九年级中考模拟冲刺试卷（二）语文试题

九年级中考模拟冲刺试卷（二）语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列对文章关联的文学常识的说法，错误的一项是（ ）A孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家，教育家。B秋天的怀念作者史铁生，当代作家，代表作有散文我与地坛合欢树等。C世说新语是由南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。D泰戈尔，英国文学家。1913年，获诺贝尔文学奖，著有诗集新月集园丁集等。2 . 在空缺处选填语句最恰当的一项是（ ）世界上有无数关闭着的门。求知和阅世的过程，就是打开这些门的过程。一个不想开门探寻的人，只能是一个精神上贫困衰弱的人，只能在门外无聊地徘徊。每一扇门里，都有一个你不了解的世界。打开这些门，走进去，浏览新鲜的景物，探求未知的天地，这是一件激动人心的事情，也是一个乐趣无穷的过程。ABCD二、字词书写3 . 根据拼音写汉字或给加点字注音。狭i（_）抽y（_）沉默gu （_）言殉职（_）三、现代文阅读阅读下面材料,完成下面小题。（材料一）国庆节作为我们伟大祖国的特定节日，其时间性内涵就是指1949年10月1日那个特定的时间中华人民共和国的成立。我们现在以阅兵、游行、歌舞等方式加以庆祝，记住并分享1949年10月1日那一天，我们的先辈们是如何欢欣鼓舞地告别了他们苦难的过去并憧憬着美好的未来。而想要全方位地分享和体验他们的快乐的必要前提条件就是能够充分地体脸他们曾经的苦难。节日的重要意义，不仅仅在于对过去的那个已经发生的事情的回忆和纪念，更重要的是其对于现在和未来的精神意义。在我们回忆与缅怀先辈们的丰功伟绩的庆祝中，我们分享了他们的快乐，体验了他们的痛苦，同时也继承了他们那种追求民主、自由、独立、富强的不屈不挠的牺牲精神和创造智慧，这种精神是我们形成强大的民族自信心和自豪感的不竭的源泉，是中华民族的民族精神和国家的凝聚力的现实体现，值得我们后人传承并继续发扬光大。(节选自中国社会科学报有删改)（材料二）央视“2019年庆祝新中国成立70周年阅兵式”关注度数据节目直播关注度市场占有率1.庆祝新中国成立70周年阅兵式CCTV1 09:5012:59（首播）27.61765%75.3224%2.庆祝新中国成立70周年阅兵式CCTV1 13:0013:59（重播）15.5762%56.8881%3. 庆祝新中国成立70周年阅兵式CCTV1 20:0021:37（重播）14.9938%54.4495%4. 庆祝新中国成立70周年阅兵式CCTV1 23:0023:50（重播）11.4621%47.4111%（数据采自酷云互动）4 . 根据（材料一）的内容，以下说法不正确的一项是（ ）A国庆节深刻的精神内涵，只能以阅兵、游行、歌舞等方式进行全面展现。B我们要充分地体验先辈苦难，从而全方位地分享和体验他们的快乐。C节日的重要意义是多重的，更重要的是对于现在和未来的精神意义。D先辈们的牺牲精神和创造智慧是中华民族宝贵的精神财富，值得传承并发扬。5 . 根据（材料二）所提供的数据，你能得出什么结论？请简要分析。阅读下面的文字，完成后面小题在“无纸时代”，读纸质书祝勇现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。“书”这个词，原本是指一本具体的书，就是尚书中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之兰亭序、李白上阳台帖、苏轼寒食帖，还有9亿字的四库全书。当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱钟书？有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著故宫的隐秘角落与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。（选自2017年4月21日人民日报海外版）6 . 在作者看来，手机阅读有什么优点和缺点？7 . 如何理解第段中的“均等”一词？8 . 第段中的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？9 . 作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？阅读下面的文章，完成下列小题。别蝴蝶胸针的男人记得那是盛夏的一个下午，坐在这座城市唯一没装空调的5路公交车的右侧门边上，最能感受到太阳火辣辣的妖娆。途经火车站时，那堆满站台的满带咸味的人群，让我不住地懊悔自己耐心欠佳，等不住就上了这辆破车。为了不再在光秃秃的火车站广场呆上半个小时，焦闷地等下一班5路车颠来，站台上的人推搡着使劲地往上挤着。最后挤上来的，是一个驮着笨重大麻袋的中年男子，挤到我旁边的时候，挨挨挤挤的满车乘客让他再也没能挪动一步。他定定地站在我座位旁边，左手护着麻袋，右手微举，试图拨弄一下人群，为他的麻袋找个可以安置的地方，但始终没有成功。我斜瞄了一眼中年男子，望着那个在地上滚了不止多少回的破麻袋，臆想着刹车时麻袋撞着我头的恐怖画面。皱了皱眉，下意识把自己努力地蜷了又蜷，再用力地往外挪了又挪。“喏，放这里”，我用下巴指了指脚下好不容易腾出的一点儿空地，对中年男子说。他看懂了我的示意，边放麻袋边嘿嘿的对我笑着说：“谢谢啊”，露出一排不大整齐的玉米色牙齿。讶于他这句憨憨的回谢，我抬头礼貌地回应了一句后，不免好奇地对他细细地打量一番：敦厚的个子，黝黑的皮肤，烙了个烟洞的灰色西裤扎一件白色衬衣，我敢断定他是个外出做工的农村人。突然，我发现了好笑的一点：这个其貌不扬甚至有点穷酸的男人居然在旧西服领子上别了一枚银色的蝴蝶胸针，虽然不怎么精致。这人太“土气”了，简直不伦不类！金色的蝴蝶身体上用弹簧连住彩色的串珠翅膀，稍微晃动一下，翅膀就会微微颤起来。这种胸针我是见过的，小女孩们喜欢买来别在胸前，或别出心裁地夹在衣领上，以前流行过一阵，但像这样别在一个中年男人的胸前，还是第一次见！因此，我眼神不由得多停驻了几秒。“嘿嘿，这个是买给我小女儿的”，中年男人好似看懂了我的疑惑，继续解释道：“我在外边打工的时候，看见城里的姑娘都戴这个。嘿嘿，好看！买个回来给我女儿。你看，这个翅膀还能动呢！”停了停，又怕我不明白似的，补充了一句，“怕放袋子里压坏了，就别在身上啦！”说着，中年男人还用他右手粗大厚实的食指轻轻地拨了拨蝴蝶翅膀，又嘿嘿地笑了起来。望着眼前颤动的蝴蝶彩翅，再看了看中年男人脸上绽满幸福褶子的脸，在这闷热的5路车上，我第一次舒展眉毛，对他露出会心的一笑：“嗯，是挺好看的”。“我女儿12岁了，像她妈，特别爱美，拿回去给她戴，肯定好看，她肯定高兴”他仿佛受了鼓舞，显出掩饰不住的快乐和幸福，那神情好像马上就会站在家门口，看到他时时刻刻念个不休的妻子儿女。我不由得肃然起敬，重新打量着这个别蝴蝶发卡的男人，他不整洁，不富有，不显要，甚至不懂得怎样回避别人的眼光，但这丝毫不妨碍他的快乐，他的幸福，他的满足！就这么简单，他付出一份劳动挣的一份收入，买了一枚蝴蝶胸针带回来给自己的女儿。他是幸福的，那个就要带上蝴蝶胸针的女儿也是幸福的，幸福得让我感动。这种原汁原味的真情对于长期生活在城里的我，对于包围在城市里那片矫情的、倨傲的空气中的我，对于生活差不多已经失去了最初的憧憬和激情的我，是多么值得寻味啊。原来幸福是如此简单的事情：让自己爱的人接受一份朴实的爱的馈赠，同时得到他们的爱。我深深地感动着，在这样一个本来燥热烦闷的下午，我是多么幸运啊，从一个不在乎别人怎么说的出外打工的父亲身上，找回了如此简单的哲理，得到了如此美好的感觉！（作者李晓影，文章有删改）10 . 结合文章内容，说说以“别蝴蝶胸针的男人”为标题的好处。11 . 从人物描写方法的角度，赏析第段画线句。停了停，又怕我不明白似的，补充了一句，“怕放袋子里压坏了，就别在身上啦！”说着，中年男人还用他右手粗大厚实的食指轻轻地拨了拨蝴蝶翅膀，又嘿嘿地笑了起来。12 . 结合语境，赏析第段中加点词语。望着眼前颤动的蝴蝶彩翅，再看了看中年男人脸上绽满幸福褶子的脸，在这闷热的5路车上，我第一次舒展眉毛，对他露出会心的一笑：“嗯，是挺好看的”。13 . 请结合文章内容，谈谈你对第段画线句“原来幸福是如此简单的事情：让自己爱的人接受一份朴实的爱的馈赠，同时得到他们的爱。”的理解。14 . 文章在构思和写作方法方面富有特色，请结合文章内容，就其中一点写出你的发现和见解。四、句子默写15 . 古诗文默写。（1）_，却话巴山夜雨时。（李商隐夜雨寄北）(2)潭中鱼可百许头，_，日光下澈，影布石上。（柳宗元小石潭记)(3)韩愈早春呈水部张十八员外中细腻生动地描写了早春景色。(4)牡甫春塑中“_，_” 化无情之物为有情，抒发了感时伤世之情；李煜相见欢中“_，_，是离愁”则化无形之情为有形，写出了亡国的哀思。五、诗歌鉴赏阅读下面的古诗，完成小题。行军九日思长安故园（唐）岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。九日寄子约（明）皇甫汸漫有登高兴，兼当望远何？对花惊白发，见雁忆黄河乱后书来少，霜前木落多。不堪羁宦日，同是阻干戈。（注）子约：皇甫濂，作者之弟。黄河指故乡。羁宦：离家在外地做官。16 . 这两首诗歌标题中的“九日”是指_节。17 . 两首诗都与战争有关，但诗人的心境却不完全一样，请作具体赏析。六、课外阅读李贺传李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构，自目曰高轩过，二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如它人牵合程课者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。遇亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：是儿要呕出心乃已耳。辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迳，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。为协律郎，卒，年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取去。贺亦早世，故其诗歌世传者鲜焉。（选自新唐书李贺传）18 . 下列选项中与“足成之”中的“之”的用法相同的一项是A甚矣，汝之不惠B固国不以山溪之险C称善者久之D环而攻之19 . 结合选文第一段，简要分析李贺诗歌创作的特别之处。20 . 解释下面句中加点词。（1）援笔辄就如素构就： （2）能疾书书：（3）其诗歌世传者鲜焉鲜：21 . 翻译下面句子。（1）是儿要呕出心乃已耳。（2）每撰著，时为所取去。七、名著阅读22 . “怒辞杨宅”这一故事情节中的主人公和水浒传中哪个人物最为相似？请分别指出他们是谁并简要分析这两人性格相似的理由。23 . 名著阅读（1）朝花夕拾原题为_，是鲁迅先生的回忆性散文集，共10篇，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。其中五猖会记述了“我”儿时盼望观看_的急切、兴奋地心情，以及被父亲强迫背诵鉴略的扫兴和痛苦的感受，揭示了封建教育对儿童天性的压制和摧残。（2）裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。选段中的“裙钗”指的是谁？她因何“为子怀仇恨泼猴”？八、综合性学习24 . 根据要求回答问题。“五四”青年节上，习近平总书记发