2016年山东省高二历史期中测试卷

2016年山东省高二历史期中测试卷一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分在每小题列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的1在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国（）A社会环境的影响B受到西方殖民者和俄国侵扰C国家分裂、国力衰弱D经济停滞倒退2“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样。水，善于利导万物而不与之争，处于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于（）A论语B道德经C墨子D韩非子3“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是（）A墨子B孟子C韩非子D黄宗羲4春秋战国时期的思想影响深远，以岳飞、文天祥为代表的中国古代民族英雄的价值观来自（）A法家思想B儒家思想C道家思想D墨家思想5据学者考证，汉代已可种植反季节蔬菜，但当时有人认为这种做法违反自然节律，会导致灾异。这种看法的理论基础是（）A勤俭节约B天人感应C重农抑商D格物致知6朱熹在将两个孙子的教育托付于弟子后，在信中叮嘱弟子严督二孙“只可着力学做好人，是自家本分事。平时所望于儿孙者不过如此，初不曾说要入太学，取科第也。”王守仁也曾将读书作文称为“枝叶事”，立志才是“植根事”。由此可知宋明理学家（）A强调人的修养为首位B明确反对科举制度C强调“发明本心”D强调“天理”的决定作用7明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象这反映出（）A社会主流价值观念改变B社会生活决定文学内容C社会价值取向发生变化D社会阶层地位变动频繁8冯友兰在中国哲学史一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）A宋明理学的统治地位丧失B对传统儒学地位的彻底否定C对传统儒家思想的批判继承D倡导“自由”“平等”思想9四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方的历史影响为题，各命制了一个小题，你觉得最适宜的是（）大汉文明的传承纸改变了西欧的文化进程 西方海外殖民的助跑器指南针 荡平欧洲封建城堡的致命锐器火药 印刷术与古希腊的智者运动。ABCD10一医学院的一名学生其专业是中药药剂专业，那么，他的必修课程最主要的可能是（）黄帝内经伤寒杂病论本草纲目ABCD11在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（）A因材施教B有教无类C温故知新D当仁不让于师12下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（）促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段奠定了中国传统文化体系的基础确立了儒家思想的正统地位。ABCD13世界文明史中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是（）A社会的剧烈变动B自然经济占统治地位C统治者政策的引导D百家争鸣局面的出现14春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派？（）A儒、道、墨、法B墨、儒、法、道C法、儒、道、墨D道、法、墨、儒15李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是（）A与陆王心学有很大的相似之处B实际上是一种突出个性解放的思想C与儒学相对立的新式思想流派D是商品经济发展在思想领域的体现1619世纪前期法国人比奥认为，诗经“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是诗经具有（）A强大的艺术感染力B浓厚的古典主义韵味C鲜明的浪漫主义传统D质朴的现实主义色彩17一位著名的绘画史学者在其著作中写道：“若论佛道人物、仕女牛马，则近不及古；若论山水林石、花竹禽鱼，则古不及近。”他所说的“古”与“近”指的是（）A晋、唐B唐、宋C宋、元D元、明18宋代出现了许多文人描绘市井风情的作品，其最主要的前提条件是（）A政府的提倡重视B民间文化日益繁荣C商业兴盛，城市发展D文化普及19中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌汉赋唐诗宋词元曲明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是（）A多元兼容、雅俗共赏B体现了时代的发展变化C逐渐平民化、世俗化D文学形式由落后到先进20对联是我国特有的一种文化艺术形式，它以群众喜闻乐见的方式反映着重大的历史事件或人物。以下对联刻画的对象是唐朝诗人杜甫的是（）A刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰B青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣C诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心D写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分21道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，与徽班演员同台演出，形成了“徽汉合流”的局面。这主要说明了（）A京剧是在融合多个剧种特点的基础上形成的B京剧是我国的“国剧”C京剧形成得益于政府的支持D京剧成熟于道光年间22假如你回到了春秋战国时期，下列活动中你可能做到的是（）A用楷书抄写论语B学习九章算术C带朋友去看杂剧D吟诵“窈窕淑女，君子好逑”23如图是唐代名画送子天王图，有关该作品说法不正确的是（）A该作品的作者为吴道子B体现出盛唐时期雍容华贵的画风C主题是描绘市井生活D作者善画宗教人物24“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（）A王羲之B张旭C颜真卿D柳公权25元代富春山居图残卷分藏于海峡两岸2010年初，两岸均有意联合展出该作品下列作品与富春山居图同属于一个朝代的是（）A顾恺之洛神赋图B吴道子送子天王图C王祯农书D李贽焚书26美国学者伯恩斯指出：“希腊人赞美说，人是宇宙中最了不起的创造物，他们不肯屈从祭司或暴君的指令，甚至拒绝在他们的神祇面前低声下气。”对此言论理解正确的是（）A批判奴隶制的民主政治B特别强调人的价值、作用C否定神或上帝的存在D认为人应该具有各种美德27某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是（）人是一件多么了不起的杰作 信徒皆为祭司用理性的武器扫荡一切权威 回到圣经来。ABCD28“当定格于对文艺复兴时期的思索中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。”能反映此观点的是（）新航路的开辟 卢梭的社会契约论伽利略的自由落体定律 拉斐尔的雅典学院ABCD29“春秋战国时期和文艺复兴时期作为新旧两个时代的中间环节、中间阶段都取得了巨大的成效。”对材料信息的解读正确的是（）A材料中的新旧时代都是指从奴隶社会到封建社会B两者都是“人”被发现和重视的时代C两者都为新兴资产阶级提供了思想武器D两者都为反对封建神学体系作出了贡献30关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”材料反映了这场宗教改革（）A主张废除教阶制度与宗教仪式B否定信仰上帝C宣扬圣经至高无上D挑战教会权威31下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是（）选项叙述历史时期A从自然哲学走向人文哲学古代希腊B以神为本转为以人为本文艺复兴C从简化宗教仪式到取消宗教宗教改革D从自然法则走向道德法则启蒙运动AABBCCDD32赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是（）A反教皇的宗教斗争B反君主的民主革命C反宗教的民族革命D反封建的政治斗争33马丁路德在致德意志基督教贵族公开书中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教”。对此理解最准确的是（）A从事各种职业的人就是神甫和主教B神甫和主教要从各种职业的人中选举产生C从事各种职业的人都要信奉上帝D从事各种职业的人都是在上帝面前权利平等的教士34孟德斯鸠在这部书中强调国家权力应分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。这部书是（）A十日谈B论法的精神C社会契约论D纯粹理性批判35“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯这段话肯定的是（）A文艺复兴运动B宗教改革运动C科学社会主义D启蒙运动36法国启蒙思想家狄德罗在百科全书中说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就有享受自由的权利不是国家属于君主，而是君主属于国家。”材料体现的主张有（）个人自由联邦共和权利平等主权在民。ABCD37康德的道德定律：“己所不欲，勿施于人；要把每个人当作享有天赋人权的个体对待，而不是作为达到某种目的手段和工具。”如果把这一道德定律与孔子的道德观相比较，下列认识错误的是（）A与孔子的道德观有相似之处B都体现了“以人为本”的思想C两者所维护的阶级利益相同D“人非工具”是对康德道德观的概括38现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（）A促使人类自立、自觉、自信意识的形成B摧毁了天主教的精神枷锁C使宗教宽容主张被广泛接受D确保了代议制的逐步建立39伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰多恩表达了17世纪初新天文学扰乱人心的影响，他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学”（）A开创了以实验事实为依据的近代科学B引起了人们思想认识上的混乱C动摇了人们对封建神学的迷信D推动了技术领域的重大突破40“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都（）成为了宗教改革的指导思想 否定了基督教神学的权威促进了人类的思想解放 反映了工业资产阶级的要求。ABCD二、非选择题（第41题12分，第42题16分，43题12分，共40分）41阅读下列材料，回答问题。材料一 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。材料二 黄宗羲在明夷待访录中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”材料三 马克思在机器、自然力和科学的应用中说：“这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”材料四 鲁迅在电的利弊中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”请回答：（1）扼要指出材料一、二的核心思想。（2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。（3）应如何理解材料三的内容？（4）材料四中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题？（5）指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？42阅读下列材料，回答问题。材料一淮南王赋八十二篇淮南王群臣赋四十四篇上（汉武帝）所自造赋二篇阳成侯刘德赋九篇太子（刘奭，汉宣帝之子）喜（王）褒所为甘泉及洞箫颂（赋名），令后宫贵人左右皆诵读之。汉书材料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”（孟元老东京梦华录序），民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。”（叶梦得避暑录话卷下）袁行霈中国文学史材料三古有儒、释、道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童、妇女、不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。清钱大昕十架斋养新录（1）材料一反映了什么文化现象？结合所学知识，指出该文体主要反映了什么时代特征。（2）据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。（3）据材料三，概括明清小说流传的特点。结合所学知识，指出对明清小说产生影响的因素。（4）综合上述材料，指出文学流传有何趋势。对此你有何认识？43公元1772年，从文化意义上说，是中西方历史上一个不寻常的分水岭。这一年，在西方世界，启蒙思想家狄德罗呕心沥血长达21年编纂的大百科全书11卷全部出齐；而在东方世界，乾隆皇帝则正式下诏各省征集图书，开始了四库全书的编纂，前后几千人参与此项工作，历时10年，终于编成煌煌8亿字的巨著。阅读下列材料，回答问题。材料一在编辑工作开始之前，狄德罗就坚决主张不让政府部门参与此项工作。他发出这样的宣言：“汇集世界上分散的各种知识，向现时同我们一起活着的人们阐述它们的普遍体系，并将此书传之于我们的后人让我们的子弟因为更有知识，从而更有道德，也更幸福，使我们与世长辞时无愧于人的称号”从早上六点到下午两点，狄德罗关在上了三道锁的房内，对任何人都不开门，他像个苦役犯那样编写百科全书。马丁路德拉丁文作品第一卷序言材料二乾隆下令编修的四库全书，是许多人颂之为一代之盛业的，但他们不但捣乱了古书的格式，还篡改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。鲁迅病后杂谈之余材料三以百科全书的编写和出版为中心，形成了法国启蒙运动的高潮。百科全书被誉为法国大革命的“兵工厂”。（1）结合所学知识，分析狄德罗为什么坚决不让政府部门参与编辑百科全书的工作，而要独自承担这份重任。（2）结合材料一、二，分别说明百科全书和四库全书编撰的目的是什么。（3）为什么百科全书被誉为法国大革命的“兵工厂”？ （4）启蒙运动是“中西方历史上一个不寻常的分水岭”，它在人类历史上起到了怎样的作用？参考答案与试题解析一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分在每小题列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的1在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国（）A社会环境的影响B受到西方殖民者和俄国侵扰C国家分裂、国力衰弱D经济停滞倒退【考点】3B：四大发明及其对世界文明发展的贡献【分析】本题考查中国古代四大发明及其影响需要掌握中国古代四大发明对中西方影响不同的原因解题的关键是对中国古代四大发明对中西方影响不同的原因的分析理解和识记【解答】结合知识可知，中国的四大发明传到欧洲后，在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革，这是由当时中国的社会环境决定的明清时期，在经济上，固守农耕自然经济生产方式；在政治上，封建君主专制进一步强化；思想上实行文化专制政策等，故A项正确B项虽属事实，但在当时尚未造成严重恶果，不足以影响中国的社会变革，并不是主要原因，应排除CD两项说法明显错误，应排除故选A2“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样。水，善于利导万物而不与之争，处于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于（）A论语B道德经C墨子D韩非子【考点】32：百家争鸣【分析】本题主要考查老子的思想主张用三个关键词概括道德经的思想体系：第一是“自然”，也就是事情本来的那个样子，自然之性，天生的按照事物本来的样子生长，就达到了生命的最佳状态；第二是“无为”，不折腾，顺应事物的自然本性“无为”不是什么都不做，而是顺应事物的自然之性，这就是第三个词：“道”，“道”是规律，顺应自然本性就是根本的规律【解答】材料中上善若水的含义“上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，”体现了道家思想中无为而无不为的特征，依据所学可知其应该出自老子的代表作道德经故选B3“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是（）A墨子B孟子C韩非子D黄宗羲【考点】31：孔子和孟子【分析】本题考查孔子和孟子，旨在考查学生准确解读材料的能力孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题【解答】“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”说明了君民的关系，君主应爱惜百姓，体现了民本思想，是孟子的思想，故B正确；A主张“兼爱”“非攻”，排除；C主张中央集权，排除；D认为皇帝是天下之大害，排除故选B4春秋战国时期的思想影响深远，以岳飞、文天祥为代表的中国古代民族英雄的价值观来自（）A法家思想B儒家思想C道家思想D墨家思想【考点】32：百家争鸣【分析】本题主要考查儒家思想的影响儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌儒家思想对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响【解答】以岳飞、文天祥为代表的中国古代民族英雄的价值观来自儒家思想，儒家思想对于塑造中华民族的性格心理方面起来重大作用故选B5据学者考证，汉代已可种植反季节蔬菜，但当时有人认为这种做法违反自然节律，会导致灾异。这种看法的理论基础是（）A勤俭节约B天人感应C重农抑商D格物致知【考点】34：董仲舒的思想主张【分析】本题考查董仲舒的思想考查天人感应的思想【解答】依据题干材料“但当时有人认为这种做法违反自然节律，会导致灾异”可知，将上天和人事联系在一起，体现了天人感应的思想，故选择B其余三项均不符合题意，应排除故选B6朱熹在将两个孙子的教育托付于弟子后，在信中叮嘱弟子严督二孙“只可着力学做好人，是自家本分事。平时所望于儿孙者不过如此，初不曾说要入太学，取科第也。”王守仁也曾将读书作文称为“枝叶事”，立志才是“植根事”。由此可知宋明理学家（）A强调人的修养为首位B明确反对科举制度C强调“发明本心”D强调“天理”的决定作用【考点】36：宋明理学【分析】本题考查宋明理学，旨在考查学生准确解读材料的能力宋明理学大致分为程朱理学和陆王心学两个阶段：“程朱理学”的核心是“天理”说和“格物致知”论；“陆王心学”是理学发展的新阶段，其核心是“心即理”、“心外无物”，即便是“知行合一”说，也是强调知和行都产生于心程朱理学在南宋以后成为长期居于统治地位的官方哲学，陆王心学在明中期以后得到广泛传播【解答】“力学做好人”“立志才”强调的是人的伦理道德，故A正确；BCD均不符合题意，故BCD错误故选A7明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象这反映出（）A社会主流价值观念改变B社会生活决定文学内容C社会价值取向发生变化D社会阶层地位变动频繁【考点】3Q：中国古代文学的时代特征；2P：明清时期的商业发展【分析】本题考查中国古代不同时期的文学特征考查明清时期的文学特征【解答】由已学知识可知明清时期，商品经济发展，工商业市镇和市民阶层兴起，商人地位提高，明朝三言二拍第一次将作为被歌颂的对象，反映了人们的价值取向发生变化故C项符合题意明清时期占统治地位的仍是重义轻利的宋明理学，且统治者仍“重农抑商”，社会主流价值观念没有改变，故A项错误题干并未涉及“社会生活”的变化，故B项错误题干并未涉及社会阶层地位变动的信息，故D项排除故选C8冯友兰在中国哲学史一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）A宋明理学的统治地位丧失B对传统儒学地位的彻底否定C对传统儒家思想的批判继承D倡导“自由”“平等”思想【考点】37：明清之际的儒家思想；3A：正确对待传统儒家文化【分析】本题考查明清时期儒家思想的发展，考查学生对程朱学派和陆王新学的发展和明清时期思想家思想的理解能力【解答】A宋明理学在明清时期仍居于统治地位，其地位并未丧失，A项错误B明清时期进步思想家批判程朱理学，实际上是儒学在新的历史条件下的新发展，是对传统儒家思想的批判继承，而不是彻底否定，B错误C材料主要是讲官方正统思想是程朱理学，非官方出现了有悖于程朱理学的思想联系明清时期的史实可知，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家批判程朱理学，实际上是儒学在新的历史条件下的新发展，是对传统儒家思想的批判继承D倡导“自由”、“平等”思想是民主思想的体现，不符合明清时期的封建制度下的思想启蒙的史实故选C9四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方的历史影响为题，各命制了一个小题，你觉得最适宜的是（）大汉文明的传承纸改变了西欧的文化进程 西方海外殖民的助跑器指南针 荡平欧洲封建城堡的致命锐器火药 印刷术与古希腊的智者运动。ABCD【考点】3B：四大发明及其对世界文明发展的贡献【分析】本题考查四大发明及其对世界文明发展的贡献，旨在考查学生准确解读材料的能力【解答】结合所学中国古代四大发明出现的时间特征以及对欧洲历史的影响可以判断出项表述明显错误，印刷术出现在唐代，宋代活字印刷术才开始出现，这与古希腊智者运动的时间特征严重不符，故错误，应该直接排除；三项说法符合史实特征和题意要求，故正确故选A10一医学院的一名学生其专业是中药药剂专业，那么，他的必修课程最主要的可能是（）黄帝内经伤寒杂病论本草纲目ABCD【考点】3F：中国古代的医学成就【分析】本题考查中国古代的医学成就需要掌握本草纲目的内容解题的关键是抓住关键信息“中药药剂专业”，结合黄帝内经、伤寒杂病论、本草纲目的内容解答即可【解答】注意题干信息“中药药剂专业”，结合所学可知，本草纲目是一部医药学专著，被誉为“东方医学的巨典”，符合题意，故正确黄帝内经是一本综合性的医书，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖，不符合“中药药剂专业”，故错误伤寒杂病论是中国传统医学著作之一，系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础，不符合“中药药剂专业”，故错误，故D项正确故选D11在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（）A因材施教B有教无类C温故知新D当仁不让于师【考点】V9：孔子的教育思想【分析】本题解答的关键是从“教育公平是社会公平的重要基础”切入，结合孔子的教育思想进行思考【解答】根据所学可知，有教无类指不管什么人都有受教育的资格体现了教育的公平符合题干中的“教育公平是社会公平的重要基础”故选B12下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（）促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段奠定了中国传统文化体系的基础确立了儒家思想的正统地位。ABCD【考点】32：百家争鸣【分析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣“百家争鸣”反映了当时社会政治斗争的激烈和复杂虽然流派很多，但阶级阵线非常鲜明，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响【解答】中国历史上第一次思想解放运动指的是春秋战国时期的百家争鸣，而儒家思想的正统地位是西汉汉武帝时期才确立的，故错误，排除；三项都是百家争鸣的历史意义故选C13世界文明史中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是（）A社会的剧烈变动B自然经济占统治地位C统治者政策的引导D百家争鸣局面的出现【考点】32：百家争鸣【分析】本题以世界文明史关于百家争鸣为考查切入点，考查对这种思想出现的历史背景知识点的掌握，考查对材料的总阅读分析能力【解答】材料中的公元前6世纪至公元前3世纪指的是中国的春秋战国时期，结合选项：A、该时期社会动荡不安，中国社会发生中重大变化，“士”这一阶层活跃起来，对社会的变革发表自己的看法，提出了自己的主张与见解，出现了“百家争鸣”的现象，因此是社会动荡导致，故正确；B、自然经济，C、统治者引导，在材料中没有体现，故错误；D、“百家争鸣”的出现是结果，而不是原因，故错误；故选A14春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派？（）A儒、道、墨、法B墨、儒、法、道C法、儒、道、墨D道、法、墨、儒【考点】32：百家争鸣【分析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣解答此题需要学生了解春秋战国时期诸子百家的思想主张【解答】“全面归服自然的隐士派”指的是道家、“专制君主的参谋集团”指的是法家、“劳苦大众的行动帮会”指的是墨家、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”指的是儒家故选D15李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是（）A与陆王心学有很大的相似之处B实际上是一种突出个性解放的思想C与儒学相对立的新式思想流派D是商品经济发展在思想领域的体现【考点】37：明清之际的儒家思想【分析】本题主要考查明清之际李贽的思想主张李贽否定孔孟学说；批判程朱理学；倡导个性自由，反对盲从统治者的意志；追求物质享受；主张男女平等指出万物皆源于矛盾的阴阳二气，并非生于“天理”，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论基础【解答】材料中“童心”“真心”体现了唯心主义思想，A项说法正确；材料中“反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内”表明其反传统思想的特点，要求个性解放，B项说法正确；李贽生活在明末清初，此时商品经济发达，少数地区出现资本主义萌芽，D项正确；李贽的思想是儒家思想在明清时期新的发展，不是与儒学相对，故C项错误故选C1619世纪前期法国人比奥认为，诗经“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是诗经具有（）A强大的艺术感染力B浓厚的古典主义韵味C鲜明的浪漫主义传统D质朴的现实主义色彩【考点】3L：诗经和楚辞【分析】本题考查诗经和楚辞，旨在考查学生准确解读材料的能力诗经：概况：诗经是我国第一部诗歌总集，是中国成熟诗歌形成的重要标志，共305篇绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌内容：诗经分为风、雅、颂三部分“风”是其中精华的部分，因多是周代各诸侯国的民歌，从而从各方面反映了劳动人民的生活境况和思想感情地位：诗经的创作，为中国古曲文学奠定了现实主义的优良传统，对我国文学的发展有深刻影响，在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位【解答】“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”体现了质朴的现实主义色彩，故D正确；ABC均不符合题意，故ABC错误故选D17一位著名的绘画史学者在其著作中写道：“若论佛道人物、仕女牛马，则近不及古；若论山水林石、花竹禽鱼，则古不及近。”他所说的“古”与“近”指的是（）A晋、唐B唐、宋C宋、元D元、明【考点】3K：中国古代绘画艺术的起源和演变【分析】本题主要考查中国古代的绘画艺术中国画又称国画，是历史悠久的民族艺术形式作画使用特制的笔、墨、纸、砚、绢素以及矿物颜料以题材的不同，中国画又可分为人物画、山水画、花鸟画三大画科在表现技法上，中国画有工笔与写意、勾勒与没骨、设色与墨笔等区别在艺术风格上，中国画可分为错彩镂金的工笔重彩画与讲究笔墨韵味、自然清新的水墨淡彩画两大类型【解答】唐朝是我国古代历史上强盛的时期，唐朝时时期，佛教盛行，道教是李唐王朝提倡的宗教，道观寺院纷纷建立，大型佛教石窟修建，这一时期的绘画大多涉及到佛道人物，唐朝又是一个强大繁荣的时代，在艺术方面有兼容并包的气势，大气恢弘，色彩绚丽，体现了唐朝繁荣辉煌的经济宋朝时，辽、西夏、金等时时威胁宋朝边境，政治上威慑力较弱，经济繁荣发展，这一时期的绘画内容石花鸟禽鱼为主所以文中的“古”与“今”指的是唐宋故选B18宋代出现了许多文人描绘市井风情的作品，其最主要的前提条件是（）A政府的提倡重视B民间文化日益繁荣C商业兴盛，城市发展D文化普及【考点】3O：宋词和元曲【分析】本题解答的关键是从最主要的前提条件切入，结合宋朝经济的发展进行思考【解答】根据所学可知，经济基础决定上层建筑宋代商业兴盛、城市发展、文化普及，因此出现了许多描绘民间风情作品故选C19中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌汉赋唐诗宋词元曲明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是（）A多元兼容、雅俗共赏B体现了时代的发展变化C逐渐平民化、世俗化D文学形式由落后到先进【考点】3Q：中国古代文学的时代特征【分析】本题考查中国古代文学的时代特征需要掌握中国古代不同时期文学反映的特点和时代特征解题的关键是对不同时期文学反映的特点和时代特征的理解、分析和识记【解答】结合所学可知，不同的文学形式是不同时期社会政治、经济发展的反映，因此具有多元兼容、雅俗共赏的特点，体现了时代的发展变化；唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，故ABC三项正确，不符合题意不能说文学形式由落后到先进，故D项错误，符合题意故选D20对联是我国特有的一种文化艺术形式，它以群众喜闻乐见的方式反映着重大的历史事件或人物。以下对联刻画的对象是唐朝诗人杜甫的是（）A刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰B青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣C诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心D写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分【考点】3N：唐诗【分析】本题主要考查唐诗，“诗圣”杜甫是唐朝著名的现实主义诗人，其诗被称为“诗史”【解答】A根据所学知识，刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰描述的是司马迁，故A不符合； B青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣描述的是岳飞和秦桧，故B不符合；C诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心描写的是杜甫，C符合；D写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分描绘的是蒲松龄，故D不符合； 故选C21道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，与徽班演员同台演出，形成了“徽汉合流”的局面。这主要说明了（）A京剧是在融合多个剧种特点的基础上形成的B京剧是我国的“国剧”C京剧形成得益于政府的支持D京剧成熟于道光年间【考点】3S：京剧的形成与发展【分析】解答本题的依据是正确把握题干所给材料的主旨，并了解京剧的形成过程【解答】A依据题干所给材料中“以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，与徽班演员同台演出”并结合所学知识可知，京剧是在融合多个剧种特点的基础上形成的B京剧是我国的“国剧”在题干所给材料中没有体现C京剧形成得益于政府的支持在题干所给材料中没有体现D京剧成熟于道光年间在题干所给材料中没有体现故选A22假如你回到了春秋战国时期，下列活动中你可能做到的是（）A用楷书抄写论语B学习九章算术C带朋友去看杂剧D吟诵“窈窕淑女，君子好逑”【考点】3L：诗经和楚辞【分析】本题考查诗经，诗经是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌【解答】楷书产生于汉代，故A错误；九章算术是东汉的，故B错误；杂剧是元朝的，故C错误；“窈窕淑女，君子好逑”出自于诗经，故D正确故选D23如图是唐代名画送子天王图，有关该作品说法不正确的是（）A该作品的作者为吴道子B体现出盛唐时期雍容华贵的画风C主题是描绘市井生活D作者善画宗教人物【考点】3K：中国古代绘画艺术的起源和演变【分析】本题考查中国古代的绘画艺术需要掌握送子天王图的内容和吴道子及其所处的时代解题的关键是对送子天王图的内容和吴道子及其所处的时代知识的识记【解答】依据题干“唐代名画送子天王图”，结合所学可知，该作品的作者为盛唐时期的吴道子，他擅长画宗教人物，描绘的是释迦牟尼降生后，他的父亲净饭王抱他去拜见天神的情景，体现出盛唐时期雍容华贵的画风，故ABD三项正确，不符合题意，C项错误符合题意故选C24“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（）A王羲之B张旭C颜真卿D柳公权【考点】3J：中国古代书法艺术的发展【分析】本题考查中国古代的书法艺术需要掌握张旭所处的时代和书法特点解题的关键是对“杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景”的分析判断出朝代，依据“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”判断出书法特点，结合张旭所处的时代和书法特点解答即可【解答】依据题干材料“杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景”可知，这位书法家是与杜甫同时代，是唐代的书法家依据题干“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”可以看出体现的是草书的特点，结合所学可知，张旭是唐朝的草书书法家，故B项正确王羲之是东晋时期的书法家，擅长行书，故A项错误颜真卿、柳公权是著名的楷体书法家，故CD两项错误故选B25元代富春山居图残卷分藏于海峡两岸2010年初，两岸均有意联合展出该作品下列作品与富春山居图同属于一个朝代的是（）A顾恺之洛神赋图B吴道子送子天王图C王祯农书D李贽焚书【考点】3K：中国古代绘画艺术的起源和演变【分析】本题考查中国古代绘画艺术和起源和演变要求了解我国古代艺术的主要成就【解答】富春山居图是元朝的书画顾恺之洛神赋图是东汉时期，A项不符合题意；吴道子送子天王图是唐代绘画作品，B项不符合题意；王祯农书是元代总结中国农业生产经验的一部农学著作，是一部从全国范围内对整个农业进行系统研究的巨著，C项符合题意；李贽是明朝时期的历史人物，D项排除故选C26美国学者伯恩斯指出：“希腊人赞美说，人是宇宙中最了不起的创造物，他们不肯屈从祭司或暴君的指令，甚至拒绝在他们的神祇面前低声下气。”对此言论理解正确的是（）A批判奴隶制的民主政治B特别强调人的价值、作用C否定神或上帝的存在D认为人应该具有各种美德【考点】82：智者学派【分析】本题解答的关键是从“希腊人赞美说”“人是宇宙中最了不起的创造物”切入，结合智者学派进行思考【解答】根据所学可知，古希腊是人文主义精神的起源材料“人是宇宙中最了不起的创造物”反映了人文主义的观点特别强调人的价值、作用故选B27某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是（）人是一件多么了不起的杰作 信徒皆为祭司用理性的武器扫荡一切权威 回到圣经来。ABCD【考点】86：宗教改革【分析】本题考查宗教改革，旨在考查学生准确解读材料的能力马丁路德及其宗教改革：思想：其著作为关于赎罪券的功效（即九十五条论纲），主张“因信称义”即人只有靠信仰才能得救，这一学说否定了罗马教皇的权威，带有鲜明的人文主义色彩；影响：马丁路德改革拉开了宗教改革的序幕，是一场反对天主教会的社会、思想改革运动，改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面【解答】人是一件多么了不起的杰作体现了文艺复兴的主张，故错误；信徒皆为祭司强调了信仰的自由，故正确；用理性的武器扫荡一切权威不符合宗教改革的思想，故错误；回到圣经来体现了“信仰即得救”的思想，符合宗教改革的主张，故正确故选C28“当定格于对文艺复兴时期的思索中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。”能反映此观点的是（）新航路的开辟 卢梭的社会契约论伽利略的自由落体定律 拉斐尔的雅典学院ABCD【考点】51：新航路的开辟；85：文艺复兴【分析】本题考查文艺复兴，考查学生辨别历史事物和进行历史解释的能力【解答】依据已学知识可知梭的社会契约论是启蒙运动