的拿来主义,用祖上的大宅子设喻,形象地分析了“拿来主义者”对待文化遗产的态度,鲁迅在这里用的就是辩证分析法。【写作任务】一、微写速练1.以“珍爱生命”为题,给以下事实论据补写分析议论。(1)土耳其一次6.4级的地震将一对即将庆祝结婚纪念日的夫妇压在废墟下面。丈夫的下半身已经被巨石压得血肉模糊,但当他听到妻子告知的怀孕的喜讯时,不断地跟她说话,鼓励她活下去,让他的妻子认为自己的丈夫会跟她一起活着,以后过幸福的生活。然而,当救援人员将两夫妻抢救出来时,妻子才发现,她的丈夫早已死亡,她所听到的话语是丈夫趁自己意识模糊的时候拿录音笔录下来的。(2)三岛由纪夫和川端康成都是日本著名的作家,但是却先后自杀了,一个是切腹,一个是含煤气管。他们在遗言中都不约而同地表示:唯恐自己身体及创作能力衰退,而企图在生命的巅峰陨落,以保存世人最美的印象。(1)_(2)_参考示例(1)丈夫知道自己生存的希望很渺茫,但他深知生命的宝贵,便把对生命的追求寄托给妻子和她腹中的孩子。是他饱含鼓励与温情的话语支持着怀孕的妻子在困境中看到生的希望,珍爱生命使生命得到了延续!(2)其实,敢死,固然精神可贵,敢活有时比敢死更为可贵。我们应该好好地珍爱生命:好好地利用它,充实它,让这宝贵的生命,散发出真善美的光辉,映照出生命的真正价值。2.学习事例论据的运用技巧,在下面的材料后加上适当的语句,使事例更有表现力、文章中心更加突出。材料一生命,赋予每个人只有一次,弥足珍贵,但有些人却在生死抉择时舍弃自己的生命去追求更高尚的东西,在他们看来更可贵的东西是爱情、正义、他人的生命材料二常言道,“没有规矩,不成方圆”。无论何行何业,都将纪律、制度放在首要位置,纪律面前,人人平等。结合以上材料,一位同学写了如下事例,请你在后面补上评议的部分,使观点和事例紧密结合起来。(1)选择他人生命。二战中曾有一个爱兵如子的军官,在一次空袭中,他看到弹体将要落地而左前方尚有一个小战士未卧倒,于是他奋力向前一扑,趴在小战士身上以身相护,炸弹爆炸后两人都平安无事,当军官无意一瞥后,发现刚才他卧倒的地方被炸了一个大坑。我的评论:_(2)三国时期,曹操亲率大军征战,为争取民心,下令军队沿途不得践踏老百姓的庄稼,违者格杀勿论。可偏偏就是曹操自己的坐骑在受惊吓后进了老百姓的庄稼地,他虽经众将苦劝没有取下自己的脑袋,但也割下了自己的头发以示惩罚。我的评论:_参考示例(1)倘若没有他刚才的一扑,恐怕早已死无全尸了。这也许是一种巧合,但我更愿意相信这是一种回报,一种对崇高选择的回报。(2)在中国古代,人们视发如首,把头发割掉,在当时已算是一种不轻的刑罚,特别是在刑不上大夫的那个时代,曹操能割发代首,的确体现出他纪律严明的治军之道。正是曹操这种自刑为戒的选择,才使他的军队做到了秋毫无犯,最后得到了百姓的支持。二、作文小试阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。希尔西尔弗斯坦在失去的部件中记述了这样一个故事:一个圆环失去了一个部件,它旋转着去寻找这部件。因为缺少了部件,它的滚动非常缓慢,这使得它有机会欣赏沿途的鲜花,可以与阳光对话,同蝴蝶吟唱,和地上的小虫聊天而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那部件后,因为滚得太快,它失去了所有的朋友,不能从容欣赏鲜花,也没有机会聊天,一切都变得稍纵即逝。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写作指导如果选择议论文,确立的中心论点就应该是“我们在失去的同时也在得到”。然后选择典型的论据来证明这一论点,论据的选择要典型、有说服力,同时要适当多讲道理,要尽量以理服人,结合典型事例来分析说理更容易讲清道理。可以作为论据的材料很多,如:1.塞翁失马的寓言故事。2.文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤;诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。(报任安书)3.裴多菲自由诗:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”4.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记)5.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(孟子)6.碰到挫折时,我告诉自己,它的里面一定藏着一个宝贝是你看不到的。(郝明义)7.陶渊明放弃很多人苦苦追求的官职,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”的清净闲适的田园生活。8.德国总理在波兰犹太人墓前下跪,失去了一国总理的尊严,却得到了全世界人民的尊敬。9.贝多芬失去听力后创造出传世不朽的音乐巨作。10.诺贝尔制造炸药,失去了自己的亲人,得到全人类的敬佩。范文示例穿越历史的迷雾人生“最难耐的是寂寞,最难抛的是荣华,从来学问欺富贵,真文章在孤灯下”。班昭中的这句台词可谓经典,一语道破“舍”与“得”的关系。放逐蛮荒仍心系楚国的屈原,掳掠番邦却梦回中原的蔡文姬,父死母嫁、伶仃孤苦的李密,穷年忧黎元、叹息肠内热的杜甫,一贬再贬、煮酒东坡的苏轼,身逢乱世、瘦比黄花的李清照,僵卧孤村、悲裂九州的陆游,还有远离繁华的孤独思想者卢梭,一生悲惨、饮弹而死的穷画家梵高他们或自幼孤苦无依,或一生大起大落,或终生不受重视,或生命短如流星,相同的一点就是:他们都经历坎坷,心历孤独,但又抛弃孤独,抛弃浮名;他们正直进取,真诚淳朴,乐观旷达,胸怀天下;他们能弃浮华如粪土,化悲情为思辨,把孤独、寂寞挥舞成七色的才情,为人间留下旷世的佳作!“人生最难抛的是荣华”,他却能在失去荣华之后坦然面对,“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”。哲学思想和理性思维使苏轼悟透功名利禄、荣华富贵是身外之物,如过眼云烟,不必强求。有所失就有所得,集文化之大成者的苏轼用丰厚的人文底蕴,让自己在失去一切功名之后,于寂寞中淡泊沉静下来,与自然山水对话,与历史人物对话,与自己的灵魂对话。敢于舍弃,让苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作;坦然面对失去,让苏轼真正走向成熟。恶有恶报,善有善报。世俗的人们恪守着一个因果轮回的谎言。善者未必有善报。袁崇焕以其丰功伟绩之身反遭碎尸之祸。可怜?可悲?可叹?可恼?然而,在明王朝大厦将倾之时,袁崇焕甩掉官微职卑人微言轻的世俗偏见,不顾个人的生死名节,毅然从朽如槁木的王朝阴影中走出,面对千枪所指,面对凶神恶煞,凭借一颗赤胆忠心,硬是把一支孤军打造成了新的长城。有人说,袁崇焕太不值得了,不论怎么奋斗,不也什么都没落下吗?还被碎尸了,值得吗?然而我要说,他被碎尸了,却恰恰完成了自己的整体形象。从另一个角度完成了英雄的重塑。无论是苏东坡还是袁崇焕,都是敢于舍得、善于舍得成就了他们的辉煌。这辉煌也许在当时世俗人眼中不值一提,但是,它的光芒会穿越历史的迷雾,照耀百年、千年甚至亿万年的岁月、人心!鉴赏评析舍的本身就是
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