2020年探析开封水系工程叠山理水手法论文

探析开封水系工程叠山理水手法论文 开封水系工程以宋代文化为主题，以清明上河图为蓝本，以园林诸要素为物质载体，通过山、水、建筑、植物等基本要素的有机组合形成丰富的景观。目前，开封水系工程二期工程已经完工，三期工程正在筹建中。二期工程位于开封市老城区的西部，以宋代的民俗和文化为线索，由北至南构成集锦园、春花园、夏荫园、秋韵园、冬凝园等5个景观段。 开封地处豫东，位于黄河冲积扇平原的尖端，周边平皋千里，不具备起伏有致的天然造景优势。但是据书籍记载开封自古就有叠石为山的历史，其中最有名的莫过于建中靖国年间宋徽宗赵佶于汴京(今开封)东北角营造的人工园林华阳宫，亦称艮岳。据癸辛杂识记载：“前世叠石为山未见显著者，至宣和艮岳，始兴大役。连舻辇致，不遗余力，其大峰特秀者，不特封候，或赐金带，且各图为谱。”花石纲载来的灵壁石、太湖石都被宋徽宗人格化了，他给其中的佼佼者命名，皆题刻石上，视若众臣，有的赐予金带，还有的加封“盘固候”等爵位。水系工程顾名思义以水景为魂，山石在其中起点缀作用，所以在营造过程中应以简胜繁、以少胜多。全园山石的营造大致可分为两类，一是置石与假山，在冬凝园、夏荫园的临水廊院内，多选择太湖石做水中置石，另外在梁陆福桥南侧有黄石堆砌的假山一处。二是利用鹅卵石与块石组成的驳岸。 在陆福桥南侧有一处假山，高约十米，位于水系东岸，是水系园林工程中唯一的一处假山。全山使用黄石堆砌而成，石形雄浑沉实、棱角分明，山侧有蜿蜒小路拾阶而上，山顶设一小亭，供游人休憩赏景。假山与河对面的九曲游廊形成对景，游人立于假山之上可观对面水榭亭廊，而位于游廊又可赏玩假山石景。山上小亭体量适宜，而堆砌假山所选之石，体量与山的比例相形见大，如选体量相对较小的块石堆砌，则能形成对比，使山的体量相比之下更加雄伟高大。另外，在冬凝园的临水廊院内，采用片石驳岸，同时水中置太湖石点染水景。水榭、亭廊、小桥、花窗，与太湖石相得益彰，大有江南园林的易趣，与水系北部的假山雄浑的特质形成鲜明的南北对比。 位于水陆交界处的驳岸，可以有效防止河水冲刷河岸。因此驳岸不仅应具有观赏性，还要实现保护功能，与周边的环境相统一，营造“虽由人作，宛若天开”的景致。开封水系工程园林中驳岸的构成形式大致分为三种，其一使用相互交错叠压的大块片石置于岸边，游人可坐于石上休憩赏景。然而，驳岸石块体量过大，而形态缺少变化，使得水面相形之下显得狭窄局促。其二采用鹅卵石用缓坡入水的形式形成驳岸，取其天然之趣。由于卵石石形圆润，体量较小，与水系狭长的环境相契合，体量适宜。然而一般情况下只有大水面的驳岸才会采用缓坡入水的形式，以满足滨水植物的种植和生长需求。而水系中采用缓坡入水的河道则属于旁系支流，在斜坡驳岸的对比下，尤显水面狭窄而水流细小。若将驳岸的尺度进行适当调整则会达到更加理想的效果。其三是采用人工造型，将混凝土加工成松木树桩的形态，高低错落，参差立于河岸，可起到以假乱真的效果。且周围辅以荷叶蒲丛，不仅增加了环境的野趣，而且可以做石凳供游人坐于水畔垂钓，悠然惬意、融于自然。这种手法的使用多在受空间限制，没有足够放坡余地的地方，使驳岸与水体、植物融为一体。 水是生命之源，自古为圣贤所景仰、为世人所颂咏，为画家所垂青。老子在道德经里写到：“上善若水，水善利万物而不争”，一语道出了水的哲学本质。孔子看到东流之水，以水比德，发出了大水似志、似察、似正、似法、似勇、似道、似义、似德的感叹。人类的亲水性在物质与精神两个层面得到展现，有水便有乐趣，有水便有诗情，有水便有画意，有水便有智慧。在水系园林中，尽管各种造景手法对水景的处理方式不同，水却是一个永恒的主题。水有三种形态：气、液、固，从而造成了水的可观、