三年级语文下册 南园 1作者简介素材 沪教版

李 贺李贺，唐代诗人，字长吉，号诗鬼。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为。李贺一生以诗为业，其诗可分为4类。讽刺黑暗政治和不良社会现象。此类诗有的直陈时事，有的借古讽今。名作有雁门太守行、老夫采玉歌等。这类诗中，五古、七古较少，多为乐府诗。或借旧题，或创新题 ，大都凝练绚丽 。也有的含义隐晦，如金铜仙人辞汉歌。个人发愤抒情。这类诗有个人失意困顿、疾病缠身的消沉和时光易逝、人生短暂的悲叹，也有“天荒地老无人识”的不平和“世上英雄本无主”，“收取关山五十州”的豪情壮志。神仙鬼魅题材。这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定。后人因此称他为鬼才。咏物等其他题材。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲，句锻字炼，色彩瑰丽，富有浪漫气息 。但也有少数明白易懂的诗 ，他擅长短篇，天上谣、梦天、帝子歌、湘妃等是其代表作，被称为长吉体。他多写古诗与乐府，近体很少，无七律。他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西。由于太注意雕琢，有的诗往往词意晦涩，堆砌词藻。李贺曾自编其集。有李贺诗歌集注。生平见李商隐李贺小传，新、旧唐书本传，宣室志，幽闲鼓吹，摭言。李贺一生，以诗为业。高轩过赞韩愈作赋“笔补造化天无功”,也可以作为他的自我评赞。他的诗,包括四方面内容： 讽刺黑暗政治和不良社会现象。他写这类作品，有一定的现实基础。早年家居昌谷，其地邻近洛阳到长安的大道，征调运输所必经，达官贵人所往来，使他对人民所受重赋剥削，统治阶级所为淫奢恶行，有所见闻了解,给早熟的诗人提供了创作素材。后来旅游南北,出仕王朝，上层统治集团的腐朽无能，藩镇割据的祸国殃民，贪官污吏的横行不法，下层人民的受苦受难，进一步激发诗人的愤慨。李贺所写这一类诗篇，有的是直陈时事,有的是借古刺今。其中讽刺唐朝宫廷酣歌宴舞,夜以继日的佚乐生活的，如秦王饮酒；隐约反映宫廷事变的,如汉唐姬饮酒歌；批判宪宗求仙的,如仙人、昆仑使者；反对藩镇分裂所造成的灾祸和歌颂削平藩镇叛乱的，如猛虎行、雁门太守行、古邺城童子谣效王粲刺曹操、上之回；反映权门贵族飞扬跋扈、骄奢淫逸、好景不常的，如荣华乐、秦宫诗、牡丹神曲、夜饮朝眠曲、贵公子夜阑曲、嘲少年、梁台古意；讽刺宦官当权、贤才失志的，如吕将军歌、感讽六首其三、其四、绿章封事；反映边塞敌人侵扰、抗敌士兵的艰苦生活的，如摩多楼子；揭露封建统治阶级对人民的剥削迫害的，如老夫采玉歌、感讽五首其一;同情宫廷失宠妃嫔的悲苦生活的,如宫娃歌、堂堂；反映少数民族军事反抗活动的，如黄家洞;反映险恶的吃人社会、正直之士遭殃的,如公无出门、艾如张；抨击科举制度不能选拔真才的，如送沈亚之歌、仁和里杂叙皇甫等等。所反映的社会生活相当广阔。这些诗篇少数用五、七言古诗,而大量运用乐府形式,或借用旧题,或自创新题,大都凝炼而绚丽。有的含义隐晦，如金铜仙人辞汉歌、还自会稽歌，杜牧以为“求取情状，离绝远去，笔墨畦径间，亦殊不能知之”（李长吉歌诗序）。在同时代的“元、白”、“张、王”两派乐府外，李贺诗别开境界,独树一帜。王夫之唐诗评选说：“长吉于讽刺，直以声情动今古。”毛先舒诗辨坻说：“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语，浑于用意。”这是李贺诗最重要的部分。 个人发愤抒情。李贺有积极用世的政治怀抱，虽然因仕途困厄，疾病缠身，存在“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”（开愁歌）的消沉情绪，但如崇义里滞雨、赠陈商、浩歌、致酒行、春归昌谷、南园其五等篇中，反映了在官时的生活感受，对“臣妾气态间，唯欲承箕帚”的不满，表现了“天荒地老无人识”的不平;但又不甘沉沦,发出“世上英雄本无主”,“雄鸡一声天下白,少年心事当云”的豪言壮语，满怀着“收取关山五十州”的雄心。这又是李贺诗思想感情基本的一面。而在日出行、苦昼短、天上谣、梦天、相劝酒、官街鼓等篇中，则表现了悲慨时光迅速、人生短促的消极一面。 写神仙鬼魅的题材。李贺是一个青年诗人，但在他作品中出现的“死”字却达20多个，“老”字达50多个，反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪。“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑”（河南府试十二月乐词三月）、“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨”（将进酒），表达了他对现实人生无可奈何的心情；“依稀和气排冬严，已就长日辞长夜”（河南府试十二月乐词十二月），则透露了他对未来光明的憧憬。他在两者的矛盾中，探索摆脱死亡的途径，于是产生了对神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神话人物，银浦、月宫等天国风光，出现在天上谣、梦天等名作中,极奇丽谲幻之观。而在古悠悠行、拂舞歌辞、官街鼓、神等作品中，则写到神仙的虚诞和沧桑的变化。既然死亡无法逃避，于是又出现了对另一种鬼魅世界的可怕描述：“鬼灯如漆点松花”（南山田中行）、“鬼雨洒空草”（感讽五首其三）、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”（秋来）、“百年老成木魅，笑声碧火巢中起”（神曲）。幽灵出没，阴森可怖。宋人钱易、宋祁等因此称李贺为鬼才。杜牧说：“梗莽邱陇,不足为其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”（李长吉歌诗序），是对这类诗篇的总评。 咏物等其他题材。其中如李凭箜篌引、申胡子篥歌、听颖师弹琴歌等,通过“石破天惊”的奇特想象和比喻等手法，描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美，并抒发了作者的怀抱，给人以很深的感受。杨生青花紫石砚歌，赞颂了劳动人民巧夺天工的手工艺。罗浮山人与葛篇，描写织布老人织雨剪湘的绝技。还有昌谷北园新笋四首，借咏笋以赞美青春的活力；马诗二十三首,借咏马以反映现实政治,抒发作者的愤激心情。后两组诗并且运用了李贺不常用的绝句形式。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。而象美人梳头歌一类作品，则暴露了作者对贵族妇女生活的欣赏态度。 李贺诗的艺术特色,是想象力非常丰富奇特,惨淡经营,句锻字炼,色彩瑰丽。如“羲和敲日玻璃声”、“酒酣喝月使倒行”（秦王饮酒）、“银浦流云学水声”（天上谣）等匪夷所思的奇语，比比皆是。他特别擅长短篇，如天上谣、梦天、帝子歌、湘妃等，是后人称为“长吉体”的代表作。他也有少数明白易懂的作品，如勉爱行、感讽五首其一、京城、嘲少年等。他较多地写古诗与乐府，很少写当时流行的近体诗,七律诗一首也不写,表现了他不满于当时诗风的态度。另一方面他又受齐梁宫体诗的影响,借鉴了它们的词采,也沾染了一些不健康的东西。因为过于注意雕琢，有的作品也有词意晦涩和堆砌词藻的毛病。但从基本成就方面看，则正如他所赞赏韩愈的作品那样,是“二十八宿罗心胸,元精耿耿贯当中”（高轩过）的。在唐代,李商隐、温庭筠的古诗,就是走李贺所开辟的道路。宋人刘克庄、谢翱，元人萨都、杨维桢，清人黎简、姚燮，都受到李贺诗的影响。宋代刻本李长吉文集 诗论家对李贺诗的评价,有褒有贬。杜牧赞之为“骚之苗裔”（李长吉歌诗序），高称他为“天纵奇才”（唐诗品汇），王夫之说他“真与供奉（李白）为敌”（唐诗评选），姚文燮以为他“力挽颓风”（昌谷集注凡例）。贬李者则说是“牛鬼蛇神太甚”（张表臣珊瑚钩诗话），甚至认为是“诗之妖”（潘德舆养一斋诗话）。 李贺诗集，自编为四编本授予沈子明，收诗223首。北宋以来流传的李贺集4卷本，都是219首，卷数与自编的相同，而篇数不同，编次也很零乱，并非准确编年。又有5卷本的集子，是4卷外加上外集1卷，诗23首，与4卷合计，共242首，篇数也和李贺自编的不同。5卷本今有汲古阁校刻的北宋鲍钦止本、董氏诵芬室及蒋氏密韵楼两家影刻的北宋宣城本流传，集名为李贺歌诗编。又有续古逸丛书影印的南宋本，集名为李长吉文集，无外集。又有铁琴铜剑楼、四部丛刊影印的蒙古刊本，集名李贺歌诗编。后两种原书今藏北京图书馆。 注本最早的是南宋吴正子注，有日本印本和通行本流传。后有王琦李长吉歌诗汇解,选录了吴正子、刘辰翁、徐渭、董懋策、曾益、余光、姚、姚文燮各家的评或注。还有陈本礼协律钩玄、黎简评本和吴汝纶评注本。1977年出版的李贺诗歌集注，是将王琦汇解、姚文燮注及方世举批注三种评注本汇编、加以校点而成。另外，钱仲联有读昌谷诗札记和李长吉诗永贞诗史发微，考订诗的本事有新见。1984年出版的钱仲联李贺年谱会笺，是兼年谱与诗注性质的新著，解诗与旧注多有不同。 主要诗篇：雁门太守行黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。 南园 男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯？李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹