2021版高考历史大一轮复习 第十八单元 中外历史人物评说 18.52 中外的政治家、思想家和科学家练习 岳麓版

18.52中外政治家、思想家、科学家新问题快速训练能力1.(15分钟)材料张文谦(1217-1283年)，字仲青，兴州(现河北邢台)人。1260年3月，忽必烈即位，建立中西城堡，文谦为左丞，与平章正史王文通一起治理政事。1261年4月，他获得了与王文通、廉希宪、张仪等再执行官和蔡平共同选举管理、差异、帖子、逆转机、钞票法等政务一致的意见，制定了各道宣部乔安的画，并演奏了准执行。元元元年(1264年)，诏命文谦中书左城行省，位于西夏中兴(今天宁夏银川)。与地方文化、民俗、中原不同，政府还没有走上轨道，文谦发现被四川儒教学者抓为五六个奴隶，释放为良民，教一些官员徐德，使地方政府机关的问题逐渐成为线索；郭守公浚浚中兴府唐，韩彦命两条古代运河，灌溉田湾以上，与他一起来辅助运河，使农业生产得以恢复和发展。摘自无业游民主编中国通史(1)根据资料结合所学的知识，总结张文谦的主要活动。(6分)(2)根据资料结合所学的知识，概括张文谦的主要活动。(9点)(1)根据问题、材料信息，从制定制度、行政管理、经济发展等角度总结主要活动。第二，从经济发展、少数民族封建化、统一多民族发展等角度分析和总结问题。答复：(1)活动：参与了忽必烈的即位初期国家管理体制的开发。以中西左丞的身份管理宁夏行省的地方政府。积极发展宁夏地区的社会经济。(6分，多莉)(2)对：的简要评论促进了元朝政权的封建化。对元初政局的稳定起到了积极的作用。促进了宁夏地区的经济和文化发展。为元朝统一的多民族国家的发展做出了贡献。(9分，按道理说就行了)2.(15分钟)材料继承王阳明的思想，引领时代潮流，主要是王文后学中的台州学派。台州学派的创始人是王公(1483-1541年)，台州安丰场是人们喜欢师父的地方。王公出身于社会底层的廉价，只想成为一个手天，善于古今的大圣人。王根曾说过：“学者有追求圣人的意思，可以和马一起学习。”要成为圣人，首先要有“良心”。你怎样“有良心”？王文厚学说纷纭。王建和台州学派主张“良心现成”，认为良心在日常生活中通常表现得自然，就会自动出现。因此，王公提出了“老百姓每天上路”的想法。这意味着在人类生活的基本层面上确立了人性的合理性，将良心置于感性生命中。王公站在早期启蒙思想的起点上，通过他的讲课活动，在精神世界和世俗社会之间建立了文化桥梁，打破了学者对文化的垄断。摘自单行号等主编中华文明史(1)资料指出王公新儒学的特点，说明其言行体现的中国古代传统知识分子的美德。(9点)(2)根据资料结合所学的知识，说明王公新儒学思想提出的历史意义。(6分)这个问题调查王公新儒学的特点和历史意义，主要调查学生的材料信息分析汇总能力。王公新儒学的特点(1)可以在资料中概括为“良心在日常生活中平时自然形成”，“意味着在人类生活的基本层面确立人类的合理性”。美德是素材”学者想追求圣徒。开始是语言和学问”等信息可以概括。第二(2)题目王公新儒学思想提出的历史意义，资料表明：“从人类生活的基础层面确立人性的合理性，将良心安排在感性生命上”，“王公正处于早期启蒙思想的开端，通过他的讲课活动，在精神世界和世俗社会之间建立文化桥梁，打破沙博士的文化垄断”的分析，发展了王阳明的心学思想，有利于个性的解放，明清之间。答案：(1)特征：强调在日常生活中感受到良心，反映出人性的世俗性。(4点)美德：重视道德修养，具有很强的历史使命感。被世界使用，顺应时代的思想要求。(5分)(2)意义：发展了王阳明的心理学思想。开拓儒家的世俗化运动，有利于个性的解放。为明清民主启蒙思想的出现奠定了基础。(6分)3.(15分钟)材质tagore 1861年出生在印度的加尔各答，生活在外国列强的殖民印度时代。在创作技巧中，tagore继承了传统民族文学的特点，同时大胆地吸收了西方文化的先进。1924年，泰戈尔访问中国，受到了不同的待遇。梁启超受到东方传统文化的尊敬和对西方的批评，坚定了他们回归本土文化的主张。陈独秀等人一般批评他，是因为我们保持东方文明，泰戈尔颓废无用，我们只好反对他；废除民族和政治，用灵魂的安慰代替的太古语是逃避现实的.1937年在位于加尔各答的印度国际大学设立了中国学院，为增进中国和印度文化交流做出了巨大贡献。2011年中国人民对外友好协会在北京迎来了太古鱼诞生150周年。会议赞扬了tagore的伟大生活和他对世界文化与和平友好事业的巨大贡献。摘自2011年5月9日的人民日报海外版(1)根据资料结合所学的知识，总结1924年中国知识分子对泰戈尔的态度及其原因。(9点)(2)通过在资料的基础上结合所学的知识，分析了我们现代文化发展纪念太古语言诞生150周年的意义。(6分)问题(1)的其他态度：表示：“鼓舞包括梁启超在内的人，坚定他们回归本土文化的主张。陈独秀等人批评了，”他说。由此可见，态度分别是欢迎和批评。欢迎的原因：是，随着“泰戈尔对东方传统文化的尊敬和对西方的批评”，梁朝超等大为鼓舞，坚定了他们回归本土文化的主张。泰戈尔将民族文化和西方文化结合起来，符合欢迎者的主张；欢迎者希望从tagore那里找到对当地文化的自信。根据：批评，“原因大体上是：我们在东方文明下受苦，tagore保留了这些颓废、无用的东西，我们不得不反对他；泰戈尔表示，废除民族和政治，用灵魂的安慰取代“逃避现实”的批判论者们提倡全面的西方化，导致否定传统文化；对tagore有误会，没有正确解释tagore的想法。标题(2)的含义：结合“高度评价了他对tagore的伟大一生，以及他对世界文化与和平友好事业的巨大贡献”，表明重新思考中国传统文化的价值，增强文化自信，有利于学习世界先进文化。回答：(1)不同的态度：欢迎，批评。(1点)欢迎理由： tagore将民族文化和西方文化结合起来，符合欢迎者的主张；欢迎者希望从t