方言保护与传承的意义浅析

2 0 1 1 年 5月 第 3 0卷第5期 黑龙江教育学院学报 J o u rna l o f H e i l o n g j i a n g C o l l e g e o f E d u c a t i o n Ma y 2 0 1 1 V0 1 3 0 N o 5 d o i ： 1 0 3 9 6 9 j i s s n 1 0 0 1 - 7 8 3 6 2 0 1 1 0 5 0 4 9 方 言 保 护 与 传 承 的 意 义 浅 析 金皙坤， 马永俊 ( 浙江师范大学 地理与科学学院， 浙江 金华 3 2 1 0 04) 摘要： 近几十年来， 我国在全国各地大力推广普通话， 一定程度上抑制了方言的发展。针对这种现象社会上 出现了多种观点， 部分专家认为大力推广普通话， 可以完成民族语言统一， 促进民族凝聚力的增强； 而另一部分专家 呼吁保护方言这种历史文化的载体 ， 在传承和保护方言的同时合理推广普通话。从几种观点角度 出 发 ， 对方言的存 在意义进行讨论 ， 进而对如何传承保护方言提 出若干见解与措施。 关键词 ： 方 言； 现状 ； 保 护与传承 中图分类号： H 0 0 2 ； H1 7 0 文献标志码： A 文章编号： 1 0 0 1 7 8 3 6 ( 2 0 1 1 ) 0 5一 O 1 2 7一 O 3 1 前 言 “ 语言” 是指用习惯的记号、 姿势、 符号 ， 特别是音节分 明的口头声音交流思想和感情的工具 ， 是人类思维的物质外 壳。它是人类社会最重要的信息交际工具 ， 具有社会性、 交 际性、 工具性三大属性 。 。 最初学习的语言， 都是 以母亲的语言为始 ， 它是形成 自 我与发展个性的来源与动力， 并对生活的每个面向敞开 。 由于各地的地方距离与文化差异逐渐形成了各地相异的方 言， 一个地方的方言是一个历史范畴 ， 它象征了一个地方的 悠久历史与文化底蕴， 更将一个地方的文明与民间文化通过 一 个非物质的事物表现并传承下来。我国地域广阔， 方言自 是各不相同， 反映出各地的不同文化与历史。 2 我国方言现状 汉语历史悠久， 内容丰富， 由于历史与地理条件的影响， 根据语言特点可分为七大方言： 北方方言、 吴方言、 湘方言、 赣方言、 客家方言、 粤方言和闽方言 弛。由方言的分布区 也可以看出汉语的发展有北方方言相对统一、 南方方言相对 分散的南北差异。 为了加强民族团结 ， 增强民族凝聚力， 近代以来， 我国一 直在全国范围内大力推广以北京语音为标准音， 以北方话为 基础方言 ， 以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民 族共同语普通话 ， 并在 1 9 5 6 年 2月 6 E t 由国务院正式 发布 关于推广普通话的指示 。于是 ， 普通话正式成为我 国官方语言， 各地人民不再被地域所阻隔， 不再被语言所 限 制。但不知从何时开始， 人们竟将其与保护方言对立起来， 致使近年来中华民族语言的多样性受到了极大的挑战， 很多 地方的方言都在逐渐消失 ， 一些少数民族甚至发展到了只有 几个年过古稀的老人还会说方言的情况 ， 一旦这些老人百年 之后， 这个地方的方言即彻底成为历史。 方言日渐衰微， 究其原因主要有以下几点： ( 1 ) 普通话的冲击： 大力推 广普遍话是现代人交流的大 趋势 ， 而且讲普通话是从娃娃抓起 ， 这是一件好事， 但是随之 也会带来方言的萎缩。 ( 2 ) 一大部分人主动选择放弃方言： 农民进城打工者遍 布中国甚至世界， 一些青壮年纷纷告别了故土走进了城市， 在家留守者大多数是老人。随着国家逐步解决农民工子女 的教育问题 ， 给这些打工者提供了更好的生存环境， 于是这 些打工者进入城市后更愿意在城市扎根下来， 自觉不 自觉地 就主动放弃了自己原有的方言， 从而讲起普通话。 ( 3 ) 以普通话为主流的交流日趋密切： 我国的大交通已 经建成立体便捷的交通体系， 全国各地的县级以上城市都慢 慢地加入了这样便捷的交通网， 交流联系上 日益密切， 民众 迁移变得更加容易 ， 各地都可以逐渐成为一个个不同大小的 移民区， 这更加速了方言的消亡速度。 ( 4 ) 以普通话为基础的外语热潮兴起 ： 近年我国的对外 开放与国际接轨必然会掀起一股又一股的外语热， 讲外语及 外语的翻译也是以普通话为基础， 所以这也会加快方言的消 亡 。 ( 5 ) 对方言认识不足 ： 现今仍有很多人认为方言会阻碍 民族社会交流 ， 忽略了方言对文化传承的重要意义， 一味对 收稿 日期 ： 2 0 1 01 00 9 作者简介 ： 金皙坤( 1 9 8 7 一) ， 女， 江苏南京人， 硕士研究生 ， 从事人文地理学研究 ； 马永俊( 1 9 7 2 一) ， 男， 浙江东阳人， 副教 授， 硕士研究生导师， 从事人文地理区域与城市规划研究。 - 1 2 7 - - 方言抱有排斥态度， 造成方言影响 日渐减小。 总之 ， 生活的现代化， 对我国各地的方言都会造成不同 程度的消亡。 3 关于方言存与废的各种观点 3 1 方言灭亡说 方言的产生和保存主要是由于古代交通不便、 地域隔绝 等原因， 随着现代社会交通发达、 人口流动频繁 、 传媒 日益渗 透 ， 经济发达地区的文化、 生活方式受到推崇 ， 而对现代生活 的模仿与向往加速了网络语言和大众流行语言的入侵 如。 有人说， 现在的孩子愿意说普通话 ， 不习惯说方言了， 在学校 普及和推广普通话 ， 只能使孩子远离 自己的母语方言， 很多年轻人不再熟悉本地方言土语 ， 因而方言的话语空间越 来越小， 生存空间越来越局促 ， 失去了方言的地域文化色彩。 一 部分人甚至断言因为普通话的盛行 ， 方言在下一代会逐渐 消失乃至灭亡 。 3 2 方言过盛说 也有人说， 近些年虽然国家一再大力推广普通话 ， 但是 各地方言各自独立发展的势头仍然没有减退， 很多地方尤其 是南方各地 自成一派， 因为所说的方言不同而造成了不同的 地域排斥， 经济发达地区的人们有着极强烈的地理优越感， 而不发达的地区又有着一定仇视排斥的心理， 在合作上难免 心中存有隔阂， 严重影响了各地区人民之间的团结与共同进 步， 大大分散了民族的凝聚力。 为了所谓的保护方言， 影视传媒大张旗鼓地有了方言幽 默搞笑作品； 有了网络中流行的诙谐方言； 有了越是今 天发达地区的方言 ， 越不肯“ 臣服” 于普通话的局面。曾经 的十里洋场 ， 如今的长江三角洲老大上海 ， 派头十足， 连 外商来了也得人乡随俗， 赶时髦学说上海话。有着“ 东方之 珠” 美誉的珠江三角洲， 借改革的东风， 更是财大气粗腰杆 硬， 粤语白话不仅横行珠三角， 横行演艺界， 而且悄然进入北 方， 在追逐时髦的年轻人当中成了时尚、 魅力、 会做生意的代 名词 。诸如此类 ， 无视方言作为现代交际工具之短， 凭借 着自己强大的经济优势 ， 顽强地抵制着普通话的推广与普 及。学说“ 方言” 的声浪似有 日 趋扩大之势 ， 这其实是极不 正常的。各种方言本元高低贵贱之分 ， 但我们不得不选定一 种方言作为民族共同语普通话 ， 是在元明清六百年定都北京 的历史中逐渐形成的， 是六百年“ 官话” 的强势地位逐渐造 成的。各地方言虽然重要， 但是在保护的同时也应该尊重普 通话的存在， 这样才能够促进民众之间交流顺畅， 增强民族 凝聚力。 3 3 方言与普通话并存说 近年来， 国家有关部门负责人多次强调， 普及普通话并不 是要消灭方言， 而是要使公民在说方言的同时， 学会使用国家 通用语言， 从而在语言的社会应用中实现语言的主体性与多 样性的和谐统一。具体而言， 正式的场合和公众交际的场合 要求人们讲普通话， 但并不排除大家在非正式场合讲方言。 复旦大学中文系教授、 吴语研究室主任游汝杰认为， 方 言和普通话的社会功能不一样 ， 不同场合用不同的语言， 学 会言语分工是言语交际能力增强的表现 。 一 1 28 一 沪语研究专家、 上海大学中文系教授钱乃荣认为， 经济 能全球化 ， 文化不能单一化， 而应该多样化。“ 以前认为普通 话好 ， 方言不好， 其实不尽然， 方言的词汇十分丰富， 来 自生 活 ， 正是文化的载体和体现。 ” 同时， 普通话推广时， 也应该有 一 些好的方言被吸收到普通话 ， 反之亦然 ， 形成两者之间的 互补、 互动、 双赢关系。“ 宽松的语言环境和文化环境， 往往 是社会文明程度的体现” ， 传承与保护方言同时推广普通话 的目的， 是使人们在使用方言的同时也学会使用普通话， 在 教育教学、 公务活动和公共交际中使用全国通用的普通话， 以适应现代社会生活的需要， 并非歧视方言， 更不是要消灭 方言 。 4 方言的存在意义 4 1 方言传承着中国的古老历史文化 ， 是地域文化的 直接标志 中国地域广阔， 古文明及地上地下古物甚多， 有的东西 挖出后的鉴别可能只有用以当地的方言才进行说明解释， 所 以方言有着不可替代的作用， 它是中华文明的重要部分， 是 我国宝贵的文化遗产。虽然方言的存在确实对各地的交流 有着很大的影响， 不同方言区的人们言语交流会出现阻隔甚 至造成误会， 比如 ： 山西离石人说“ 办喜事” ， 外来人则会听 为“ 办死尸” ； 广东人说“ 私有制” ， 外来人则会听为“ 西游 记” ； 广西人说“ 开始” ， 外来人则听为“ 该死” ； 更多方言区的 人说“ 奶奶” ， 外来人则会听为“ 来来” 等等 J 9 。难以听懂甚 至无法沟通的现象更是比比皆是。但正是这些方言的存在 才使中国的古老文明得以不断传承， 不同的方言代表了这个 地方不同的发展历史， 象征了一种古老的悠久的文化， 正因 为有了这些各异的方言， 在历史的长河中， 在战争的岁月里 ， 中国才不会被外界所轻易同化， 不会被侵略者所左右， 中华 文化最终得以最好的保存与传播， 方言在很大程度上都作出 了巨大的贡献。 4 2 方言有利于保护文化的多样性 从民间文化的价值看 ， 方言的保护有利于保存文化的多 样性。方言是地域文化的重要载体 ， 是文化存在与发展的基 础 ， 其多样性反映了文化的丰富性。如苏州的吴歌、 昆曲、 评 弹， 都是苏州的方言为文化基底的中华传统文化瑰宝， 通过 含蓄幽默温柔敦厚的语言、 体现了江南水乡特色的风采以及 绚丽多姿吴文化内涵的丰富积淀 。然而， 这些古老的 文化在新世纪都面临了困境 ， 文化艺术的多样性也遇到了挑 战。 方言属于非物质文化遗产的一个类别， 是地域文化的鲜 明标志 ， 文化往往体现在公众符号之中， 社会成员通过这些 符号交流思想， 维系世代， 而语言就是最典型的符号系统 。 方言不仅仅表现为语音、 语法和词汇的不同， 其形成有着悠 久的自身动态历史 ， 体现出浓郁的地方特色， 起到了传承与 反映文化的作用 ， 并且它对于地域文化的反映是全方位的， 也是经年不衰的。它既体现了一个地方特殊的地理位置， 也 反映了一个地方的历史变迁与风俗 民情。通过对方言的了 解 ， 可以对当地社会演变、 人民迁徙、 地理阻隔、 民族融合及 语言接触等都有一个更为清晰和透彻的了解。此外， 方言还 从侧面反映了一个地区的开发历史、 聚落方式、 行政区划、 交 通状况、 地区风物、 习俗、 观念等情况。因此， 操着不同方言 口音的人往往就代表着不同地域文化， 也给对话者带来了不 尽相同的文化心理感受。 4 3 方言是社会从属的重要标志， 是历史文化认同的 直接 载体 方言是历史文化认同的直接载体 ， 一个地区最突出、 最 直接的历史文化载体就是语言， 语言是一个人从属于某个社 会群体的重要标志， 是表现民族感情、 体现民族认同、 增强民 族凝聚力的基本手段 ， 是一个民族或群体的历史记忆工具 ， 包含了现存社会群体对历代先辈相连的延续之感 ， 是区分文 化身份认同的重要因素之一。唐代诗人贺知章的名句“ 少小 离家老大回， 乡音无改鬓毛衰” 就表达 了一个五十多年离家 在外的人对家乡强烈的情感。同样 ， 身处异国他乡的中国人 听到了熟悉的乡音， 总会感到无比的亲切。 4 4 方言是各具特色的地域文化的基础， 可以拉近人 与人之间的距离 方言作为普通话的地域分支 ， 作为局部地区人民群众的 生活交往的交际工具， 作为中华民族传统文化的重要组成部 分， 正逐步成为创造新生活的一部分。谁都知道 ， 在人们的 日常生活用语中， 用方言表述要 比普通话 自然流畅， 可以拉 近双方的感情距离， 可以增添更多的生活色彩。方言自古就 具有滋养与传播地域文化的作用， 地方戏曲、 地方文艺和地 方文学就带有许多方言的痕迹。例如， 一些名著如 红楼 梦 、 水浒传 等也因方言的运用而将鲜活的生活世界图景 展现给了读者； 沈从文、 老舍的作品中也因方言的恰当使用 而洋溢着浓郁的地方风情； 近年来的一些影视剧、 电视广播、 歌曲、 小说、 小品甚至手机短信、 铃声中方言的大行其道更彰 显了方言强大的文化感染力和文化认同。 5 方言的传 承与保护 由上面方言保护的重要意义可以看出， 我们的方言不但 要保护好还要努力传承下去。在方言的传承与保护上可以 有以下几点建议： 5 1 正确处理好方言与普通话的关系， 给予方言合理 宽容的文化生存空间 方言作为文化传承的载体或工具 ， 是重要的非物质文化 遗产 ， 理应得到精心保护和充分利用。我们要端正对方言的 认识 ， 当前出现的唯普通话是尊、 杜绝公共传媒出现方言话 语的态式则未免有失偏颇， 虽然普通话的优势和作用无可厚 非 ， 但是普通话毕竟也有其不足， 尤其是在某些文化情景下 的表现力比起方言土语来要贫乏苍 白得多。普通话代表着 一 个城市或地方与外界的交往程度、 外来人 口的规模、 城市 的宽容度等 ， 方言则代表着一个地域的向心力和凝聚力以及 历史的悠久程度。作为语言使用的主体， 每个人都有权利用 自己选择的语言、 特别是用 自己的母语来表达思想、 进行创 作和传播 自己的作品。因此 ， 对待二者不应厚此薄彼， 而应 采取公允的取长补短的态度。任方言 白生 自灭的做法是不 负责任的， 而强迫使用或推广方言的做法也是不符合现代发 展趋势的。对方言多一些尊重 ， 这既意味着尊重说话人的话 语权， 又意味着对不同地域文化的尊重。 5 2 有体系、 有重点、 有计划地保护方言 2 0 ( 1 ) 各级政府应对方言保护予 以关注， 组织力量， 深人 挖掘当地方言， 而且借助现代科技手段用 D V D等光盘保护， 在录制中一是要选择文化素质高的人用当地方言土语对话 ， 二是选择一批会当地土语的老年人进行对话录制。对方言 的保护， 要充分挖掘录制 ， 并加以文字材料对照， 各级政府应 高度重视保护， 这样才能准确了解方言的发音方式方法和音 调。并将这些方言图书、 D V D送国家有关部门进行收藏， 使 中华民族的语言瑰宝千秋万代得以妥善保护， 在社会应用中 实现语言的主体性与多样性的和谐统一。 ( 2 ) 组织专家对民族语言进行系统整理， 并成立专门的 博物馆进行这方面的保护。 ( 3 ) 在推广普通话的同时， 也要加大对保护民族语言多 样性宣传力度 ， 避免出现方言逐渐消失的情况， 让文化真正 传承下去。 ( 4 ) 可以通过多种方法挖掘、 保护方言， 例如各种地方 曲艺形式的传统节 目中都存在原汁原味的方言， 可以通过对 传统曲艺的保护挖掘方言。 5 3 学校、 家庭教育应重视方言 ， 积极鼓励青少年学习 方言这种民间文化载体 学生时代是学习语言的最佳时期 ， 如果在这个阶段不系 统地学习母语方言