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文档简介
儒家学派的创始人孔子,全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌,北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立,非洲首家孔子学院落户肯尼亚,孔子标准像在山东曲阜揭幕,2005年在曲阜举行的纪念孔子2555年诞辰公祭大典,2005年在台湾高雄举行的纪念孔子2555年诞辰公祭大典,儒家学派的创始人孔子,考纲解读:了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张,探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。,一、孔子的一生二、孔子的思想三、孔子的历史影响,一、孔子的一生,前551孔子出生前5493岁丧父前53616岁丧母前52230岁精通六艺,首创私学前51735岁避内乱,离开鲁国赴齐国前50151岁任中都宰前50052岁任司空、司寇,出席夹谷之会前49755岁离开鲁国开始长达14年的周游列国前48468岁回到鲁国,从事教育,整理文献前47973岁逝世,“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”论语为政,1、背景2、个人因素,经济上:私有土地出现,井田制瓦解,文化上:私学兴起,文化下移,形成“士”阶层,政治上:王室衰微,诸侯争霸,分封制走向崩溃,熟谙西周的典章制度和礼乐文化,试图恢复周礼来治理动荡变革的社会,二、孔子的思想,不知礼,无以立也。孔子,君君、臣臣、父父、子子。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。,思考:礼的含义,名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。论语子路,1)“礼”的思想:,含义:,礼乐制度和礼乐观念即“周礼”-,指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度.,主张:,“贵贱有序”-建立君君臣臣父父子子的社会秩序,“正名”-非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动/克己复礼,尊尊维护君主制、等级制亲亲维护宗法制,内容及实质,何为“正名”?,名-身份、地位正名-人的言行与身份、地位一致,君臣父子各安其位,遵守各自的名份君君、臣臣、父父、子子。,各级之间不越位、不僭礼。,孔子“正名”的目的是什么?,在大变动的春秋战国时期,道德沦丧,天下无道,礼坏乐崩,为了维护西周分封制和宗法制,做到尊尊、亲亲,孔子在“礼”的基础上提出了“正名”。,子曰:仁者爱人。子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”论语阳货,子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”论语卫灵公,思考:仁的含义,2)“仁”的思想核心,含义,论语十则,子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”,子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”,“己欲立而立人,己欲达而达人。”(“忠”),(即“亲亲”:爱自己亲人爱他人),行“忠恕”之道,“爱人”,方法-,“仁”的表现:,对于统治阶级:,“内圣外王”,“为政以德”、民本思想,对于普通人:,子曰:“孝悌也者,其为仁之本欤?”,孝敬父母,尊敬兄长,修身齐家治国平天下,子曰:“人而不仁,如礼何?”“克己复礼为仁”,思考:仁与礼的关系怎样?,孔子希望通过仁和礼构建一个怎样的理想社会?,有等级之分但不过分对立,有仁爱但仍有差别的温情社会,-体现了中庸思想,“中庸”的思想:,(1)含义:,“恰如其分”,(2)达到中庸的方法:,“和而不同”,如何理解儒家“内圣外王”的理想人才标准?,“内圣”-具有高度道德修养的人,“外王”-施行仁政,建立事功者。儒家把能够实现修身齐家治国平天下的人视为古代社会理想的政治人才。,三、孔子的历史影响1、首创私学,打破官方垄断办学的传统,“学在民间”对中华民族文化的建构和传承起到了重要作用2、提出了理想贤人的标准,内圣外王。3、创立儒家思想,后被奉为正统,成为封建社会的官方意识形态,成为
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