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文档简介
家庭伦理剧的人文关系论文 1前言 电视剧是一门人学,中国家庭伦理电视剧是以展示剧中人物的命运为主线,情节发展为辅线,剧中人物命运的走向是通过情节的发展来推动的,横向的人物冲突穿插成情节与纵向的人物命运相交织,构成了中国家庭伦理电视剧独特的审美文化之网。 家庭伦理电视剧的人物形象越来越注重 _所倡导的“生动性与完满性”,而不像谍战剧或者重大革命历史题材电视剧对英雄人物“高、大、全”的赞美;对反面人物“矮、丑、恶”的演绎。英国小说家爱摩福斯特在小说面面观中把人物形象划分为两种:扁平人物和圆形人物。扁平人物是二元对立、非此即彼的人物,缺乏真实性并与现实主义相背离,于是在家庭伦理电视剧创作中渐渐摒弃这种非此即彼,二元对立的艺术创作方式,建立符号化的人物,这样更易获得广大受众的共识,从而引起整个社会的共鸣,创造良好的社会效应。 “文化总是体现为各种各样的符号,所以,文化乃是借助符号来传达意义的人类行为,其核心就是意义的创造、交往、理解和解释。” 2家庭伦理剧关系特殊 老大的幸福中塑造了傅老大兄弟(妹)五个身处社会不同阶层的人,他们身上蕴含着所在阶层的共性,是各自归属阶层的文化符号,他们代表的不是自己而是具有特殊的象征意义,是社会中这一类人的代表。老大的幸福通过五个几乎囊括整个社会阶层的符号化人物,在“幸福”改造中的起落,阐述了传统价值观与现代价值观的博弈,展现了中国优秀传统文化的魅力。 生活在东北小城镇的傅老大是普通平民大众阶层的象征,与普通大众不同的是他承载着儒家文化所孕育的和谐文化,继承了中国优秀的传统文化和价值观,他不单自己内心和谐还心甘情愿地为弟弟、妹妹付出,并帮助没有血缘亲情的人;老二不仅是商贾文化的代表同时也是现代社会信任丧失,一切以钱为标准的代表。 他不但重利轻义,在亲情面前也是以经济利益为标准。他与明月的婚姻是纯粹的金钱关系,他们的婚姻没有爱的维系只有钱的交易。四弟求他帮助时,他推脱的理由是历史剧不会为自己的公司带来经济利益;在文化局工作的老三代表了中国“仕途”文化的悲哀。他不得不放下尊严与人格去给比自己平庸的上级送礼,内心的挣扎和矛盾爆发在家庭大战中;在“娱乐至死”的文化常态下,昙花一现的“超女们”,不成文规定的“潜规则”,娱乐圈明星的攀比和虚荣心以及赤裸裸的权钱交易,都在老四这个娱乐文化的代表身上体现出来;小五给我们演绎了她所代表的现代女性的婚姻观、爱情观。“干的好不如嫁得好”,婚姻是建立在金钱、豪宅与名车的基础之上。傅老大的几个弟弟(妹妹)看似生活幸福,但是他们在无序的精神荒原里奔波,急需寻找精神家园。这是因为他们所持的现代消费价值观,均以物质利益为目标,是 _传统价值观的解构和肢解。他们是类似马诺一族“宁可在宝马车里哭,也不坐在自行车后面笑”的现代人精神面貌的呈现。 以中国传统文化、和谐文化为表征的傅老大与四个弟弟、妹妹所代表的消费文化、物质文化分别代表了不同的符号化人物。这种象征意义的手法,在家庭伦理电视剧创作中更具有文化内涵和审美价值,也让受众更易从剧中人物身上找到自己的影子,引起共鸣,从而让家庭伦理电视剧作为一面反光镜,来折射广大受众的人生,进行反思。 对于“各美其美”的理解就是每个民族和每个人都要自觉地“美”自己民族以及自身最优良、最优秀的文化品质;“美人之美”就是在感悟和欣赏自己民族和自己“美”的同时,不能闭关锁国,把其他民族或者他人优良的品质或者精湛的文化拒之门外,而要善于发现其他民族“美”的文化,为我所用;“美美与共”就是把自己民族和自己优良的品质、文化,与其他民族和其他人优良的文化相互整合、交融从而创新出一种更为完美、更富时代特色又富民族精神的新文化;只有这样做了就达到了“天下大同”。这种对文化的态度就是“文化自觉”。 对文化自强的重视,不仅是对文化教化作用的重视,更是对提高国家文化软实力,达到文化强国的追求。要达到文化自强就要立足优秀的文化传统, _优秀传统文化和流光溢彩的建设文化给予充分的自信,让文化自信始终贯穿于文化自觉之中,并为我国的文化建设注入精、气、神才能更好的完成文化自强的伟大历史使命。创造出具有吸引力和影响力的文化观念,体现出社会主义的活力和创造力,增强文化的竞争力,使中国文化真正达到黄会林教授所倡导的“世界文化第三极”,我国的文化与时代和社会相结合并与西方观念进行区别,从而来纠正部分人对以美国为中心的西方文化的盲目崇拜,建立起既符合中国人又符合现代人价值观的文化体系。在我们审视用什么样的时代视角、态度、思路认识中国文化时。文化自觉与文化自信、文化自强一道组成了新时期文化建设的时代强音。 3结语 在市场经济的推动下,随着电子技术的发展,电视剧无论在质还是在量上都取得了可观的成就,涌现出了大批精品电视剧。老大的幸福能取得良好的收视效果,与创作者坚守文化自觉、文化自信、文化自强是分不开的。老大对传统儒家文化的自信,对中华民族劳动美德的继承,并自觉的践行传统文化与现代文化的结合,并影响了弟弟、妹妹们从而创作出了这部优秀的家庭伦理电视剧。 整个社会文化发展水平与实力,将通过电视剧所达到的艺术高度和水平折射出来,对传统文化的继承与借鉴也将在电视剧中突显出来。电视剧作为覆盖面最广的艺术形式,是否在坚守文化自觉的美学观中拥有文化自信、传达文化自信,是一个不容忽视的课题。家庭伦理电视剧要想发扬文化自觉、文化自信的优良传统从而达到文化自强。首先,就要继承和弘扬中华民族的优秀文化传统,对亲情、友情、爱情的完美演绎;其次,要学习和借鉴世界其他国家对人伦亲情独特而适合我国国情、民情的优良家庭伦理文化传统;再次,在改革开放的实践基础上,以儒家传统伦理文化和费孝通先生的“差序格局”文化传统为依据,并与韩国等国外家庭伦理电视剧中反映真性情、真感情、真友情的佳作进行交融和整合,创作出富有中华民族特色又不乏时代潮流的家庭伦理电视剧;最后,让这些能教化
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