中华民族优良道德传统.pptx

,中华民族在长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。这些道德传统内涵丰富，博大精深，是中华民族生命体重不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我们建设社会主义道德的丰富源泉。,中华民族优良道德传统,中华民族优良道德传统的主要内容,注重整体利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。倡导言行一致，强调恪守诚信。追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。,尧立孝慈仁爱，使民如子弟淮南子修务训仁爱士卒，士卒皆争为死史记袁盎列传己欲立而立人，己欲达而达人论语雍也老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼孟子梁惠王上,爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之孟子离娄下亲亲而仁民，仁民而爱物孟子尽心上爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之孟子离娄下凡是人，皆须爱，天同覆，地同载弟子规,仁爱，是儒家思想的核心内容，孔子认为，仁爱是做人的根本。两万多字的论语翻译下来，“仁”这一个字被提到前后有109处，可以说仁爱的思想，是儒家哲学里，基石下的基石，重点中的重点，那究竟什么是仁爱呢？,仁,二人,所谓仁爱，它从来不是一个单立人状态下自我的状态，孤独的、自我的、封闭的这个环境下，是谈不到仁爱的，仁爱一定是你旁边还有一个别人，俩人在一起的关系中，能看出来是否仁爱。,有时候，仁爱是一种身体力行，一种点点滴滴身边的行为。仁爱的思想，贯穿了他的政治，教育，伦理，文化主张的诸多方面，尤其是在做人的问题上。在孔子看来，仁爱是做人的根本，那么，什么样的人才可以称得上志士仁人呢？,恭宽信敏惠,恭则不悔,一个人对世界，对他人，保持必恭必敬的态度，那他的生命，就不会轻易招致侮辱。我们想想是不是这个道理？真正的恭，永远与敬相连，也就是说，能够对别人恭的人，他是一种松弛的，柔软的。,这个世界上，凡人凡事，没有功劳还有苦劳，尊重一点别人的辛苦，同样是一顿不完美的饭菜，如果你进门高高兴兴招呼老人小孩洗手，说闻见香味了，大家赶紧上桌，其实可以吃得很快乐。实际上，这就是我们对世界的态度，也形成了世界对我们的态度。他人的面容永远是我们表情的一面镜子。你和颜悦色，别人就笑语春风；你怒目相向，别人就怒气冲冲。我们想得到世界什么待遇，就以恭敬之心去面对他人：如果想得到别人的尊重，就以恭敬之心去面对他人,back,敏则有功,美国有过一个穷困潦倒的画家，最贫困的时候，买油漆，买画布，买彩色颜料的钱都没有。他只好在街上给人画广告，后来流落到堪萨斯州，在一座教堂里给人家修修补补壁画。晚上惨到只能住在破败的车库里，身边唯一的生命只有一个小耗子，经常吱吱呀呀地在陪伴他。他觉得孤独，跟小耗子成了好朋友。一个偶然的机会，好莱坞要推出一部动画片，寻找主创设计师，他就画呀画呀，画了四五稿都不行，晚上他一个人坐在车库里，咬着画笔，盯着画纸，好像已经走到穷途末路。这时候，那只小老鼠就蹲在他画案上，两只小眼睛亮晶晶地看着他。他也看着这只小耗子，脑子里突然蹦出一个造型，落在笔下的就是米老鼠。,敏就是抓住无所不在的机遇。敏不仅表现在这样一种敏锐，敏捷上，还表现在日常经常绷起来的神经上，表现在一个人对自己生命的自省，对环境的观察和防微杜渐。,back,惠以使人,一个团队领导，有慈惠之心，面对你所有的下属，你才有足够的资格去使用得动别人。在精神价值上，要不断地肯定下属，在物质利益上，能与他们分享，那么你就能得到忠臣死士，能够用得动人。有时候，有这样一种心态，就能得到一个团队的真正敬重和尊重，这就是惠则足以使人。有慈惠之心，他就能带动起这个团队。,最初，“仁”的基本内涵是孝、悌、忠、信、诚、恕、敬。这些是人的自身品格修养，随着历史的演进，“仁”所涵盖的道德意义逐渐丰富起来，由个人修养升华到社会责任：仁爱宽容、平等人道、博爱天下、和谐合作。,“仁爱”更是受到世界各国人们的普遍重视和认同，联合国教科文组织由提出着眼个体的“学会生存”而发展为“学会关心”，并把它作为21世纪教育的口号，其主旨在于加强仁爱教育，希望人们从只关心自我的圈子里跳出来，去“关心他人”，“关心社会和国家的政治、经济和生态利益”，“关心其他物种”，“关心地球的生活条件”,小编的话,除了我们必须共同和平共处的一个共同的地球之外，在可见的将来，我们没有其他可供居住的家园，我们不知道有没有上帝在照管着我们，除了我们之间相互的爱之外，没有其他的出路。这种相互的爱，是以不危害他人为底线，而以促进他人的发展为目标的关怀之爱。,而现代中国人的希望正在于发扬自己民族的仁