七子之歌课件.ppt

七子之歌,闻一多,编写：张宸已,导语：,在前一篇课文新闻两篇中，我们接触了中英香港政权交接仪式这一篇新闻，这让我们想起了香港曾经的殖民地岁月。由于当时中国的落后，香港和其他6个地方先后被割让给了外国列强，这“七子”饱经风霜，历经磨难，却不能回到祖国母亲的怀抱。著名诗人闻一多就曾为他们写下了脍炙人口的七子之歌，来表达期盼祖国统一的爱国情怀。今天，就让我们走进七子之歌，感受诗人的爱国情怀吧！,作者介绍：,中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者，民主战士。新月派代表诗人。1912年考入清华大学，1922年闻一多远涉重洋，到美国留学。从那年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。1925年5月，闻一多从美国留学归国。英、日等帝国主义在中国的暴行激起了中国人民的极大愤怒。闻一多先生感慨万千地写下了一系列爱国诗篇。七子之歌即是其中的一部。1946年7月15日，在悼念李公朴先生的大会上，他怒斥国民党暗杀李公朴的罪行，发表了著名的最后一次讲演，当天下午被国民党特务暗杀，献出了宝贵的生命。,1925年3月，身在美国纽约的著名诗人闻一多有感于时事，将被帝国主义掠走的七块土地喻为七个与母亲离散的孤儿，并写出了七块土地对祖国的眷念，澳门便是“七子”之首。七子之歌发表的时节，正值中国人民反帝反封建斗争的高潮期。因此，一问世立刻就引起了强烈共鸣。诗人自己未曾预见的是，七子之歌澳门在70多年后的今天也产生了巨大的影响，而且还被谱成歌曲，作为1999年12月20日迎接澳门终于回归祖国怀抱的主题歌广为传唱。,创作背景,走进屈辱史,1：1553年葡萄牙强占澳门,2：1842年英国强占香港,3：1895年日本强占台湾,4：1898年英国强占威海卫,5：1898年法国强占广州湾,6：1898年英国强占九龙,7：1898年沙俄强占旅顺、大连；后“让给”日本,文言文赏析,七子之歌（序）邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作凯风以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于凯风之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之ALSACE-LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！,邶（bi）：古诸侯国名，在今河南汤阴南。自怨自艾（y）：本义是悔恨自己的错误，自己改正。今多指自悔自恨。艾：惩治。冀（j）以：希望。凯风：见诗经邶风。卫国有个妇人，生了七个儿子，因家境贫困，想要改嫁。她的儿子们唱出这首歌以自责。以：用来。愍（mn）：同“悯”。之：七子。尼布楚条约：1689年，沙俄与清朝政府订立的边界条约。迄（q）：到。旅大：旅顺、大连。,字词解释,之：结构助词，放主谓之间，取消句子独立性。臆（y）：臆测，推测。盖：大概。因：因此。亡（w）：同“无”，没有。哀忱：悲伤之情。亦：也。云尔：用于句末，以为“如此而已”。既：已经。精诚所至，金石能开：真诚所到达的地方，金子和石头也能开裂。诚如斯：果真如此。诚：的确，确实。如：像。斯：这样。其：表示推测，大概、恐怕。,字词解释,序（译文）,邶有七子之母不安其室。,邶国一个有七个儿子的母亲不能安心（想要改嫁）。,七子自怨自艾，,诗人作凯风以愍之。,吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，,先后丧失之土地，,受虐于异类，,臆其悲哀之情，,盖有甚于凯风之七子，,因择其中与中华关系最亲切者七地，,七个孩子悔恨自己的母亲，,有一位诗人写了凯风对他们表达怜悯之情。,我国从尼布楚条约到旅顺大连被租让，,先后丧失了大片土地，,失养于祖国，,（这些土地的人民）失去了祖国的养育，,受到了异族的虐待，,胸中的悲哀之情，,远远胜过吟唱凯风的七个儿子。,因此选择其中与中华民族关系最密切的七块土地，,冀以回其母心。,希望能挽回母亲的心。,序（译文）,以抒其孤苦亡告，,眷怀祖国之哀忱，,亦以励国人之奋兴云尔。,国疆崩丧，,积日既久，,国人视之漠然。,不见夫法兰西之ALSACE-LORRAINE耶？,“精诚所至，金石能开。”,诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！,难道看不见被德国侵占的阿尔萨斯、洛林地区回到法国的怀抱吗？,意志坚决，一定能克服一切困难。,果真如此，中华“七子”很快就会回到祖国怀抱，实现祖国统一。,来抒发其中的孤苦哀告之情，,怀念祖国的热忱之心，,来激励国人努力奋斗。,国土丧失，,长久以来，,国人对此持漠然态度，,为作歌各一章，,为它们各写了一章诗歌，,澳门,你可知妈港（Macao）不是我的真姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳（l）去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！,注：闻一多原文使用的是“妈港”，到1999年中央电视台编配歌曲七子之歌澳门时，将歌词中的“妈港”改为“MACAU”，便于理解）,七子之歌澳门,香港,我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身分虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！,台湾,我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是台湾。我胸中还氲氤着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。母亲，酷炎的夏日要晒死我了；赐我个号令，我还能背城一战。母亲！我要回来，母亲！,威海卫,再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀，时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！,广州湾,东海和广州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。母亲！我要回来，母亲！,注：这里的广州湾是今天广东的湛江港，不是广州。,九龙,我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。母亲！我要回来，母亲！,旅顺、大连,我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。我们的命运应该如何的比拟？两个强邻将我来回的蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。母亲，归期到了，快领我们回来。你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！,简析课文,2、在这7部分中，有哪些相同的部分？,1、七子之歌的7个部分用第几人称来写的？用了什么修辞手法？在情感表达方面有什么作用？,这7个部分都是用第一人称来写的，采用了拟人化的修辞手法。在情感表达方面，拟人化的第一人称“独白”的方式，便于自报家门，极大地增强了一种归属感的亲情，使每一首诗都灌注着被虏掠的深切疼痛。,相同部分是：“母亲！我要回来，母亲！”，这也是诗歌的主题。,3、七子之歌由七首独立的短章组成，它的总的主题体现是什么？,简析课文,它的总的主题体现为每一首诗最后的结句：“母亲！我要回来，母亲！”体现出都是流落在外的游子，都渴望回到母亲的怀抱，表现了中国人民在帝国主义的侵略下决不屈服的精神，“我要回来”是他们共同的心声。,4、“圣人”“郑氏”“家传”有何作用？,融历史感与现实感于一体，是这一组诗的又一大特色。表明有着老子、孔孟先贤和民族英雄郑成功的子孙后代，“我”是不会甘愿屈服外来势力凌辱的。,“中华七子”命运转变,“中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京。在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上，毛泽东向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了！中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧。1971年，中国恢复在联合国的合法席位。1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，实现祖国统一的呼声响遏行云。198