《管仲列传》的导学案

管仲列传学生指南案例学习目标1.积累古今同义词、特殊句型和灵活运用词类，提高文言文阅读能力2.朗读课文，了解管仲的成就和原因。3.让学生认识到管鲍友谊的真诚和价值。4.了解司马迁对管仲的看法及其创作意图。知识储备管仲，“九大诸侯，天下一家”1.管仲管仲，字义武，号义武，号义武，号义武，号义武，号义武，号义武，号义武，号义武，号义武，号义武。他帮助了齐桓公，并成功地长期统治了这个国家。司马迁说：“九个诸侯，一个天下，还有管仲的计划。”2.政策战略在内政方面，货币积累财富，主张“服从人民意志”，主张经济发展，改革加强，并提出了著名的“实事求是知礼仪，从衣食知荣辱”的观点。军民团结的军事制度的实施将为子孙后代树立一个好榜样。外交方面：提出“尊王抗夷”的口号，命令天下诸侯。伐楚伐毛，维护周朝尊严：北伐山戎，平定北方边境。3.关子作品一本管子的书已经成为中国乃至世界古籍中罕见的经济书籍。它是研究先秦时期中国农业和经济状况的珍贵资料。有句名言：“为了治理国家，我们必须首先富民。如果人们富有，治愈他们是容易的；如果人们很穷，就很难治愈他们。”“夫霸王之始也，以人为本。这一原则决定了国家的稳定，而这种混乱决定了国家的危险。”4.后代的评价孔子说管仲：“管仲长得像桓公，统领诸侯，巩固天下。至于人民，他们得到了这个。魏冠中，我的被子没盖好。也就是说，如果没有管仲，我们都会把头发散开，把裙子脱下来，变成野蛮人统治下的老百姓。(2)梁启超被誉为“中国最大的政治家”和“学术思想界的巨人”。课前预习(1)大声朗读课文，并添加一些单词和注音这里的郢(亦称郢)也使桓(亦称匈奴)雄(亦称昆)和(亦称贾)的天下味语(y)说分财得益，而(y)叔叔鲍不把我当成贪(xio)叫(sho)突然死去用共同的好恶(W)粮仓(ln)知道礼仪的曹沫(M)圣约拯救它的邪恶()(2)解释关键词1.鲍叔叔终于会(请客)了。奕劻(纠正)世界3.把利润分成几份给自己。4.鲍叔并不认为我不值得(无能，没有才华)5.要知道，我并不感到羞耻(意动用法，“为感到羞耻”)和羞耻(为感到羞耻，因为名誉不会出现在这个世界上6.在海边做一个微不足道的人。如果四维(法律法规、指导方针)不制定出来，国家就会灭亡。8.摄取(跟随、遵守)程度是六个亲属固9。修复(实施)召公政府10.因此，我们相信(利用)，使.遵守诺言”)11。我们不鼓励它。12.孔子向国王小(意动用法)，认为.(口径)小”)(3)解释关键虚词(意义和用法)1.把把看作不贪心的介词，依靠/动词，并认为(2)因包叔叔的计划而变得更穷/因此，谦逊而轻松的连词表示转折点，而/连词表示因果。3.四个维度不伸展，国家被摧毁/统治着副词，on/副词，only，only4.排序就像取流水的源头/知道它，政府的财富也是动词，to，to/代词。助词5.名不在天下/责任包毛不朝贡介词，中/介词，至(4)关键句型1.龚子久死后，管仲被囚禁起来。没有被动句的迹象。2.在介词短语之后3.齐桓公占主导地位。省略介词宾语4。我尝过三个官职，一个一个看过三次。被动句，“看在中”5.龚子久被打败并被处死。我那些与世隔绝的囚犯受到了羞辱。被动句(5)翻译下列句子(1从内容上看，这是管仲对他与包书雅多年深厚友谊的回顾。他从商业、规划、仕途、战争和为王服务五个方面写下了包书雅对自己的深刻理解和认识，突出了包书雅的宽宏大量和“知己知彼”。从情感的角度来看，“生我的父母认识我，还有宝宝！”管仲非常动情，对鲍充满感激之情，对的真挚友谊赞不绝口。知心朋友和理解感是无价的。从语言学的角度来看，五个句式相似的句子组合在一起形成了一套排比，说明包与包在不同的领域有过交往。他们真实而有层次地表达他们的友谊和感情，并热情地赞美他们的知心朋友。五个字“之”的重复突出了鲍舒针是管仲的知音。从传记写作的角度来看，司马迁引用管仲的自白用词较多。首先，它具体证实了上一段的内容“包书知道他的好品质”和“包书最终很好地满足了他们”。其次，可以说，管仲早年坎坷的人生经历为他“顺应民意”和从实际出发处理问题的能力奠定了坚实的基础。补充说明1.论“呼而死”:管仲和呼而死都是宫子久的辅臣。龚自玖和他的弟弟小白为争夺皇位而死后，呼而死自杀了。(管子年：鲁兹问孔子：“管仲，一个老人，想建立龚自玖，但不能。他被处死了。管仲没有死。他没有仁慈。”孔子说：“那些突然打来电话的人是人民和大臣的人才。如果你不死，你将被军队俘虏。如果你死了，你会出名的。什么是亡灵？管子是皇帝和统治者的助手。如果你死了，你会忍不住掉进沟里。如果你不死，你将能够恢复你的力量。你丈夫是怎么死的？”)2.谦逊且易于实施：政府法令易于实施，因为它们符合人民的情绪。关于政府法令。低，低，是指与下面的人普遍一致。3.关于“桓公伐蔡”:年(即蔡姬，郭裁派给桓公的宫女)曾划船戏弄桓公，停止拒绝听，并被送回中国的愤怒。再婚的他，所以桓公愤怒地攻击蔡。4.论桓公伐燕:齐桓公二十三年，山戎(北帝)伐燕。出时间在齐。桓公砍了山嵘，还了竹子。燕庄公感激不尽，派桓公到齐国境内。桓公说：“我不是天子。我不能对严无礼，除非我被送到国外。”于是，他把燕军去过的地方分给了燕。管仲建议燕军重建政府，并向周进贡。(燕国始祖召公是周成王三王子)参考译文管仲，颍上人。年轻时，他常与包交往，后者知道他有才华。管仲的家庭贫困，处境艰难。他经常欺负包，但包总是与他相处，不告诉外人这样的事情。后来包跟着齐的儿子，管仲跟着龚自玖。当小白登上王位，成为君主(即桓公)，龚自玖死了，管仲被监禁。鲍向君主推荐管仲。任命管仲后，在齐国的管理中，齐桓公因为他的帮助而占了上风。他多次召集州长组成联盟，并完全控制了世界。这都是通过管仲的计划。管仲说：“在我失意的时候，我经常和鲍一起做生意，在分享金钱和利润的时候，我经常拿更多的钱。他不认为我贪婪，知道我很穷。我曾经建议包，但使他的处境更加困难。他不认为我愚蠢，知道有不好的时候。我从政过很多次，但我总是遭到君主的谴责。他不认为我没有天赋，并且知道我没有遇到任何机会。我战斗过很多次，也逃脱过很多次。他并不认为我胆小，但他知道我胆小是因为我家有一个年迈的母亲。宫子久的皇位争夺失败了。他听从了他的召唤，自杀了。然而，我选择了被囚禁和羞辱。鲍舒雅并不认为我无耻。他知道我不在乎细节管仲成为宰相，统治齐国。他发展贸易，积累财富，积累国力，并加强军事实力，在小祁的基础上远离大海，使统治者和普通百姓团结一致。他的主张是：“当人们家里有足够的钱时，他们会注意礼节和道德，当他们有足够的衣服和食物时，他们会注意荣辱的选择。统治者可以通过遵守法律来团结他们的六个亲戚。如果礼义廉耻不能成为社会共识，国家就会灭亡。颁布的法令应该像电流的来源。它必须符合人民的意志和人民的意志。”因此，他的想法容易接近，也容易实施。人们想干什么，他就抓住机会提倡，人们认为不好，他就顺应摆脱。在他的政府中，他善于把灾难变成好事，把失败变成成功。他非常重视荣辱的选择，并谨慎地选择得失的利弊。桓公伏击了郭裁。实际情况是桓公怨恨嵇绍，但管仲借此机会讨伐楚，并指责楚没有向周王室进贡。实际情况是桓公侵略了山戎，但管仲借此机会敦促严恢复的政治。余克入盟后，桓公想毁约，与曹沫解约。管仲设法让桓公履行了他的诺言。于是，诸侯纷纷臣服于齐。因此，他说，“知道通过先给予然后再接受来得到你想要的是统治的法宝。”太史公说：管仲是公认的贤臣，但孔子看不上他。这可能是孔子认为桓公在周朝衰落时期非常聪明，但管仲不能鼓励和帮助他建立一个新的王朝，他只满足于霸权？俗话说，“鼓励和顺应好的，纠正和制止坏的，这样统治者和老百姓就可以互相兼容。”这不是管仲说的吗？历史评价隐藏缺点才是真正的英雄管仲在齐执政，使成为春秋时期历史上的第一个霸主。九个州长联合在一起，一个管理世界.可以说他有杰出的才能，取得了杰出的成就。他取得如此显著成就的原因是，除了能够获得时间之外，他还具备以下素质。知道重量和大小，一个人可以弯曲和拉伸。他失败了很多次，不愿意失败。“为包书的计划变得更穷”和“看到三个官员和三个人一个接一个”努力寻找机会。他更注重名声，而不是小尺度。想当初，龚自玖被杀后，与管仲一起辅佐纠呼突然自杀殉难，但他还是愿意“隐蔽犯人受辱”。这是因为他“不以小事为耻，而是以名不见经传为耻”。用文天祥的话说，就是“忍耐不是为了死，而是为了成功”。追求人生价值最大化真的是一个人！如果他也灭亡了，以后占了统治地位，齐还会富强一百年吗？他的价值观改变了春秋时期的历史。他蔑视荣誉，非常重视家庭关系。他之所以在战场上多次开小差，是因为他的家庭有一位老母亲，这是人性的体现。孝道是善良和爱心的表达，也是他成为首相后顺应民意和“同甘共苦”的基础。然后“货币积累财富”来“丰富强兵”。他冷静而理性的“重视重要，仔细衡量”的品质引领他走向成功之路。善于最大限度地利用形势来引导人，促进善，避免恶。司马迁对管仲的评价是“顺其自然，以毒攻毒”。也就是说，有必要帮助君主的美德和纠正他的错误。这非常合适。有两个典型的例子：说苑记录：“桓公和他的妻子蔡姬在船上玩了29年。蔡吉学会了水，挥起了公众，害怕公众，阻止了它，没有停止，离开了船，变得愤怒，回到蔡吉和傅珏。蔡也很生气，娶了他的女儿。桓公听了，勃然大怒，开始进攻齐桓公攻打蔡国是出于个人利益的不公正战争，而管仲则利用这一形势来攻打楚国，并以“归罪鲍茂不进贡石舟”这一正当理由来实现齐桓公的仁义，掩饰其过失。此外，齐太公世家说，在过去的五年(681年前)中，打败了鲁，鲁打败了。鲁庄公请他献隋议和，桓公答应与鲁惠公和可儿孟讲和。在用匕首把桓公从神坛上夺下来，并威胁要他归还“被鲁侵占的土地”之后，桓公先是被迫答应，然后“想在没有鲁的情况下杀死曹沫”这时，管仲劝桓公暂时不要“弃信”而“失天下之援”。因此，“三败于，败于鲁”。当你听到所有这些事情时，你相信它们，并想把它们联系起来.齐桓公想忏悔，但管仲以其能忍辱守约的美德赢得了诸侯的支持。任人唯贤，忠于国家，不做朋友。据说包叔叔对管仲很好。在他去世之前，他应该推荐包叔叔接任首相一职。但为了国家的利益，他指出了鲍叔不称职的缺点：“鲍叔，君子也。虽然，不能为了政治。他太清楚善恶了。丈夫是好的也是好的，邪恶(w厌恶)，邪恶已经很严重了，谁能忍受呢？包舒雅看到了人类的一个罪恶，他一生都没有忘记它。这是他的错(齐太公世家)”。在看到桓公再次接近易亚和其他邪恶的马屁精后，包书拒绝听取建议。结果，他“又生气又沮丧，死于疾病”。管仲太了解他的朋友了。它显示了管仲对国家的忠诚和责任。洞察世界和智慧。古人说：“世界充满了知识，人类的情感充满了文章”。管仲尤其擅长通过人的外表来透视人的本质。他不需要说他负责人民，而只需要说他如何认识人民。例如，桓公说，“但是夷雅呢？”钟对他说，“如果你不问我，我也会说出来。伊雅、吉迪恩和方凯是三个不可接近的人桓公说：“恐怕夷雅为了迎合我而把他的儿子煮了。他爱我胜过爱他的儿子。”钟对他说：“一个人不应该爱自己的儿子。如果他的儿子已经忍受了(残酷的对待)，他怎么能像国王一样被对待？”桓公说：“竖貂来侍奉我，是不是爱我胜过爱自己的身体？”钟对他说：“人的感情并不比身体重要。如果你能忍受，为什么它应该是你的？”桓公曰：“魏王自取车数千，幸有臣之职。毫无疑问，如果我的父母不死，爱我比爱我的父母更好。”钟对他说，“一个人不应该接近自己的父母。他的父母又忍了一下，为什么会有呢？成千上万次，人们的伟大愿望。放弃成千上万辆战车，夺取王位，人们可能会期待太多的战车。如果你去，不要靠近；如果你靠近，你会扰乱国家。”按照一般人的看法，像桓公，他们都是真诚和忠诚的好人，而管仲可以看透这些小人的每一个细节和阴险的本质。没有人是完美的，司马迁并没有回避管仲的缺点。例如，当他和包叔叔做生意时，他经常给自己更多的钱和利润。当他成为首相时，他“计划在公职中发财。他有三次回报，反对一切。这个国家的所有人都不认为他在浪费钱。”(3)回归：有宏伟建筑的台湾，或有三个姓氏的女人，或有三个家族、封