西师大版七年级下学期语文第一次教学质量检测试卷（模拟）

西师大版七年级下学期语文第一次教学质量检测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 字词书写 (共1题；共4分)1. （4分） (2017八上莒县期中) 根据拼音，在句内括号中填入合适的词话。有几个和我熟识的同学也很不平，一同去ji z_干事托辞检查的无礼。这位客人不无n _地抬起眼皮直勾勾地打量首主人的脸。jng xn dng p_的一幕出现了：9时08分，伴随震耳欲聋的喷气式发动机轰鸣声，眨眼之间，舰载机的两个主轮触到航母甲板上。带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种h l j qn_、引人注目的可能。二、 情景默写 (共1题；共6分)2. （6分） (2017八上库伦旗期末) 用课文原句填空 （1） _，甲光向日金鳞开。（李贺雁门太守行） （2） 我报路长嗟日暮，_。（李清照渔家傲） （3） 晴川历历汉阳树，_。（崔浩黄鹤楼） （4） 树树皆秋色，_。（王绩野望） （5） 苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”王维使至塞上中的名句“_，_。”笔力苍劲，意境雄浑，充分体现了“诗中有画”的特色。 （6） 通过春望中的“_，_。”两句，可见杜甫因忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。 三、 文言文阅读 (共2题；共22分)3. （10分） 写出下面句子中划线词语在文中的意思。越明年_迁客骚人_不以物喜_是进亦忧_百废具兴_连月不开_忧谗畏讥_宠辱偕忘_沙鸥翔集_居庙堂之高则忧其民_4. （12分） 读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（1） 释词：选贤与能，讲信修睦（睦：_）不独子其子（子：_）矜、寡、孤、独（孤：_）盗窃乱贼而不作（贼：_）（2） 文中“大道”“大同”分别指什么？大道：_大同：_（3） 把文章划为三个层次，概括层意。 （4） 文中哪些句子说明大同社会的特征？ 四、 中国名著 (共1题；共5分)5. （5分） (2017九宁德月考) 阅读下列文段回答问题。李逵向那柳树根头拾起布衫，搭在胳膊上，跟了宋江、戴宗便走。行不得十数步，只听的背后有人叫骂道：“黑杀才！今番来和你见个输赢！”李逵回转头来看时，便是那人，脱得赤条条地，匾扎起一条水儿，露出一身雪练也似白肉，头上除了巾帻，显出那个穿心一点红俏髯儿来，在江边独自一个，把竹篙撑着一只渔船赶将来，口里大骂道：“千刀万剐的黑杀才！老爷怕你的，不算好汉！走的，不是好男子！”李逵听了大怒，吼了一声，撇了布衫，抢转身来。文段中大骂李逵的人是谁？两人起争执的原因是什么？五、 现代文阅读 (共2题；共31分)6. （25分） (2016德州) 阅读下面文字，按要求答题。伞铺街李汉荣人在天日晴爽的时候，人在天日晴爽的时候，常常是记不起伞的。所以先人才留下了叮咛：饱带干粮晴带雨伞。这句朴素的老话，被一辈辈人们重复着。“闺女，出门别忘带把伞。”“娘，我记住了。”“我儿，伞在门后挂着，记住走时带上。”“爹，我会带上的。”就这样，叮嘱带伞的爹娘走远了，记着带伞的儿女也走远了，一代代的人都打着伞走远了。只有上苍把下不完的雨，藏在江里海里，存在云里雾里，准备在每一个人的路上，随时泼下来。所以，当我每一次走过伞铺街，我的眼睛似乎突然有了重瞳，有了多重视力，我从临街的门里看到了更多的门，从院子里看到了更深的院子，从人群里看见了更多的人群，从已没有伞的门面上看见了很多的伞，很多年代的伞，很多样式的伞。我看见木伞、荷叶伞、棕皮伞、布伞、油布伞、尼龙伞；我看见了唐朝制伞的人，宋朝卖伞的人，清朝修伞的人，民国打伞的人，我还看见不知哪个朝代的粗心后生，可能是唐朝吧，那是个气魄宏大、情思奔放的年代，这后生有点大大咧咧，出门忘了带伞，走到半路下雨了，他衣衫都湿了，路途遥远，雨还在下，没有停下来的意思。于是，他在雨地里跑着，差点撞着了一个挑着一筐韭菜叫卖的老汉，他慌忙道歉，他终于找到了伞铺街，他走进了卖伞的铺子，当他谢过店家，打着伞上路，那雨点儿打在伞上，就有点平平仄仄的韵味了，一首唐诗，而且是一首意境温润、对仗工稳的律诗，就在伞下问世了。我还看见，那是民国，新式的“洋伞”刚刚流行，伞铺街也突然洋气起来了。那一对年轻人紧挨着走在一个伞下，男的举着伞，女的手里还拿着一本书，在雨点儿的掩护下，他们说着生活的烦恼和打算，倾诉着细微的情感。时大时小的雨落在伞上，时而砰砰飒飒，时而滴滴答答，有时，哗啦啦，一下子就把伞上的积雨洒下来，好像把青春的苦闷都洒下来了这变化着的雨声，恰到好处地掩护了他们一路的交谈和小小的秘密，他们就在那雨声里渐渐走远，走远。就这样，走在伞铺街上，我总是遇见世世代代在雨里打着伞走过去的人，我总是听见伞下的低语、细碎的脚步和小小的秘密，那遥远的过去年代的雨，斜斜地飘过来，一次次把我的心悄悄打湿。而更多的伞刚刚举过来，又匆匆走过去，就随着一个朝代走进了历史的深夜。我真想，让时光回流一小会儿，我要走进那个穿着一袭青衫的古代书生的伞下，与他交流对雨的看法和对时间的理解，然后，一起去赶考，去漫游，去登高望远，在高高的山顶，在雨后的白云上，写一卷新诗。可是，当我把心里的羽毛收拢，安静地站在如今已没有伞铺的伞铺街上，安静地看着来来往往的人群，安静地听着起起伏伏的市声，我听见的却不是高亢的浩歌，也不是豪华的话题，我听见的却是世世代代说了千百年的那些朴素的老话，从时光的门后，从历史的院落，从深深的天井，清晰地、恳切地、潮润地传过来：“闺女，出门别忘带把伞。”“娘，我记住了。”“我儿，伞在门后挂着，记住走时带上。”“爹，我会带上的”（1） 用一个成语概括“饱带干粮晴带雨伞”的含义。（2） 第段运用了点面结合、详略有别的写法，请具体分析说明。（3） 第段结尾有人续写了下面一段文字，恰当与否，请分析说明。那是当年的母亲，擎一把油纸伞，站在有些许凉意的风里。古寺檐角的铁马挑出三两句轻叹，一丛野菊在细雨中露出数点浅笑。“当当”的钟声在校园的寂静里惊起几只鸽子，孩子们从门口飞出来，飞到母亲的伞下，飞进温暖的怀里。母亲轻轻拭去孩子额头的雨丝，他们渐行渐远，淡出这深红老绿的秋天（4） 有一种写作方法叫“以实写虚”，如李清照武陵春中“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。本文也有几处运用了这种写法，试举一例分析说明。（5） 下面这段文字在文中两次出现，请从结构、情感和主旨三个角度分析其作用。“闺女，出门别忘带把伞。”“娘，我记住了。”“我儿，伞在门后挂着，记住走时带上。”“爹，我会带上的”7. （6分） (2017九上乌鲁木齐月考) 阅读下面的文章，完成后面小题。珍视我们自己的信仰在国际交往中，中国人信仰什么，常常引起外国人好奇。因为世界上自认为有宗教信仰的人约占全部人口的84%。确实，大多数中国人不信仰宗教。因此有外国人经常问：既然没信仰，那你生活有什么准则？用什么来约束自己的行为？一位资深的美国基督教神学家对我说，载于旧约的“黄金律”“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”是最重要的信仰。我说，中国两千多年前孔夫子就有“己所不欲，勿施于人”，一直是中国人的信条。那位神学家说，这和我们的“黄金律”很相近，的确也很伟大，但我们是宗教信仰，有神在监督着，你们的信仰靠谁来监督？我回答说，我们的信仰是“文化信仰”，有“诸神”在监督，就是家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会监督很有效，无处不在；还有自我监督，就是“良心”，我们讲“天地良心”“君子慎独”，说的就是自己监督自己。天地是“道”，对于“道”的信奉、崇敬其实是中国传统文化中信仰的核心。这是一种有别于西方信仰形态的信仰。它具有非人格神的特点，但具有最高命令的意义，对整个社会有确立价值、约束行为的功能。宗教信仰在世界许多地方培育了人们的道德，建立了生活秩序，凝结了人群，固然是人类文明进程中的重要现象。但没有宗教信仰绝不等于没有信仰。信仰具有多种形态，文化信仰也是一种坚定的信仰，而且它不排斥宗教信仰，具有极大的共融性。其实，人类信仰是多元的。对一个人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，还有科学信仰、政治信仰，乃至生活信仰。比如，科学信仰，它是一种对真理的追求与执着，哥白尼、布鲁诺因坚持地动日心论受到迫害，甚至牺牲生命。维萨里研究血液循环被判死刑，居里夫人研究镭而罹患癌症，都是坚持科学信仰的伟人。在不同时代、不同社会也存在着不同的政治信仰，如在中国，“留取丹心照汗青”的文天祥，“横眉冷对千夫指”的鲁迅，“碧血一腔染山河”的马本斋。很多人坚持自己的原则，甚至不惜杀身成仁，舍生取义。一场艰苦卓绝的抗日战争，那么多人为之流血牺牲，不都是因为坚定的政治信仰？在物质丰富的今天，反而有的人变得困惑迷茫了，许多人在感叹道德滑坡，价值观混乱；失去了传统的信仰，又没有补充新的信仰。有人因此提出，传统的东西是不是真的过时了，是否应当建立新的价值体系？其实，传统的价值是千百年来由民众一代又一代沉淀形成的，不是由圣贤们规定的。今天不是要把传统的东西全部推倒重来，而是要结合新的时代环境，重新提炼和发展，形成契合当前时代特征的价值信仰，它应当是在传统价值信仰上的继承和扬弃。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。在新的时代条件下，我们应当坚持信仰的自觉，更加珍视我们祖先传下的信仰，同时亦应展现更加进步、更加包容、更加自信的胸怀。（摘自人民日报，有改动，赵启正 筑文）（1） 下列对文章中心论点概括正确的一项是（ ） A . 文化信仰是一种坚定的信仰，具有极大的共融性和包容性。B . 人类信仰是多元的，会随着不同时代呈现出不同形式的信仰。C . 应当要珍视我们的传统信仰，并在此基础上加以继承和扬弃。D . 我们要坚信信仰的自觉，要展现出进步、包容和自信的胸怀。（2） 下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A . 大多数中国人不信仰宗教，但并不等于他们没有任何信仰。B . “诸神”就是指家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会。C . 中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。D . 中国的文化信仰具有多元性，对于“道”的信奉、崇敬就是它的核心。（3） 下列分析不正确的一项是（ ） A . 本文运用对比论证、举例论证、引用论证等多种论证方法，目的就是为了论述清楚信仰具有多元化这一核心问题。B . 第段运用举例论证的方法，有力地论证了科学信仰的坚定，体现出信仰的多元性特征。C . 本文围绕中国的文化信仰展开论述，从对中国信仰的质疑到信仰多元性的特征再到对传统文化的信仰的继承与扬弃，层层深入，论证严密。D . 新时期很多人的迷茫是因为没有找到传统信仰与新的信仰之间的契合点，从而觉得道德滑坡，价值观混乱。六、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)8. （6分） (2018杭州模拟) 阅读下面这首古诗，完成小题。秋宿湘江遇雨唐谭用之湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国 ， 暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问，长笛一声归岛门。【注】刘琨：晋代人，当时北方被少数民族所统治，刘琨和好友祖逖胸怀统一大志，他们常常闻鸡鸣而起舞，准备为国家做一番事业。芙蓉国：湖南因广生木芙蓉，故有芙蓉国之称。旅游：指长期旅居他乡。王孙：这里指游子。（1） 颔联以“_”、“_”两词极言场面之大，烘托出雄奇壮阔的境界。 （2） 本诗蕴含了诗人丰富的情感，请简要分析。 七、 小作文 (共1题；共5分)9. （5分） 阅读下面三段资料，从中你有何发现？请用简洁的语言加以概括。伽利略从教堂顶上悬挂油灯链条的滴答声中受到启发，发现了自然的节奏原则。教学之余，伽利略更忙于实验。他说，他的目的是重新检验亚里士多德有关科学的学说，而不是把这些学说当做福音真理来接受。我们国家的中学生在各种奥林匹克竞赛中频频获奖，可在诺贝尔奖的竞争中至今还没有一位中国国籍的人获胜。 八、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2017九上团风月考) 从下面两题中任选一题，按要求作文。题一：幸福的味道要求：结合自身经历，选取真实的生活片段，写一篇700字左右的记叙文；或根据自己的所思所感，写一篇700字左右的散文。写记叙文要求文章叙事清楚，结构完整，内容充实；恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。写散文要求叙事或抒情线索明朗，感情真挚。文中不得出现真实的人名、校名。题二：读下面材料，按要求写一篇作文。材料：一个小孩手拿一个橘子，问：“妈妈，为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”“那是橘子在告诉你，你想得到的东西，不是伸手就能得到的，而是要付出相应的劳动。”“那为什么橘子里的果肉又是分成一小瓣一小瓣的呢？”“孩子，那是橘子在告诉你，你手中的东西，不能独自占有。”要求：角度自选，立意自定，题目自拟。除诗歌