浅论美国黑人民权运动的意义

2007 年 和田师范专科学校学报 （汉文综合版） Jul.2007 第 27 卷第六期 总第 50 期 27 浅论美国黑人民权运动的意义 李林 1 史丽琴2 （1.中国矿业大学文法学院 江苏徐州 221116；中国传媒大学南广学员基础部 江苏南京 210000） 摘 要摘 要发生在二十世纪五六十年代的美国黑人民权运动，对美国社 会具有重要意义。第一，它开创了近代美国大规模群众斗争模式，并促进了社会 运动的开展；第二，鼓舞了第三次女权运动的展开；第三，改善了美国在国际社 会中的形象；第四，它使平等的观念深入人心；第五，它重塑了美国黑人的形象 和信心；第六，它有利于美国社会的稳定；第七，它充实了美国宪政的内容，捍 卫了美国宪法的权威和尊严。 关键词关键词美国；黑人民权运动；意义 一、开创了近代美国大规模群众斗争模式，并促进了 社会运动的开展 一、开创了近代美国大规模群众斗争模式，并促进了 社会运动的开展 20世纪五六十年代爆发的美国黑人民权运动对美国的政治产生 了直接的冲击。黑人依靠自己的力量，以大规模群众斗争的方式震 撼着美国社会。在美国历史上曾发生过大规模的有组织的社会群众 运动，即罢工、示威游行。这一斗争方式最先由著名黑人领袖菲律 普伦道夫从理论上进行阐述并加以实践的。马丁路德金继承 和发展了伦道夫的理论。1959 年初，马丁路德金特地去了一次 印度，专门学习甘地所创造的“非暴力运动”的理念和技术细节。 他认为分散的黑人斗争是不能取得推翻种族隔离制和取得民主的胜 利的，必须开展有组织的大规模的群众运动，以人民的力量迫使南 方实行种族隔离的州政府让步。他称这种运动为非暴力斗争。他认 为这是一种战斗方式，包括有组织的静坐、示威游行、自由乘车、 自愿坐牢，使监狱人满为患。在马丁路德金的领导下，开展了 有效的黑人非暴力群众直接行动，沉重打击了美国的种族歧视和种 族隔离制度，并为美国人民开创了一条争取解放的道路。 在美国黑人民权运动的影响下，美国的社会运动发展很快。从 60 年代中期起，原来无权的社会集团纷纷组织起来，去争取权利和 促进社会变化。这样一来，社会运动在美国政治中就变成了强大的 力量。其中主要有学生运动、妇女运动、农民运动，还包括印第安 人、同性恋者、环境保护主义者、残疾人、人工流产与反人工流产 者等组织的五花八门的社会运动。这些社会运动迫使统治者做了某 些改革，从而推动了美国社会的进步。 二、鼓舞了第三次女权运动的展开 二、鼓舞了第三次女权运动的展开 美国黑人民权运动的成果也使其他弱势群体受益，而且黑人民 权运动还为其他弱势群体争取平等权利的斗争树立了榜样。黑人民 权运动要求的广泛民主对美国社会其他无权的社会集团有很大的吸 引力。在黑人斗争中产生的有组织有策略的斗争纲领和经验，使其 他受压迫的人民得以借鉴、学习和利用。黑人斗争还为美国人民的 斗争培养了领导人和组织者。黑人民权运动鼓舞了第三次女权运动 的展开。 在妇女权利方面，法国著名的空想社会主义者傅立叶有过一句 名言， “妇女解放的程度是衡量普遍进步的天然标准。 ”而美国建国 后，妇女在政治、经济和社会方面长期受歧视，处于无权和不平等 的地位。同黑人一样，妇女争取平等权利的斗争，也经历了漫长的 道路。妇女取得选举权以后，妇女运动一直处于低潮时期。到了 60 年代，蓬勃发展的民权运动给了年轻一代妇女巨大的影响，使她们 成熟起来，并掀起了女权运动的第三次浪潮。 黑人的斗争使妇女感到性别上也存在不平等，只有像黑人那样 起来斗争才能取得自己应有的权利。所以黑人的斗争不仅吸引了黑 人妇女，也吸引了白人妇女，她们在黑人民权运动中担任了许多重 要的工作。应该指出的是，黑人妇女在其中的作用尤为突出，黑人 妇女是民权运动最主要的参加者。作为运动的支持者，她们不但奉 献了所有的、最宝贵的物质资源，而且还以自己的经历、特别是才 智为运动提供精神给养；作为运动的参与者，她们始终走在运动的 前沿，显得比一些黑人男子更加勇敢。通过黑人民权运动的锻炼， 黑人妇女成为美国女权运动中最强大和重要的力量。 由于妇女们的英勇斗争， 国会于 1964 年通过了禁止所有形式的 种族歧视的民权法，其中包括禁止性别歧视。美国学术界对民权运 动对于美国女权运动的推动作用给予了正确的评价。萨拉埃文斯 指出： “民权运动给妇女运动提供了反抗压迫的语言、争取自由的信 息。平等、正义等概念很快被引入妇女运动，向旧制度挑战。民权 运动使妇女有了组织起来的能力。 ” 1在民权运动中，妇女们开始组 织自己的独立运动。于是，黑人民权运动与妇女运动相结合，促进 了美国社会平等的实现。 三、改善了美国在国际社会中的形象 三、改善了美国在国际社会中的形象 黑人民权运动使形形色色的种族隔离制得以取消，黑人抗暴斗 争迫使美国政府通过许多有关民权的法律和命令，黑人的选举权在 各州基本上得到了保障，在一定程度上改善了黑人的处境，为美国 社会注入了活力。黑人的经济地位、政治地位、社会地位和教育地 位有了很大的改善和提高。 黑人民权运动能够取得如此重大的成就，与美国政府的支持是 有很大关系的。美国政府在黑人民权问题上的积极态度，在国际上 马克思能够决定性的超越近代意识哲学的理论根基。马克思立足于 现实的人的社会历史性生存展开对近代意识哲学的形而上学基础的 批判和现实社会的批判。从而不可避免的得出共产主义的结论。希 望建立更好的人类社会，为最多数的现实的人谋求生存的最幸福社 会形态。 马克思哲学希图以无产阶级为物质武器，而无产阶级以马克思 哲学为武器，建立更适合人类生存的现实社会。在这些哲学理论的 背后我们都可以很清晰地看出马克思生存论对现实的人的关怀，以 人类的幸福生存为其哲学使命和终极目的。 从以上分析可以看出，国内有些学者认为马克思哲学之中出现 的所谓“人学空场” ，很明显是没有充分理解马克思生存论中所体现 的本真品质和人文精神。马克思生存论自始至终都是以现实的人的 社会历史性生存为其逻辑起点和归宿，贯穿着为人类谋求幸福生存 的哲学理想，充分体现了马克思对现实的人的关怀。马克思立足于 “现实的人” ，而不是由“现实的人”派生出来的“我思” ，从而开 启了现代哲学的方向。 当下中国正面临改革开放的转型时期，随着现代化目标的不断 实现，现代性所带来的各种财富的享受同时也带来了现代性不可避 免的种种弊端。我们党适时提出“以人为本”的基本指导思想是一 个明智之举。以中国当下现实的人的幸福生存为前提去追求更好的 人类生存事业， 也是我们对马克思生存论的本真精神的继承和发扬。 参考文献： 参考文献： 12345678910111213马克思恩格斯选集（第1 卷）M.人民出版社，1995，P73、72、73、75、67、79、71、71、72、78、75、 78、76. 14捷克： 科西克.具体的辩证法M.北京社会科学文献出版社.1989， P191. 15南斯拉夫：马尔科维奇、彼德洛维奇.南斯拉夫“实践派”的历史和理 论M.P32. 16贺来.辩证法的生存论基础M.中国人民大学出版社，2004，P325. 17马克思恩格斯选集（第1卷）M.人民出版社，1995，P57. 18张有奎.现代性的哲学批判M.社会科学文献出版社，2005，P125. 作者简介：作者简介：余跃琼（1981-），男，安徽枞阳人，安徽师范大学政法学 院 2006 马哲专业硕士研究生。 收稿日期：2007-3-18 收稿日期：2007-3-18 2007 年 和田师范专科学校学报 （汉文综合版） Jul.2007 第 27 卷第六期 总第 50 期 28 有利于改善自身形象，赢得亚、非新兴民族的尊重与合作，从而更 有利于扩大其在国际上的势力范围， 增强其在国际社会中的竞争力。 四、使平等的观念深入人心 四、使平等的观念深入人心 在 20 世纪上半叶，白人的普遍看法是“内战后的重建是一个错 误，因为黑人和白人永远不可能在法律平等和多数人统治的基础上 融入共同政治生活中。黑人无论是从遗传、生理上看都没有履行公 民职责的能力。 ” 2甚至有些南方学者也接受了白人至上论，认为黑 人平等是一种幻想，追求黑人平等是一项错误政策。而在黑人民权 运动的促进下，平等的观念深入人心，被压迫的美国人一齐起来战 斗，形成了 60 年代末至 70 年代初的声势浩大的社会运动。且联邦 政府还通过了所谓的“平权法案” 。它是对过去美国社会中弱势群体 所受到的伤害的矫枉过正式的补偿， 是建立在不平等原则上的干涉。 它要求优先照顾弱势群体。 “它是这个社会的强势群体自己同意，必 须在将来切割出自己的一块利益，交给弱势群体。不仅是对他们的 补偿，也是在激烈自由竞争的起跑线上，允许弱势群体在比赛开始 之前，先跑上一段。 ” 3而这是难能可贵的，这是平等思想已经在美 国深入人心的具体表现。因此， “平权法案”成为美国社会的主流精 神倾向。 五、重塑了美国黑人的形象和信心 五、重塑了美国黑人的形象和信心 在美国奴隶制时期，为了奴化黑人的思想，让黑人心甘情愿地 为白人统治阶级服务， 白人统治阶级对黑人采取了消极认同的方式， 故意把黑人贬成野蛮和放荡的化身，是欧洲人的反面榜样。另一方 面从 17、18 世纪开始，美国黑人奴隶制就从法律上把黑人置于社会 的最低等级。久而久之，深肤色开始处于最低的社会地位上。黑人 在长期的奴役下，形成了一种自卑的人格，并代代相传。黑人来到 美国后的三个世纪里，绝大多数黑人的确觉得自己什么也不是，分 文不值，低劣。随着黑人教育水平的逐渐提高，这种自卑人格有所 改善，但这是历史积淀的结果，并不是一朝一夕所能改变的。而长 期的种族隔离更是极大地伤害了黑人的心理。例如，在教育中的种 族隔离，并不是黑人的校舍比白人学校的破旧，黑人学校的课程设 置比白人学校更少，这些只是一些表面因素，这些都可以在表面平 等化， 但教育中的种族隔离对于黑人孩子的伤害是心理和精神上的， 它玷污了人的尊严、伤害了人的心灵，使一个社会群体整体产生自 卑感。因此，要想彻底解决美国黑人问题，首先要帮助黑人更加清 醒地意识到他们的自身价值。美国黑人民权运动本身就是美国黑人 发现自身价值，提高自我意识，改善其社会地位的过程。黑人民权 运动正是向黑人明确指出，在精神和心灵上，黑人应该是和任何人 一样平等的，黑人应该拥有精神平等的权利。所以，黑人民权运动 有助于黑人树立对自己的信心；它发展了黑人在重要事务中的独立 自主精神；它有助于破除黑人中的奴隶心理和自卑情绪。在 20 世纪 六十年代后期，对于“你是什么血统？”这个问题，许多黑人孩子 会用“我是黑种人”来加以回答。 六、有利于美国社会的和谐稳定 六、有利于美国社会的和谐稳定 唯物辩证法告诉我们， “事事有矛盾，时时有矛盾” ，整个宇宙 处于不断的矛盾变化之中，事物在矛盾的运动中前进。那么社会的 发展也在于自身内部的矛盾推动。因此，一个社会的发展，其内部 的矛盾、冲突是一种不可避免的现象，有其存在的逻辑。社会学家 拉尔夫达伦多夫也认为： “社会组织所有的单位都是持续不断地变 迁的，而变迁的动力就是冲突，凡是社会生活的地方就有冲突，冲 突可说是无时不在，无处不在 。 ” 4 美国著名的社会学家刘易斯科塞认为： “社会冲突绝不是一种 相互毁坏一切的消极因素，而是能够在促进社会整合、保持群体团 结的同一性、巩固人与人之间的关联，以及控制社会变迁等方面起 重要作用的功能因素。 ” 5所以科塞提出了社会安全阀机制。他认为 冲突行动来自于敌对情绪的积累，就像一只蒸汽锅炉，气压越升越 高，如果无处排泄气体，势必造成极其严重的后果。而敌对情绪的 发泄具有“安全阀”的功能。 “安全阀”可以使猛烈的敌对情绪不断 排泄出去，或有敌意的参与者退出来而不至于使群体解体，而不至 于破坏整个结构。科塞注意到，这样一个安全阀也“可以充当发泄 敌意的出口” ，它通过允许行为的自由表达， “清洁了空气” ，而防止 了被堵敌意倾向的积累。 正如德国社会学家费尔坎特所指出的那样， “这种出口等于为被堵塞的河流提供了一条河道，它使社会生活的 其他部分免于受到毁灭性的影响。 ” 6因而，安全阀机制可以使对结 构的不满得以表达，从而调节着关系系统，发挥了维护群体的功能。 在美国，人民有充分的自由，他们有表达意愿的渠道以及宣泄 情绪的出口，也就不容易积怨至深而产生爆发性的破坏力。美国黑 人民权运动就是美国黑人在美国宪政范围内的一次合法的情绪发 泄，它使作为弱势群体之一的黑人获得了真正的平等权利，增强了 黑人对美国制度文化的认同，从而增强了黑人对政府的信心，有利 于美国社会的稳定及和谐团结。 七、充实了美国宪政的内容，捍卫了宪法的权威和尊 严 七、充实了美国宪政的内容，捍卫了宪法的权威和尊 严 到 60 年代末，新的民权概念建立起来了，第十四条宪法修正案 的内容得到了极大的充实， “平等法律保护”的原则得到了充分的运 用，黑人和少数种族在法律上的歧视得以排除。民权运动最深刻的 意义是， 它使民众争取权利的斗争变成了一种以群体为基础的斗争。 它将一个以种族为整体的概念介绍进宪法中，把原来分散的孤立的 个人权利的概念变成了一种集体的群体权利，要求联邦政府对这些 权利进行保护。在美国黑人民权运动过程中联邦政府颁布的重要法 律和法令扩大了联邦政府的功能，限制了州权。联邦政府逐渐成为 保护社会中受歧视的少数群体的工具，这是重建时代就提出的重要 的宪政思想，但是这些思想直到一百多年以后才通过黑人民权运动 部分地得以实现。黑人民权运动的胜利实际上是美国自由平等的观 念对南方种族主义的胜利，是美国联邦宪法对南方种族隔离的州法 律的胜利。它的胜利捍卫了美国宪法的权威和尊严。 美国黑人民权运动是 20 世纪五六十年代美国种族矛盾的表现， 是压抑了很久的黑人情绪的爆发，但这种爆发不是以暴力的形式， 而是以非暴力的形式表现出来，它不仅没有造成美国社会的分裂， 反而促进了美国社会平等的实现。在处理黑人种族问题时，虽然美 国联邦政府一开始是犹豫不决的，但当给予黑人平等权利的呼声成 为美国主流社会呼声的时候，它毅然采取了积极的态度，对黑人民 权运动给予了政策和行政措施上的支持，从而有利于美国社会种族 矛盾的缓解， 有利于美国社会在更高的层次上达到社会和谐与稳定。 因此，我们要构建“和谐社会” ，就必须处理好各种社会矛盾， 建立有效的矛盾疏导机制。尽管当前的社会矛盾大多是人民内部矛 盾，没有敌对性质，但我们仍然要完善正确处理人民内部矛盾的工 作机制。因为利益总量是既定的，在资源相对短缺的情况下