《语言与文化》读书报告

大 众 文 艺大 众 文 艺 121 摘要：语言文字是一个民族文化的载体，中华民族历史悠久， 中华文化的载体汉语和汉字，是迄今世界上使用人数最多、最丰富的 语言文字之一。语文出版社出版的罗常培先生著写的语言与文化 一书，涉及传统文字、音韵、训诂学知识，又有对少数民族、西方民 族语言的研究。它从语言学研究扩展到语言与民族文化关系的研究， 可谓新颖独特，被认为是中国文化语言学的开山之作。罗常培先生的 著作，篇幅不长，但资料丰富，角度新颖，见解独特。 关键词：语言与文化；体会；收获 语言是一门历史悠久的艺术，它随人类社会的产生而产生。 语言产生之初，只是简单语素的组合，随着社会的发展，人们的 思维方式、认识能力的提高，语言也日益丰富完善。 语言是人类思维的工具。随着社会的发展，各民族语言越来 越完善。但任何民族的语言，都不是孤立存在和发展的，只有与 其他民族语言不断碰撞和交融，才能更加丰富。 罗先生语言与文化一书以语词的涵义为切入点，联系人 类学与社会学，跨越语言学、民族文化、宗教信仰等领域，丰富 了语言研究的内容，开拓了语言研究的新领域，较全面地阐述了 语言与文化的关系。陈章太曾评价此书：“语言与文化一书 的出版，开拓了我国语言研究的新领域，标志着我国社会语言学 进入了预备、草创阶段，其意义是很大的。” 先生将全书内容分为六段：第一，从词语的语源和演变推溯 过去文化的遗迹；第二，从造词心理看民族的文化程度；第三， 从借字看文化的接触；第四，从地名看民族迁徙的踪迹；第五， 从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰；第六，从亲属称谓看婚姻 制度。 浏览全书，我个人对第二、第三章有一点初浅的体会。 第二章：从词语的语源和演变看过去文化的遗迹 作者开门见山提出观点：在各国语言里有许多语词现在通行 的涵义和他们最初的语源迥不相同。接着通过大量举例详细分析 说明。比如英语中“pen、wall、window、style、needle”等单 词的词源及其所反映的文化遗迹；北美印第安语中反映文化遗迹 的例子。 对于中国古代语言与文化的关系，作者主要从文字的角度， 通过分析古代汉字的字形结构，探讨语言文字的意义与文化的关 系。 作者首先列举出以“贝”为部首的字，考察其与钱币有关的 原因，主要源于古代曾用贝壳当做交易的媒介物。作者引用说 文解字“古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。”进行 考证。尽管现在早已不用“贝”作为交换媒介，但在文字形体上 还能看出古代货币制度的痕迹。 另外，作者参照许慎说文解字解释，说明“安”“家” 等字与古代观念、古代习俗等的文化关系。“安”说文注： “静也，从女在宀下”，是个会意字。意为女孩子安静地呆在家 里。从汉字结构，可见中国古代对女性的束缚。 对于“家”字，作者见解更是大胆独特：他认为许慎说 文解字的解释未免牵强，而肯定段玉裁的注解。作者从古汉语 中“家”的字形分析，从而推测原始民居建筑上面住人，下面养 猪，这一推测是有一定道理的。 语言文字是表达和反映思想的符号，语言与文化互相影响， 互相作用；语言是文化的一部分，并对文化起着重要作用。语言 是文化的基石没有语言，就没有文化；语言又受文化的影 响，反映文化。可以说，语言反映一个民族的特征，它不仅包含 着该民族的历史和文化背景，而且蕴藏着该民族对人生的看法、 生活方式和思维方式。对汉字的形体结构进行分析，的确可以寻 求其中蕴含的文化发生发展的种种迹象。 第三章：从造词心理看民族的文化程度 语言的生命存在于人类社会对它的使用过程中。语言因人类 认识事物和互相交流的需要而产生，随着人类社会的发展而逐渐 完善。语言作为一种社会现象，在漫长的历史画卷中留下了它发 生、发展、变化或消亡的轨迹。 社会发展是语言发展的动因。社会发展越快，语言中词汇的 新旧交替、词义的改变和语法改进的速度也就越快。作者从造词 心理看民族的文化程度的见解有其合理性。文中列举了云南的少 数民族把妻叫做“穿针婆”，称结婚为“买女人”等等，通过这 些词语直接反映出少数民族经济落后、文明程度低的事实。 中国古代重视畜牧业，表示牲畜的词语大量出现。犙：三岁 的牛；牭：四岁的牛；羜：五个月的羊。随着社会的发展，已不 作如此细致的分类，这部分词语已逐渐消失。 罗先生“从造词心理看民族的文化程度”的观点我很认同。 但我个人有些困惑，中国有许多方言区，是否所有的词语都能从 这一角度出发进行探究。如陕西方言中把“蹲”叫“圪蹴”，把 “观察”称为“相端”等，这从造词心理角度如何解释其文化程 度呢？ 语言是社会的产物。同一事物，所处的地理位置不同，受各 种条件的制约，故其称谓也不尽相同。这涉及到方言与普通话之 间的差异问题，不单单是民族文化程度的原因。 语言与文化一书最独到之处，是罗先生在最后一章总 结中，对前面论述内容作了简明的概括。通过作者的总结，读 者能够整理杂乱的思绪，加深对书中要点的认识。这样的布局可 谓匠心独具。 王均先生在2004年再版的语言与文化序言中说道：罗常 培先生没有家学渊源的门第优势。他之所以成为中国现代语言学 的奠基人之一，语言学界的一代宗师，全凭“玩儿命的苦干”。 罗先生始终关注国际学术动态，关注少数民族语言与文化的联 系。正是先生这种严谨的治学态度和吃苦耐劳的品质，才成就了 他语言大师的地位。 王均先生称赞罗常培先生为“一位开拓型的语言学大师”， 这是丝毫不过分的。罗常培先生以其敏锐的观察力，细腻的思维 方式，实事求是的治学精神，发现了许多我们司空见惯而又不以 为意的事物和现象，运用语言学、社会学加以阐释，对中国语言 学的发展有很大的作用和影响。 参考文献： 1罗常培著语言与文化 北京出版社2004年1