广东省揭阳市2014年高二语文下学期学业水平考试试卷及答案网页版_中学试卷

广东省揭阳市2014年高二语文下学期学业水平考试试卷及答案网页版_中学试卷 广东省揭阳市2013-2014学年高二下学期学业水平考试本试卷共8页，满分为150分。考试时间150分钟。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列各组词语中加点的字，读音完全不相同的一项是A稻谷干涸训诂沽名钓誉多才善贾B岿然皈依跬步丢盔卸甲规行矩步C沏茶窃取切蹉雕栏玉砌彻头彻尾D伦理沦陷抡材不刊之论羽扇纶巾2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是两艘中国商船在湄公河金三角水域遭遇袭击，两艘商船上的13人全部遇难。枪杀事件牵动了国人的心。但正如向来都以变幻莫测面貌示人的金三角一样，案件同样扑朔迷离。一个月来，大家众说纷纭，莫衷一是。10月28日，9名泰国陆军现役军人慑于压力主动向泰国警方投案自首，至此，震惊东南亚的“105湄公河惨案”真相呼之欲出。A变幻莫测B扑朔迷离C莫衷一是D呼之欲出3下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A近几年，常有报纸对明星大肆吹捧，过分的溢美之词，助长了某些明星的骄傲情绪，使他们离观众越来越远。B人类文化史上的大浩劫秦始皇的焚书，中世纪的精神桎梏，各个王朝的文字狱，法西斯对文化的杀戮并不曾使任何一个时代、任何一个民族的文化真正中断、灭亡。C学校没有一个人否认今年能在教学上开创一个新局面不是师生共同努力的结果。D目前，克隆动物的成功率只有2%，克隆人的难度更高，“克隆”的成功率和安全性都很差。4依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是我独自坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。，。阳光照在玉兰花的肥大绿叶子上连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不问了窗外粼粼碧水，丝丝垂柳这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了ABCD二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59小题。李时勉，名懋，以字行，安福人。成童时，冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已。中永乐二年进士。性刚鲠，慨然以天下为己任。十九年，三殿灾，诏求直言。条上时务十五事。成祖决计都北京。而时勉言营建之非，忤帝意。已，观其他说，多中时病，抵之地；复取视者再，卒多施行。寻被谗下狱。岁余得释，杨荣荐复职。洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜，胁折者三，曳出几死。明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣千户某有恩，千户适莅狱，密召医，疗以海外血竭，得不死。宣帝即位已逾年，或言时勉得罪先帝状。帝震怒，命使者：“缚以来，朕亲鞫，必杀之。”已，又令王指挥即缚斩西市，毋入见。王指挥出端西旁门，而前使者已缚时勉从端东旁门入，不相值。帝遥见骂曰：“尔小臣敢触先帝！疏何语？趣言之。”时勉叩头曰：“臣言谅闇中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”帝闻言，色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰：“臣惶惧不能悉记。”帝意益解，曰：“是第难言耳，草安在？”对曰：“焚之矣。”帝乃太息，称时勉忠，立赦之，复官侍读。宣德五年修成祖实录成，迁侍读学士。帝幸史馆，撒金钱赐诸学士。皆俯取，时勉独正立。帝乃出余钱赐之。正统六年代贝泰为祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。时勉为祭酒六年，列格、致、诚、正四号，训励甚切。崇廉耻抑奔竞别贤否示劝惩诸生贫不能婚葬者节省餐钱为赡给督令读书灯火达旦吟诵声不绝人才盛于昔时。（明史李时勉传）【注】：谅闇：也作“凉阴”，指帝王居丧。5对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A不相值值：遇到B缚以来，朕亲鞫鞫：审问C帝闻言，色稍霁霁：消散、缓和D疏何语？趣言之趣：知趣6下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A而时勉言营建之非多中时病，抵之地B复取视者再朝臣及国子生饯都门外者几三千人C以衾裹足纳桶中命武士扑以金瓜D帝乃太息候舟发乃去7下列文句中断句正确的一项是（3分）A崇廉耻/抑奔竞/别贤否/示劝惩/诸生贫不能婚葬者/节省餐钱为赡给/督令读书/灯火达旦/吟诵声不绝/人才盛于昔时B崇廉耻/抑奔竞/别贤否/示劝惩诸生/贫不能婚葬者节省餐钱/为赡给督令读书/灯火达旦/吟诵声不绝/人才盛于昔时C崇廉耻/抑奔竞/别贤否/示劝惩诸生/贫不能婚葬者/节省餐钱为赡给督令/读书灯火达旦/吟诵声不绝/人才盛于昔时D崇廉耻/抑奔竞/别贤否/示劝惩/诸生贫不能婚葬者/节省餐钱为赡给督令/读书灯火达旦/吟诵声不绝/人才盛于昔时8下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是(3分)A李时勉曾多次上疏言事，因直言敢谏屡次触怒龙颜；其忠诚终被宣宗发现，因此受到了重用。B李时勉上书言事，惹怒了仁宗皇帝，又不屈服，因此被打得几乎死去。C李时勉进谏仁宗，居丧期间不可以寻欢作乐，皇太子不宜离开皇上。D宣帝继位命令李时勉详细陈述触犯先帝的事情，可李时勉只陈述了六件事就因为过于恐惧记不清其他事了。9根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译成现代汉语。明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。（4分）是第难言耳，草安在？（3分）（2）从文章中找出能体现李时勉“性刚鲠”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）10阅读下面的宋诗，按要求作答。（7分）骤雨（宋）华岳牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。据文渊阁四库全书（1）第三、四句中“卷”、“吼”两个词有什么表达效果？请结合诗句简析。（4分）（2）有人说，本诗第五、六句可以放在开头，你认为好还是不好，为什么？（3分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3小题，多选则按前3题计分。6分）（1），；不积小流，无以成江海。（荀子劝学）（2）白露横江，水光接天。，。（苏轼赤壁赋）（3）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。，。（白居易琵琶行）（4）仰观宇宙之大，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之兰亭集序）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215题。创作有赖想象，鉴赏也要靠想象。文学鉴赏时的想象，是缘文驰想，按其不同生想状况，可分成三种类型。设身处地型。文学作品不同于其他造型艺术，它通过语言文字表现一定的形象和意境。读者首先要将文字符号“译化”为具体形象，同时想象其具体的情状，使此时此地的读者进入彼时彼地之境。若作品本身的感染力强，加之读者思想上又有接受它的因素，也就更容易设身处地想象其内容。读者的身世、心境与作品内容愈接近，那么读者设身处地的主动性也愈大。型。阅读鉴赏时，不仅想到作品写的是什么，还会由此诱发想象到它之外与之相关的内容。这种因文生想也就是平时说的“联想”。它也有一定的想象轨道，也能形成种种联想形式。例如，有一种是因文而想及与之接近的事物和作品。作品刺激了读者大脑皮层后，引起原来储存的与之相近的讯息苏醒过来，从而使两者同时亢奋起来。所谓“近”或是时近，或是地近，或是事近。如读杜甫的石壕吏，自然联想到写于同时期的其他二吏与三别。若是为二者某些性质上的相似点触发的联想就又不同了，这种“相似”或是立意相似，或是感情相似，也可能是手法相似。如读怀人诗，很容易将王维的九月九日忆山东兄弟与杜甫的月夜或白居易的邯郸冬至夜思家联系起来。想象又有时会反激到另一方向去，这也是一种思维规律，想象领域也很广阔。杜甫江畔独步寻花诗中的“怕春”很容易引起人“喜春”、“伤春”的对比思考。想象除形象到形象外，也能由形象上升到理念。即读者将形象抽象化，由个别推及一般。有时只取作品中某些语句，便连缀成另有含意的理语，如王国维人间词话中有一段理论：“古今成大事业大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。”三段引文原是三首宋词中的妙句，全非说理，但经哲理联想而取之则就不同了上述种种，都为触境生想。在实验鉴赏活动中却没有这么清晰，常呈多重、交错、变化的状态。意象加工型。读者在其感情、理性的驱使和制约下，调动原有的知识、生活等先行想象，从而形成源于作品又异于作品的意念形象。鲁迅曾指出，“看人生是因作者而不同，看作品又因读者而不同”驰骋想象的过程，也就是意象加工的过程，它又有着好几种状态。实为鉴赏者在前两种类型的基础上，进一步发挥主观能动性，重创作品意境。12下面的说法，符合第三段内容的有哪两项A如果在段内找一个最适宜的词语填入段首的空格内，这个词语就是“触境生想”。B“相似联想”的“相似”指的是作品的内容或手段相似。C文中画线的“两者”指作品内容和想象到的与其相关的作品。“二者”指作品内容和与其相近的其他作品。D本段提到的联想形式有相近联想、相似联想、对比联想。E对文学作品的鉴赏，几种联想互不相容。13对王国维所说的三种境界，理解最贴近的一组是A读书研究须高瞻远瞩，不畏艰苦，具有献身精神，最终有可能在有意无意中得到重大收获。B读书研究会遭到冷落、打击，要不怕牺牲，勇于献身，还得能在喧闹中感到意料不到的重大收获。C成大事业大学问一定要高瞻远瞩，不畏艰苦，具有牺牲精神，又甘于寂寞，最终一定能有重大收获。D做大学问成大事业者会遭到打击、冷落，要不怕牺牲，勇于献身，才能得到重大的收获。14从第二自然段看，使读者能主动进入想象的因素有哪几个？试分别标上序号写出来。（4分）15作者引用王国维的理论，最终为了说明什么问题？（4分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。（一）文学类文本阅读阅读下面文字，完成1618题。（15分）绝鉴何一飞隐逸斋是做玉器生意的。老板姓陈，叫陈若尘。原是历史老师，不知什么原因，辞了职，开了家玉器店，取名隐逸斋。陈若尘四季皆藏好茶，有两个半茶友。那两个，一个是他的发小，县教育局长冯有为，用陈若尘的话说，冯有为斯文还在，可以为友；一个是宝峰寺的方丈法缘和尚，轻易不说话，一开口则是口吐莲花，让人醍醐灌项。有次喝完茶，法缘和尚盯着陈若尘端详了许久，幽幽地对他说，“施主面相与佛有缘。”至于那半个，本县县委书记，是冯有为带过来的。喝过几次茶后，发现并无半点官场俗气，就被陈若尘列为半个朋友。陈若尘做玉器生意是因为他善鉴玉，尤其善鉴古玉。曾经有省城玉器玩家高价购得一枚汉代龙凤纹玉环，却被专家鉴定为高仿品，也不知玉器玩家从哪打听到陈若尘，跑过来请他鉴定。陈若尘拿着放大镜看了又看，最后对玩家说从玉质和线刻技法可以断定是真品。后来玩家又把龙凤纹玉环拿到北京，北京的大师也鉴定为真品。陈若尘一鉴成名，被人誉为省内古玉鉴定第一。鉴宝这行只要肯放手是能赚大钱的，所谓放手就是玩家给钱，拿假货让鉴家出个真品证明。许多玉器玩家都找过陈若尘，陈若尘冷面相拒，再高的价也不做。隐逸斋的生意不好不坏，陈若尘不像他老婆那样着急上火，说是要老是想着挣钱，那就是人被钱玩了，不值得。豁达的陈若尘最近也有些豁达不开，那是因为女儿的事。女儿大学毕业两年，因右脚残疾，找工作辗转了几十次，都被用人单位拒绝了，弄得女儿连家门都不愿走出一步。这事不知怎么给县委书记知道了。这天晚上，县委书记和冯有为喝茶，书记从包里拿出一份调令递到陈若尘手里，“明天叫孩子到财政局报到，孩子学财会的，正好学以致用。”陈若尘犹豫一会把调令接了，说；“古人言滴水之恩当涌泉相报，你这样的大恩，当得以死相报啊。”时间就这样不急不慢地走。茶友们很久没来了。陈若尘有些想念，想打电话约他们过来喝茶，拿起电话又放下了，笑自己像没经过事的人。这天晚上正念着，书记一个人来了，陈若尘喜得连忙去泡荼。喝了一阵茶，书记从带来的公文包里拿出一个用黄绸裹着的东西说：“若尘，你给看看。”陈若尘小心接过，揭开黄绸，心就扑通、扑通跳了，一只品相良好的青玉碟子在灯光下发出幽幽的沁人的光。这碟子叫清代菊纹盘，清中期皇家用具，虽说不是孤品，但存世的也不足五枚，香港拍卖行前几年拍卖过一枚，拍出了近百万的价。仔细看过几遍，确定无疑后，陈若尘才对书记说：“这是真品。”书记笑着说：“这碟子是家传的，我岂不知它是真品。”“那你拿来叫我看是什么意思?”书记踌躇着说：“若尘，我们是朋友，你帮个忙，给它出份赝品证明。”陈若尘明白了，他这是要把真当假，只不知是为了送个安全还是收个安全，聪明啊。陈若尘内心挣扎着煎熬着，良久，站起来踉跄出了茶室。片刻，拿了印鉴纸笔回来，坐下写好鉴定证明书，盖上自己的印鉴递给书记，懒懒地说，你要它假就假吧。然后，端起茶做了个送客的手势，书记尴尬站了起来，从包中拿出一个大红包，陈若尘不接，把书记半拖半拉推出了门。第二天，隐逸斋关了门，门上贴着八个字：“若尘已死，停止营业。”街坊邻居不信，问陈若尘老婆，老婆又气又恨地说：“死了。死了好。他死他的，我活我的。”陈若尘哪去了？有上香的人在宝峰寺看见了他，原来已皈依佛门。书记也听说了，怎么也想不明白，陈若尘为了一件小事就去做了和尚。16结合全文，谈谈小说为什么以“绝鉴”为题?(4分)17陈若尘的老婆这个人物在小说中有何作用？请简要叙述。（5分）18文章结尾处写：“书记也听说了，怎么也想不明白，陈若尘为了一件小事就去做了和尚。”书记为什么想不明白。（6分）（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成1921题。（15分）囚鹰林贤治鹰是可骄傲的。它栖止于地面，又高出地面，在土拨鼠梦想不到的地方自由地飞翔，任何洞穴都不可能限制它的意志。深邃的眼睛，铁样的硬喙，矫健的双翼，都一样慑人心魄；远远地，只要瞥见了它的影子，就会立刻让你感到勇敢和坚定。由于鹰，我不只一次地窃笑那些讽刺艺术家，他们可以把神圣的上帝漫画化，却无法绘制出一匹懦弱的鹰，猥琐的鹰。然而，如果一旦停止了飞翔，鹰还是鹰么？夜读葛兰西传，我所面对的，无疑是一匹囚鹰。这位意大利共产党的创建人，一生忠诚于他的主义的信仰，却不安于教条式的啄饮。他不断向前探索和拓展着人类解放的道路。只要前进着就不可能没有失误，但是对于他，我们同样用得上列宁称赞卢森堡的那句话：“鹰有时比鸡还飞得低，但鸡永远不能飞得像鹰那样高。”葛兰西，在这个世界上只活了46个年头，最后四分之一的岁月是在岩石和水泥镶嵌的天空底下度过的。由于世界性的声援，墨索里尼独裁政府不敢立即杀害葛兰西，只好使用慢慢折磨的办法使他致死。他们的方针是：“我们要让这个头脑20年不能工作。”而葛兰西，早就下定决心以强硬的意志，去折磨法西斯的铁窗和镣铐了。他写道：“说到底，在某种程度上是我自己要求被关押和判刑的，因为我从来不想改变我的观点。我已准备为我的观点贡献生命，而不仅仅是坐牢。因此我只能感到平静，并对自己感到满意。”斗争以独特的方式重新开始了。几乎从入狱的时候起，葛兰西就极力争取一种“特权”。但是，他所需要的不是优厚的薪金、别墅、小轿车，或随意支配别人的权利。在这儿，面包、水和空气都成了限度的给予。他是名副其实的无产者。他需要享有的唯一特权就是“写作自由”：有写作所需要的纸张和书籍。这个知识分子出身的革命家从来未曾轻视过文化知识，相反认为，“任何革命都要以紧张的文化渗透和批判工作为前奏。”他把政治犯组织成一个“文化学校”，自己既当教员，又当学生。晚上，当大家用扑克打发多余的时光时，他却继续读书和写作，不息地开发足以使他的内心生活完全倾注于其中的庞大的思想计划。每天，他都如此工作达几个小时，写作时从来不坐下，但没有西方一些站着写作，即所谓“自动写作”的作家那般的悠闲自若。每当来回踱步间完美了一个思想，他就走到桌旁，站着写到纸片上。由于没有足够的文件和书籍，由于记忆、想象和逻辑推进成了文字的重要来源，由于随时可能的刑讯、迁徙和死神的临降，他只能以备忘录的形式把思考的结果记录下来。思考，工作！思考，工作！这就是他生活的全部！折磨并非完全来自刑罚和疾病。对葛兰西来说，最难忍受的恐怕莫过于同志的误解和亲人的隔阂了。有难友甚至说他不再是共产党人，而是机会分子，因而主张把他摒弃在集体和放风的院子之外。至于亲人，尤其是妻子，来信的情况很不正常，这不能不使他的心里充满忧伤。他写道：“我没有预料到的是在这种监狱之外又增加了另一种监狱，即我不仅被隔绝在社会生活之外，而且还被隔绝在家庭生活之外。我可以预料我与之战争的敌人可能给我的打击，但我却不能预料来自我不可能怀疑的其他方面的打击。”一天他那深邃