阶段测试二西方人文精神的起源及其发展

阶段测试二(西方人文精神的起源及其发展)时间：90分钟满分：100分一、选择题(本大题共24小题，每小题2分，共48分)1(2018山东寿光现代高中高二月考)古希腊的宗教是由诗人、艺术家以神话故事为主要内容创造出来的，并且各城邦分别建立起他们自己信仰的神。他们对神的祭祀仪式非常简朴，祭司从普通民众中进行选任，没有专门的祭司阶层，也没有统一的宗教信条的束缚。古希腊的这种宗教观()A孕育了人文主义传统 B推动了商品经济发展C促进民主政治的确立 D促使了基督教的产生2(2018河北大名一中高二月考)在信仰问题上，普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人()A公开反对原始神灵B强调理性的重要性C注重于对人的思考 D因违法遭到了惩罚3(2018山东寿光现代高中高二月考)希腊人与希腊文明中写道：“我们会盲目地给祖国送上赞歌，但我们都负载着一个沉重的责任把自己教育成有理解力的人类，进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任。”这一论述()A宣扬城邦至上 B强调理性思维C批判直接民主 D否定贵族政体4古希腊的伊壁鸠鲁提出：每个人在追求享受的时候，都应该不做破坏国家和社会利益的事情；国家的目的是保障公民过幸福的生活。其主张体现了()A公民民主的观点 B社会契约的思想C追求个性的理念 D自然权利学说5有学者认为：“没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。”智者学派与苏格拉底都强调()A神主宰世界 B认识自然为主C人是认识的主体 D追求永恒真理6(2018安徽淮北一中高二月考)面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是()A希腊的政治腐败阻碍哲学的进步B人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱C人们不重视辩证法导致道德标准失控D希腊人不理解人生追求是真善美7(2018山东宁阳高二月考)梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四、五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御”，对梁启超的话理解准确的是()A自然哲学使人们具有了自主意识 B智者学派树立了人的尊严C文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏D宗教改革挑战了教皇的权威8(2018山东枣庄八中高二月考)“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力”。导致上述变化的历史事件是()A新航路开辟 B文艺复兴C宗教改革 D启蒙运动9贝尔尼尼(15981680)，意大利人，受教皇之托接手主持圣彼得大教堂的修筑。他创造的教堂前广场柱廊气势宏大，富于动感，与米开朗琪罗的大教堂圆顶相呼应，使该处成为罗马最壮丽的景观。从历史发展的角度看，下列评价最为准确的是()A他是一个虔诚的基督徒和伟大的艺术工作者B他是一个虔诚的基督徒和杰出的人文主义者C他是一个虔诚的基督徒和卓越的建筑大师D他是一个虔诚的基督徒和教皇的忠实仆从10(2018河南周口高二月考)“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举人文主义旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以圣经故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于()A宣传宗教改革与激进思想 B倡导民主改革与反抗精神C表现现实生活与真实的人物形象D揭露教会的腐败与神学的荒谬11“人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰”。主张这种观点的最有可能是()A启蒙思想家 B中世纪的宗教神学者C文艺复兴的人文主义者 D近代的儒学思想家12(2018山东寿光一中高二月考)15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是()A人们追求生活上的自我满足 B文艺复兴运动的影响C科技发展导致绘画水平提升 D宗教改革开阔了视野13(2018山东宁阳一中高二月考)马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德()A倡导人的解放 B否定基督教 C宣扬圣经精神 D否定教皇地位14(2018山东寿光现代高中高二月考)路德主张“因信称义”，把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张()A与“陆王心学”的思想本质基本一致 B使教会与神职人员无存在必要C把人们从繁琐的宗教仪式中解脱出来 D使人们获得灵魂得救的自主权15文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是()A“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” B“人是一件多么了不起的杰作”C“每个人都是自己的牧师”D“上帝的救赎使人得救”16(2018河北大名一中高二月考)人类的故事一书中写道：“(1517年1546年)在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂、辩论的宗教狂热世界所取代。”材料意在说明()A宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 B文艺复兴与宗教改革的性质截然不同C人文主义者反对宗教信仰自由 D宗教改革引发了欧洲三十年战争17排巫运动是发生在近代早期欧洲的群体性事件，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，被处死的巫婆巫汉足有20多万人，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲()A仍然缺乏理性精神 B科学精神高涨C需要继续进行反教会斗争 D人文精神增强18“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上观点的启蒙思想家是()A伏尔泰 B狄德罗C卢梭 D孟德斯鸠19(2018江西上饶二中高二月考)1689年，洛克在政府论中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制定法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张()A君主立宪 B人民革命权利C社会契约 D三权分立20“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”这段论述出自()A伏尔泰哲学通信B孟德斯鸠论法的精神C卢梭社会契约论 D卢梭论人类不平等的起源和基础211774年，路易十六上台时，杜尔阁应邀参加内阁，并被任命为财政大臣。为他进行经济改革获得了实验场所。他提出并采取的改革计划包括取消徭役制、取消手工业行会，开放谷物国内自由贸易以及改革不合理的粮食税法、粮食运输规定、动物油专卖制等。杜尔阁的主张()A体现了启蒙思想家的思想B.代表了重商主义学派C体现了凯恩斯主义思想D.代表了封建地主的利益22康德说：“Sapere aude！这就是启蒙运动的口号。”其中Sapere aude的含义可能是 ()A人类是天生社会性动物B要有勇气运用你自己的理智C我只要求凡人的幸福D信仰上帝即可得救23在伏尔泰逝世13年后的1791年，他的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，六七十万人迎送灵柩。他被法国人民爱戴的原因是()A他明确提出“三权分立”学说B他热情倡导“社会契约论”和“人民主权说”C他是法国启蒙运动无可争辩的领袖，影响深远D他提出“人非工具”，深得人心24西方文明史读本载：“启蒙运动思想家质疑了传统对人的所有限制而且确实挑战了传统本身的正当性。他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太人、印第安人和孩子的权利，但是并没有拥护妇女的权利。在哲学和艺术中，启蒙运动中的男人支持传统的妇女思想：沉默、服从、恭顺、谦逊和贞洁。”材料主要表明启蒙运动()A哲学和艺术成就突出B本身存在一定的缺陷C捍卫所有人的基本权利D全盘否定西方传统文化二、非选择题(本大题共3小题，第25题21分，第26题22分，第27题9分，共52分)25(21分)人文主义是西方文化的核心，是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料，回答问题。材料一：文艺复兴是一个巨人辈出的时代归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。摘编自马克垚世界文明史材料二：马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“信徒皆为教士”鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。摘编自马克垚世界文明史材料三：他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面卢梭在其主要政治著作社会契约论一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)材料一中的“个人主义”指的是什么思想？据材料一，概括解释“个人主义的合法性”问题的重要意义。(3分)(2)根据材料二，概括马丁路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。据此分析宗教改革运动的意义。(6分)(3)根据材料三，指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的？(6分)(4)综合上述材料并结合所学知识，用关键词概括西方人文主义发展的阶段性特征。(6分)26(22分)在“人与社会”这一哲学命题上，西方人文主义者的探索和奉献精神，彰显了个人在社会发展中的真正价值。阅读下列材料，回答问题。材料一：希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。杨师群中西方上古宇宙观及相关文化之比较材料二：归根到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破。马克垚世界文明史材料三：这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则更重要的是，他们发展起一系列革命原则，打算通过这些原则实现大规模的社会革命。美斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)材料一是古希腊哪一学派“人文主义”的诉求，结合所学知识简述这一诉求的历史意义。(4分)(2)据材料二和所学知识，列举文艺复兴时期在文学艺术领域取得的重大成就。这些“个人主义伦理观”走向民众的主要途径是什么？(6分)(3)据材料三，指出科学与思想的关系。结合所学知识，简述这些“革命原则”的主要内容。(8分)(4)上述材料表明西方人文主义精神经历了怎样的演变过程？据此，你认为在今天社会发展中，我们应该怎样彰显个人价值？(4分)27(9分)(2018河北保定六校高二联考)阅读材料，完成下列要求。材料一：文艺复兴时期，人文主义者的宗教观具有鲜明的倾向性。他们把“人”放在神创世界中的中心地位，认为“人”具有天赋自由意志，以人性作为思考神学、观察世界的理论依据。其关注的宗教问题大多与现实生活联系密切，很少注意经院哲学热衷的纯神学理论。“人活动的目的在此岸人间，而不在彼岸世界”，所以“人应该把精力投注于尘世事务”。这使人们对自身、对自然的好奇心趋于强烈，希望求证实验的方法验证真理，探索人与自然的关系。人文主义者追溯基督教的渊源，对圣经进行严格的考证和评注，反对教会对原初教义的歪曲。他们研究古典学术和调和神人之间关系的观念，对当时的宗教改革家有着重大启示。摘编自陈志强论意大利文艺复兴时期人文主义宗教观的性质等材料二：人文主义思潮在意大利文艺复兴时期被提出。这一时期，众多文学艺术家依靠圣经和原始教义反对封建神学，强调赞美人、爱惜人。他们赞美人的高贵，是要把人抬到神的地位，仍承认神的至尊地位。到17、18世纪，人文主义不再只属于思想文化领域的斗争，否定外在权威。黑格尔称之为“世界用头脑立地的时代”。这样人文主义便和资产阶级革命的政治、经济要求结合起来，成为反封建斗争的一面极具号召力的旗帜。摘编自马啸原西法政治思想史纲(1)根据材料一，概括人文主义者宗教观的主要内容，并结合所学知识分析这一宗教观的影响。(5分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，从批判对象、涉及领域、思想主张等方面分析启蒙思想对文艺复兴的发展。(4分)答案与解析1A“宗教是由诗人、艺术家以神话故事为主要内容创造出来的” 体现宗教是神性与人性的结合；“没有统一的宗教信条的束缚”体现了公民思想的自由；故古希腊的这种宗教观孕育了人文主义传统，A项正确；因为商品经济的发展，才有孕育人文主义的宗教观念，排除B项；因为商品经济的发展，促进民主政治的确立，排除C项；基督教不是产生于古希腊，D项错误，排除。2C从普罗泰戈拉和苏格拉底的共同点来看，两者都不强调神的意志和作用，而是注重强调人的价值，体现的是人本主义，所以本题选择C项。A项没有抓住材料的重点，B项错在材料没有体现理性的重要性，D项错在当时并不存在有关这一方面的法律。3B材料中的“把自己教育成有理解力的人类，进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任”，强调人应具有理性思维，故答案为B项；其他三项不符合材料信息，排除。4B社会契约的思想主要指的是在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。题干符合社会契约的思想，故答案选B；A、C两项题干没有体现；D项与题干意思相反，排除。5C智者学派和苏格拉底等都是古希腊杰出的思想家，他们的思想闪烁着人文主义的光辉，即他们都强调人是认识的主体。6B从材料中的“面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧”“而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智学者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”等信息可知，苏格拉底忧虑的原因是智者学派强调“人是万物的尺度”，忽视道德建设，导致社会道德沦丧，B项正确。7C根据材料中“十四、五世纪”“古学复兴”可以判断指的是欧洲的文艺复兴，C项正确。8B材料表明人们开始从宗教神学的束缚中解放出来，认识到自己的价值和作用，这符合文艺复兴运动中“人性”的觉醒，B项正确。9B根据信息“贝尔尼尼(15981680)”，结合所学知识，16、17世纪处于文艺复兴时期，该时期宣扬人性，肯定人的作用，故选B项。10C文艺复兴“打破神学枷锁，高举人文主义旗帜”反映出文艺复兴的人文主义精神，文艺复兴代表人物的美术作品与神学宗教画的区别在于突出人性，表现现实生活与真实的人物形象，C项正确。11C“人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰”强调了人的价值和作用，这是文艺复兴时期人文主义思想的体现，C项正确。12B材料表明到15世纪人的地位得到提高，其原因在于文艺复兴使人从神的束缚中解放出来，人的价值和地位得到认可，B项正确。13D材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位。马丁路德主张世俗政权有权力管理教皇、主教等神职人员，马丁路德这样说就是对教皇权威的最大挑战，就是要否定教皇的地位，D项正确。14D依据材料信息“最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教”体现的是路德的“信仰即可得救”，故D项正确；路德主张“因信称义”，抨击专制，而“陆王心学”维护封建专制，本质不同，故A项错误；教会与神职人员无存在必要不符合史实，而且现在仍存在，还可以婚配，故B项错误；材料没有宗教仪式的信息，故C项错误。15C“每个人都是自己的牧师”体现了“信仰得救”的思想，使人获得了心灵的自主权，体现了宗教改革时期人文主义的精神，C项正确；B项是文艺复兴时期莎士比亚的名言，A、D两项体现了罗马教会的主张。16A根据材料提供的时间“(1517年1546年)”和所学史实可知此时正处于宗教改革运动时期，宗教改革运动把文艺复兴时期的反对神学世界观的斗争发展到反对教皇和天主教会的世俗权威的政治斗争，所以选A项。17A“排巫运动”中的大量巫婆巫汉被迫害致死表明在发展人文主义的同时，缺乏理性的判断，A项正确。18D本题考查学生分析材料的能力。材料中给出的内容观点主要有理性和法律，这位启蒙思想家认为理性是最朴实的法律，这是典型的孟德斯鸠的思想。孟德斯鸠认为法律不能违背人的理性，法律应是理性的体现，而且他主张“三权分立”，将国家权力分开，这样更有利于民主，对国家政治更有利。因此本题选D项。19C从材料中的“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制定法律”可知，这是契约建国精神，C项正确。20B根据材料可知，三种权力要分开掌握和使用，主张以权力制约权力，各种权力之间既调节配合，又相互制约，即“分权制衡”，这是孟德斯鸠在论法的精神中提出的。21A很显然从时间上看是在法国大革命之前，杜尔阁改革是反对世俗封建义务，结合各个题肢的表述只有A项正确。C项时间不符，D项与改革正好相反，材料无法体现重商主义。22B据所学可知B项正确。23C伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，深受法国人民尊敬，C项正确。提出“三权分立”学说的是孟德斯鸠，倡导“社会契约论”和“人民主权说”的是卢梭，提出“人非工具”观点的是康德，排除A、