人教版2019-2020年度九年级10月月考语文试题（II）卷

人教版2019-2020年度九年级10月月考语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、基础知识综合1 . 吉米到中国学习中国传统文化，他在学习的过程中遇到了一些困难，请你给予帮助。（作古诗领报酬）吉米创作的一首五言律诗被校刊登载了，稿费以每字10元来计算（只算正文，不计标题和标点）。吉米写收据时，不会用汉字大写数字的标准写法来写金额，请你帮帮他。已领金额：_元。（读美文理语序）今天的课堂作业有一道语序排列题，吉米被难住了，请你帮他把语序排列好，选择排序正确的一项（_）汉字，你是中华文化的载体。_；_；_；_。时间的长河，奔涌不息，五千年的文化，在你的舞蹈里，源远流长。采菊东篱的悠然、带月荷锄的自在，因为你而淡泊成最美的风景玄妙灵动的狐女、机智勇敢的屠户，因为你而随乡道草庐的茶香流传石壕村中的夜啼、“安得广厦千万间”的呼声，因为你而伴着诗人的忧愤振聋发聩河畔婉转的唯鸠，白露时节的蒹葭，因为你而一起被采进诗经的抑扬顿挫A、B、 C、 D、（总经验写感悟）吉米在中国学习了一年，即将回国的时候，写了一段感悟。感悟中有不少问题，请你帮他改正。中国传统文化博大精深，值得世界人民学习。A通过对中国传统文化的学习，使我学到许多做人的道理，比如“天行健，君子以自强不息”，“三人行，必有我师焉”，“格物致知”等等。我最感兴趣的是中国古典诗词，B它的内容丰满多彩，是中国人民智慧的结晶，是中国的瑰宝，给人们带来美的享受。A处画线句有成分残缺的语病，应将_删去。B处画线句子用词不当，应将“_”一词改为“_”。二、现代文阅读阅读下面文章，完成下列小题 我们为什么需要信仰？何光沪著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”这个回答，听起来有点出乎意外。在我们这里通常的思考方式是：要不要违反规则？首先，是看看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就“忘了”规则；其次，是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了。当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“有病！”交通的状况是中国社会状况的一个缩影。前几天检察日报报道，一位清洁工人拾到几千元钱上交之后，因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱，那些本来真心答应过帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再来借钱也是“有毛病”！正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持与“常人”不同的好行为也很难。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。道德环境的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某种信仰，依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，精神信仰尤为重要。我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一，只从感观或直接的经验出发所以不考虑看不见的东西；二，只从眼前或短期的算计出发所以不考虑长远的事情；三，只从自己或小我的利益出发所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败在人心深处的根源偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。而就那个清洁工人来说，我想，她不会缺少那些亲友视为“正常”之惟一标准的“理智”，但她没有忽略“正常”人还不能缺少的良心，因为她相信一个很实在的道理：不应该拿别人的东西；就梁晓声或他开车的朋友来说，我想，他当然知道这一次闯红灯有利无弊，但他虽招致辱骂而安然不动，因为他相信遵守这项规则，有利于大家长远的效率和安全，因此合乎正义；就那位美国老太太来说，后面楼房里有没有一个小孩，小孩会不会看见她闯红灯，将来会不会出事，全都是未知的。但她相信，因果法则要求我们避免种下任何可能的恶因，博爱原则要求我们关爱每一个人的生存。这些人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，乃是超越于狭隘理智的信仰！中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称。对这个概念，我们可以进行历史的梳理、批判的讨论、自由的选择。但是，如果考虑到先贤相信“天生民，有物有则”已经涉及人与他人、社会、世界及其本源的关系，考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引，考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联，结论就只能是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。我想，现在，我们可以回答了我们为什么需要信仰。2 . 文章第自然段中，作者说“这个回答，听起来有点出乎意外”。阅读文章第自然段，用简洁的语言概括“我们对老太太的回答有点意外”的原因。3 . 依据上下文，理解下列句子中加点词语的含义。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。“扔垃圾”在这里的含义是什么？“净化后的全民的道德环境”具体是怎样的道德环境？4 . 作者说“我们的人心，有太长的时间片面地偏向狭隘的理智”，但很明显，文中的美国老太太、梁晓声、清洁工人的行为体现出的则是一种广义的理性。请认真阅读文章第自然段，用简洁的语言分别概括以上三人的行为体现出的是一种广义的理性的原因。5 . 阅读全文，思考：我们为什么需要信仰？请用简洁的语言进行概括。父爱陷阱郑成南那年，他随父亲去狩猎，不慎掉进陷阱。突如其来的一阵黑暗，使他无法适应。他拼命挣扎，拼命呼喊父亲，但是这一切都是徒劳的。他清楚，不久前，父亲出猎时，耳朵受了伤，一直没康复。他所有的呼喊，父亲可能真的听不到。可是，他居然看见井口边，父亲正在伸头探望。他喜出望外，挥动双手，大声地喊着，爹，我在这儿！爹，我在这儿！父亲还是没听见。也许是陷阱内的光线太暗，父亲看了一会儿，没发现他，就转身离开了。那一刻，他急得哭了。他沿着井壁走了一周，没发现任何能攀援的地方，要想离开陷阱，凭他的能力，几乎是不可能的。他绝望地坐在地上，等待救援。时间一分一秒地过去，他期待着父亲能早点再找到这里，并能发现他。井下昏暗潮湿，坐在井底，他感到了阵阵寒意。更糟糕的是，他感觉肚子前所未有的饥饿。父亲一时找不到他，可能回村里喊救兵了。他意识到，即使父亲能以最快的速度赶回来，也需要两天的时间，那么，他能坚持两天吗？而他现在唯一能做的，只有耐心地等待。周边非常安静，他知道，夜幕开始降临了。忽然，他听到一阵窸窸窣窣的声音，好像是井边的草丛在响，可能是危险动物向井边靠近了。他无法想象，即使是一只常见的獾子，跟他同时窝在一个陷阱内，后果也难以接受。更何况在森林里，危险的动物不计其数。他提起警觉，掏出那把猎刀，作好了随时跟动物拼命的准备。幸运的是那声音一会儿又消失了动物可能转个方向离开了。他松了一口气，再次坐到地上。没多久，困意向他袭来，他闭上了眼睛。忽然那声音再次响起，他重新提高了警惕。他意识到，在井内比在任何地方都危险，他没有退路，他必须时刻保持清醒。但是坚持不了多久，他又松懈了，只有听到井口的声音，他才又振作起来。夜深了，他不再指望父亲能来救他。如果父亲真的不来，那么，他将永远被困在井内。对于他来说，等待或许才是最危险的。想到这里，他再次站起来，沿着井壁寻找出路。他发现，井壁其实都是些松软的泥土，他掏出猎刀，在井壁上挖出阶梯，挖一步，向上爬一步。他相信，只要他能坚持住，不久就可以爬出陷阱。他终于成功了！当他爬到井口时，黎明的霞光正照射过来，明亮而美丽。他几乎耗尽了所有力气，一屁股坐在草地上。突然，他一跃而起，好像踩上了毒蛇一般他发现了父亲！父亲竟然就站在一棵大树后面，静静地看着他，身边的草丛凌乱不堪。那一刻，他几乎气晕了父亲竟然一直守在井口，任由他在井内痛苦地挣扎。他没想到父亲竟然如此冷漠绝情。父亲满脸憔悴，看到他，显得非常兴奋，赶忙跑过来拥抱他。他一把将父亲推开，气急败坏地说，我没有你这个见死不救的父亲！父亲伸出的手僵住了，愣了愣，显得很愧疚。父亲说，对不起。他说，你知道，我在井里多么期盼着你来救我；而你，竟然就一直守在井口看着我痛苦。父亲说，我知道你掉入陷阱，但是，我也知道，凭你的能力，能顺利爬出陷阱。因为井壁的土质很松软，只要有把猎刀就能顺利爬出来，而你身上就有一把猎刀。整个晚上，我守在井口，一步不敢离开，因为随时会有动物靠近陷阱。为了提醒你，我不得不用脚踩草丛，制造声音，幸运的是，昨天晚上一直没有任何动物出现。我知道，你习惯了等待救助，但是，更多的情况下，你等不到救援你必须学会自救！这便是我挖这口陷阱的初衷。他的双眼湿润了，他理解了父亲的苦心。他扑进父亲怀里，说，爹，对不起！父亲拥抱着他，开心地笑了。那年，他才十三岁，却一夜间成熟得像个老猎人。（有删改）6 . 从“不慎掉进陷阱”到“爬到井口”，“他”经历了一个艰难的过程，这个过程可以分为三个阶段，请根据提示简要概括。_警觉地应对危险_7 . 文中说，第二天早晨父亲已是“满脸憔悴”，结合故事情节说说父亲为什么“满脸憔悴”。8 . 请赏析文中的划线句“突然，他一跃而起，好像踩上了毒蛇一般他发现了父亲！”9 . 试分析文中父亲的人物形象。10 . 标题“父爱陷阱”有什么丰富含义？三、情景默写11 . 古诗文默写填空。（1）微君之故，_；_，胡为乎泥中。（2）青青子衿，_。纵我不往，_。（3）送杜少甫之任蜀州，表达诗人豁达胸怀的诗句：_，_。（4）望洞庭湖赠张丞相中写出洞庭湖浩大气势的句子：_，_。（5）夹岸数百步，中无杂树，_， _。四、课外阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。（节选自苏轼石菖蒲赞一文）注释：昌阳，名医别录认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。12 . 下列各组句子中，加点字意义不相同的一项是（ ）A濯去泥土/濯清涟而不妖（爱莲说）B乃以遗九江道士胡洞微/将以遗所思（庭中有奇树）C既非昌阳之所能及/及郡下（桃花源记）D置盆中/且焉置土石（愚公移山）13 . 下列句中“之”的意义和用法与例句相同的项是（ ）例：以石盆养之A两狼之并驱如故（狼）B已而之细柳军（周亚夫军细柳）C山川之美，古来共谈（答谢中书书）D策之不以其道（马说）14 . 用现代汉语翻译下面句子。苍然于几案间15 . 请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。五、诗歌鉴赏阅读下面诗歌，完成下面小题。泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。16 . 下列对这首诗的理解和分析，正确的一项是（ ）A这首诗描绘的是歌舞升平、国家蒸蒸日上的繁荣景象。B这首诗描绘了江南处处春景，抒发了诗人流连忘返的心情。C这首诗表现了商女只知歌唱，不懂国破家亡之恨的现状。D这首诗表现了诗人不忘历史教训，忧国忧民的思想感情。17 . 简析“烟笼寒水月笼沙”描绘了一幅什么样的画面？六、名著阅读18 . （1）水浒传中这样写道：“山顶上立一面杏黄旗，上书替天行道四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书山东呼保义，一书河北玉麒麟”。请问，上段话中绣字红旗后面的字是_、_两位首领的称谓。（2）水浒传中，梁山泊先后有三任寨主，托塔天王晃盖之前是_，晁盖之后是_。七、综合性学习19 . 综合性学习（1）根据下列材料，概括汉字书写的现状及其原因。（材料一）（材料二）随着科技的发展，电脑、手机等数码产品被广泛使用，各式快捷的汉字录入方式，在给人们带来便利的同时，也使人们手写汉字的机会越来越少。不少网络写手玩世不恭，为了标新立异，有意错写错用，用“河蟹”取代“和谐”，用“神马”替换“什么”。社会上更有很多人因不了解汉字内涵，随意书写，盲目使用，修车店门口本应是“补胎充气”的牌子写成了“补胎冲气”，药品广告“刻不容缓”的宣传变成了“咳不容缓”，误用滥用汉字的现象