高中语文：陋室铭PPT课件

修复后的安徽和州刘禹锡故居,花香不在多,室雅何须大,本文由一生范文网真诚与您分享！,陋室铭,刘禹锡,本文由一生范文网真诚与您分享！,刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。我们学过他的诗酬乐天扬州初逢席上见赠。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,作者及写作背景,酬乐天扬州初逢席上见赠,刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。,文学常识,铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。,山不在高，有仙则名。,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,孔子云:“何陋之有？”,山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？,陋室铭,刘禹锡,本文由一生范文网真诚与您分享！,相接的两句话，字数相同，词性相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的。,苔痕上阶绿,草色入帘青,对偶,小知识,找出课文中对偶句,1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,2、苔痕上阶绿，草色入帘青。,3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。,4、调素琴，阅金经。,5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”,翻译课文,古今义：,劳形德馨鸿儒丝竹,古：今：,古：今：,古：今：,古：今：,身,样子,品德高尚,芳香,大、渊博,常指鸿雁、书信,琴瑟萧笛等管弦乐器，这里指奏乐声,丝绸和竹子,词类活用,1、有仙则名,名词活用为动词，出名、闻名。,2、有龙则灵,名词活用为动词，成为灵异的水。,3、无丝竹之乱耳,形容词活用为使动词，使受到扰乱,4、无案牍之劳形,动词作使动词，使感到劳累,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,铺垫,文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？,斯是陋室，惟吾德馨。,用“山、水”来比“室”用“不高”和“不深”比“陋”用“仙、龙”来比“德”用“名”和“灵”来比“馨”,文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。,景色之雅：,苔痕上阶绿，草色入帘青。,交往之雅：,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,情趣之雅：,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,那既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那同学们从文中找出“雅”表现在哪些方面？,恬静、雅致、令人赏心悦目,谈笑风生、纵情畅怀,怡然自得、高雅脱俗,以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。,6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？,南阳诸葛庐，西蜀子云亭,运用了什么表现手法？,类比,文中哪一句话，进一步表明了“陋室”不“陋”？,孔子云：“何陋之有？”,引用孔子的话有什么含义？,与前文“斯是陋室，惟吾德馨”互相照应，这是全文点睛之笔，表明作者高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,主题：,通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,文章借陋室以言志，表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。,托物言志：,斯是陋室，惟吾德馨。,主旨句：,设喻引题,山,